Part, Chapter, §

  1 Przed              |                      PRZEDMOWA~ ~         Z wielkim zainteresowaniem,
  2 Przed              |            Oliveira, które mi zadedykował z wyrazami wielkiego przywiązania
  3 Przed              |               ostatni powinni nauczyć się z niego, że zbawienie można
  4 Przed              |                  który wykorzystuje wielu z nich jako naiwnych głupców
  5 Przed              |               przewiduje również, chociaż z wielką ostrożnością w swych
  6 Przed              |             perspektywicznych obserwacji, z których wiele zasługiwałoby
  7 Przed              |         zasługiwałoby na antologię. Wiele z nich uwypukla inteligentne
  8 Przed              |            sukcesów dla TFP, czego pragnę z całej duszy.~         Kończę
  9 Przed              |               GUTIERREZ, CFM. jest jednym z najsławniejszych kanonistów
 10 Przed              |                   Rzymie uzyskał doktorat z Prawa Kanonicznego na Papieskim
 11 Wstep              |              WYDANIA POLSKIEGO~ ~         Z wielką satysfakcją przystałem
 12 Wstep              |                 Ustawiczne walki, toczone z licznymi nieprzyjaciółmi,
 13 Wstep              |                   tyranii komunistycznej, z której pozostałości naród
 14 Wstep              |              Jasnej Góry i wyparciu wroga z Polski. Kiedy zaś w 1683
 15 Wstep              |              wewnętrzne jak i zewnętrzne, z którymi Polska zmagała się
 16 Wstep              |                zapoczątkowany został wraz z upadkiem średniowiecza,
 17 Wstep              |                działania, usiłują zetrzeć z powierzchni ziemi nieliczne
 18 Wstep              |             wyjątek. Wolność zdobyta wraz z tzw. „bankructwem” komunizmu
 19 Wstep              |         bankructwem” komunizmu przyniosła z jednej strony poprawę ekonomiczną,
 20 Wstep              |                  poprawę ekonomiczną, ale z drugiej przyczyniła się
 21 Wstep              |                   świata zachodniego wraz z tym wszystkim, co w nim
 22 Wstep              |                 Właśnie to światło, idące z nieba, zostało wyrażone
 23 Wstep              |                   moim zdaniem, przejście z jednej epoki historycznej
 24     1,   2         |             narodów kryzys ten splata się z problemami właściwymi dla
 25     1,   2         |        cywilizacji oraz ich zderzenia się z pozytywnymi lub negatywnymi
 26     1,   3,   2    |          rozchodzenia się płomieni wynika z żaru, w którym niezliczone
 27     1,   3,   2    |              którym niezliczone płomienie z różnych drzew splatają się
 28     1,   3,   2    |                   wszystko pomaga uczynić z pożaru lasu pojedynczy fakt
 29     1,   3     (1) |                  np. człowiek, koń, etc.; z kolei przypadłość jest bytem
 30     1,   3,   3    |           głębokim poziomie problemów, że z samej natury rzeczy rozciąga
 31     1,   3,   4    |                  się rozwikłać plątaniną. Z wielu punktów widzenia rzeczywiście
 32     1,   3,   4    |                   kiedy się je rozpatruje z perspektywy wielkiego kryzysu,
 33     1,   3,   4    |               jest diametralnie sprzeczny z cywilizacją chrześcijańską.~        
 34     1,   3,   4    |                  chrześcijańską.~         Z tego wynika, że kryzys ten
 35     1,   3,   5    |         wyłoniwszy  się w pewnym momencie z wielką siłą w najgłębszych
 36     1,   3     (2) |                Włoskiej Akcji Katolickiej z 12 X 1952, Discorsi e Radiomessaggi
 37     1,   3,   5    |               Rycerstwo, poprzednio jedno z najwyższych uosobień chrześcijańskiej
 38     1,   3,   5    |           Nadmierny przepych i wynikająca z niego żądza zysku rozpowszechniała
 39     1,   3,   5    |                bezpośredniej konfrontacji z dawną tradycją średniowieczną,
 40     1,   3,   5    |                oraz kultura i cywilizacja z nim związane były prawdziwymi
 41     1,   3,   5    |                     aby zerwały formalnie z wiarą.~         Jednak w
 42     1,   3,   5    |             przeciwko papiestwu. Niektóre z bardziej radykalnych sekt
 43     1,   3,   5    |            neopogaństwa i protestantyzmu, z którymi była głęboko spokrewniona,
 44     1,   3,   5    |                    Niektóre sekty wyrosłe z protestantyzmu przeniosły
 45     1,   3,   5    |                prekomunistyczne.~         Z Rewolucji Francuskiej wyszedł
 46     1,   3,   5    |         komunistyczny ruch Babeufa. Potem z coraz bardziej żywotnego
 47     1,   3,   5    |                   wobec rozwodu dąży sama z siebie do wolnej miłości.
 48     1,   3,   5    |           stwierdzenia, iż republika jest z konieczności ustrojem rewolucyjnym.
