Part, Chapter, §

 1 Przed              |            stanowi mistrzowskie dzieło, którego nauki powinny być szeroko
 2 Wstep              |                 prawosławny. Naród ten, którego historia — dodam — pełna
 3     1,   1         |                fundamentalnego kryzysu, którego polem działania jest sam
 4     1,   3,   5    |         mianowicie dobra wspólnego, dla którego władza społeczna jest ustanowiona.” 5~        
 5     1,   6,   4    |                 stwarza punkt docelowy, którego radykalizm fascynuje tych
 6     1,   7,   3    |              przyjmiemy pojęcie narodu, którego cechy charakterystyczne
 7     1,  11,   2    |               powszechne głosowanie — w którego następstwie pojawiają się
 8     2,   2,   2    |             mocy prawa historii, według którego niezmienność nie istnieje
 9     2,   5,   3    |              zmieszania i zawstydzenia, którego nigdy nie przerywa jakakolwiek
10     2,   7,   2    |           Kościoła stanowią skarbiec, z którego kontrrewolucjonista wyciąga
11     2,   8,   2    |                 już powiedzieliśmy, dla którego pewne rodziny mają w swej
12     2,   8,   3    |       wystarczające wskazanie ryzyka, w którego obliczu się znajdujemy,
13     3,   2,   1    |                pogarszający się kryzys, którego nie mógł przezwyciężyć,
14     3,   2,   1    |      opieszałości i bezczynności, wobec którego nieszczęsna ludność rosyjska,
15     3,   2,   2    |           poważne poparcie katolickie — którego rzeczywisty poziom jedynie
16     3,   2     (79)|           przejawem głębszego zjawiska, którego przeznaczeniem będzie trwałe
17     3,   2,   3    |             zwycięstwa we wnętrzu dusz, którego z powodu pewnych okoliczności
18     3,   2,   4    |          złożone zaburzenie wewnętrzne, którego nikt nie spodziewał się
19     3,   3,   1    |              skutek nowego kryzysu, pod którego naciskiem hipertroficzne
20     3,   3,   2    |         odczuwania wspólny wszystkim, z którego wynikają wspólne zwyczaje
21     3,   3,   2    |            jeszcze słabo określone, ale którego pierwszą próbką miałby być —
22     3,   3,   2    |                i procesu rewolucyjnego, którego czoło do niedawna stanowił. 98~
23     3,   3,   2    |                powszechnego w Kościele, którego czasami Kościół używał w
24 Zakon,   1         |             anarchii, chaosu i horroru, którego nie wahalibyśmy się nazwać
25 Zakon,   1         |             kapitalistycznego — świata, którego najwyższe warstwy nadal
26 Zakon,   1         |             albo przeciw wrogom islamu, którego wpływ wzrasta z dnia na
27 Zakon,   1         | Rzymsko-Katolicki i Apostolski Kościół, którego — według obietnicy danej