Part, Chapter, §

 1 Przed          |    najprawdopodobniej nie wywołałyby one tak stałego, sprawnego i
 2 Przed          |         taktycznych”, ale wydają się one działać w izolacji bez zrozumienia
 3     1,   3,   2|       szczątkami i obecnie wszystkie one znajdują się w agonii na
 4     1,   4     |           Zachodu oraz błędów, które one rodzą.~         Na każdym
 5     1,   5,   1|              im przeciwny, zaczynają one od modyfikowania mentalności,
 6     1,   5,   2|        doktryny. Na początku szukają one czasami jakiegoś modus vivendi
 7     1,   6,   1|             i nałogi, im bardziej są one zaspokajane, tym bardziej
 8     1,   6,   5|             życie w jego duszy. Były one jak suche drzewo, które
 9     1,   6,   5|              trwał dalej, to wygasną one po cichu. ~         Nie
10     1,   6,   5|    instynktowi, który ujawnia, że są one zharmonizowane w istotnych
11     1,   6,   5|             liberalnego katolicyzmu. One to oparte na najzgubniejszych
12     1,   7,   1|            wydawałoby się, że nie są one zbyt odległe:~ ~        
13     1,   7,   2|              doczesnymi, gdy dotyczą one zbawienia dusz.~        
14     1,   7,   2|            Trzeba dodać, że nie mogą one istnieć poza narodami katolickimi.
15     1,  10,   1|   zwolenników i osób trzecich. Służą one rewolucjoniście do osłabiania
16     1,  10,   1|          buntu namiętności. Stanowią one inspirację i model dla instytucji
17     1,  10,   3|          obyczajom. Na ile sprzyjają one dobrym obyczajom, na tyle
18     1,  10,   3|             Z kolei, o ile sprzyjają one złym obyczajom, o tyle mogą
19     2,   5,   3|            ma osób neutralnych. Mogą one rzeczywiście nie być bojownikami,
20     2,   5,   4|              Rewolucję. Posuwały się one w kierunku rewolucyjnym,
21     2,   5,   4|    rewolucyjne elity. Jeżeli miałyby one za sobą elity o przeciwnej
22     2,   8,   2|           słabiej, wnuka, któremu są one obojętne i prawnuka, który
23     2,   8,   3|              często czeka aż osiągną one samo dno nędzy, gdzie za
24     2,   8,   3|        procesu tak, jak dokonują się one w duszy rozpatrywanej indywidualnie.
25     2,   8,   3| indywidualnie. Mutatis mutandis mogą one dokonywać się również w
26     2,   9,   2|             sposób, aby zwracały się one ku dobru. Zatem dusza czerpie
27     2,  10,   2|            nie tylko dlatego, że nam one odpowiadają.~         ·
28     2,  11,   1|         gospodarcze, na tyle szkodzą one rozwojowi procesu rewolucyjnego.
29     2,  11,   1|       rewolucyjnego. W tym sensie są one ipso facto cennymi pomocnikami
30     3,   2,   2|           Rewolucji korzyści. Ale są one powolne, stopniowe i zależne
31     3,   2,   4|         wszystkich klęsk. I stanowią one dodatkowy sukces psychologicznej
32     3,   2,   5|              tak, jak prezentują się one na krótko przed upływem
33     3,   3,   2|           chcenia i odczuwania. Będą one stopniowo zastępowane przez
34     3,   3,   2|         Dlaczego? Ponieważ naruszają one ich umysłowe przyzwyczajenia,