 49     1,   3,   5    |             wyjaśnił dokładnie, że „każda z nich jest dobra tak długo,
 50     1,   3,   5    |            rewolucyjną wrogość skierowaną z zasady przeciw monarchii
 51     1,   3,   5    |                niezgodnymi ze swej istoty z ludzką godnością i normalnym
 52     1,   3,   5    |                  Notre charge apostolique z 25 sierpnia 1910 r. W liście
 53     1,   3,   5    |              święty papież krytykuje tezę z Le Sillon, że „tylko demokracja
 54     1,   3,   5    |        nieudolnych, akceptowanych jedynie z braku czegoś lepszego?” 6~        
 55     1,   3,   5    |                   Piusa VI jako najlepsza z założenia forma rządów („
 56     1,   3,   5    |               zasłużone trony i dynastie. Z naszego punktu widzenia
 57     1,   3,   5    |                 rewolucjonistą kogoś, kto z konkretnych i lokalnych
 58     1,   3,   5    |              egalitarnym duchem Rewolucji z zasady nienawidzi monarchii
 59     1,   3,   5    |                   i nieludzkie. ~         Z tej antymonarchicznej i
 60     1,   3     (7) |                   alokucja do Konsystorza z 17 VI 1793, Les Enseigments
 61     1,   3     (7) |                   wydana przez zakonników z Solemnes, Paryż: Desclee &
 62     1,   3,   5    |                ożywiać demokrację zgodnie z nauką Kościoła.~ ~
 63     1,   3     (8) |          Rzymskiego Patrycjatu i Szlachty z 16 I 1946, Discorsi e Radiomessaggi,
 64     1,   3,   5    |                  Myląc dyktaturę w teorii z tym, co było praktykowane
 65     1,   3,   5    |                króla, nie może być mylone z Ancien Regime, w którym
 66     1,   3,   5    |                 stopniu, ani tym bardziej z organiczną monarchią średniowieczną).
 67     1,   3,   5    |                 według ich celu i zgodnie z odpowiednią skalą wartości.
 68     1,   3,   5    |                 dobrych ludzi.~         · Z samej definicji to zawieszenie
 69     1,   3,   5    |                   jej działania. Te grupy z kolei powinny otrzymywać
 70     1,   3,   5    |                   był hitleryzm.~         Z tego powodu dyktatura rewolucyjna
 71     1,   3,   5    |                dyktatura rewolucyjna jest z założenia antykatolicka.
 72     1,   4         |         rewolucyjnego~         Jak wynika z analizy poprzedniego rozdziału,
 73     1,   4         |                Rewolucja przekształca się z biegiem dziejów. ~        
 74     1,   4         |                  mniejszej skali w każdym z jej wielkich epizodów. ~        
 75     1,   4         |            etapami w przeciwnym kierunku. Z jakobińskiego stał się burżuazyjny
 76     1,   4         |         burżuazyjny za Dyrektoriatu. Wraz z Napoleonem wyciągnął ręce
 77     1,   4         |                  Wybuchł on ponownie wraz z upadkiem Karola X i wyniesieniem
 78     1,   4         |           symulował śmierć. Jest to jedna z jego najbardziej interesujących
 79     1,   5,   1    |          Rewolucja jest procesem złożonym z etapów i ma swoje ostateczne
 80     1,   5     (9) |                   dobrze oddaje definicja z „Małego Słownika Języka
 81     1,   5,   1    |            napędową. 10 ~         Zgodnie z tym, możemy również wyróżnić
 82     1,   5,   1    |                nieuporządkowane tendencje z samej swej natury walczą
 83     1,   5,   2    |                         Kryzys przechodzi z tych głębokich warstw na
 84     1,   5,   2    |            czasami jakiegoś modus vivendi z dawnymi doktrynami i są
 85     1,   5,   2    |                   utrzymać pozór harmonii z nimi, który zazwyczaj wkrótce
 86     1,   5,   3    |              Rewolucja w faktach~         Z kolei ta transformacja idei
 87     1,   5,   4    |               Rewolucji nie są identyczne z jej etapami chronologicznymi~        
 88     1,   6,   1    | nieuporządkowanych tendencjach. ~         Z tego powodu Rewolucja jest
 89     1,   6     (12)|                   Quod Apostolici muneris z 28 XII 1878, Bonne Presse,
 90     1,   6,   1    |              doktryny, a potem rewolucje. Z kolei te doktryny i rewolucje
 91     1,   6,   3    |                   wydoskonalanie~         Z tego, co zauważyliśmy14,
 92     1,   6,   3    |                   Rewolucji, w porównaniu z etapem poprzednim, nie jest
 93     1,   6,   3    |              Rewolucji Francuskiej, która z kolei wydoskonaliła się
 94     1,   6,   3    |              prowadzą do następstw, które z kolei rozwijają się z odpowiednio
 95     1,   6,   3    |               które z kolei rozwijają się z odpowiednio proporcjonalnym
 96     1,   6,   4    |             rewolucyjny proces odbywa się z dwoma różnymi prędkościami.
 97     1,   6,   4    |                   konsekwencje wynikające z ducha i tendencji pseudo-reformacji,
 98     1,   6,   4    |       zharmonizowane~         Rola każdej z tych prędkości w marszu
 99     1,   6,   5    |                się rewolucjonistą zgodnie z rytmem wolnego marszu, tkwi
100     1,   6,   5    |           socjalistą pod każdym względem, z wyjątkiem zachowywania sympatii
101     1,   6,   5    |           przyzwyczajeniami i wrażeniami. Z tego samego powodu jest
102     1,   6,   5    |              znaczenia, który umiera wraz z jednostką. Jeśli dotyczyłby
103     1,   6,   5    |         Kontrrewolucji.~         Łatwość, z jaką rewolucjonista wolnego
104     1,   6,   5    |           Holandia i narody skandynawskie z wielu historycznych, psychologicznych
105     1,   6,   5    |          poważanej władzy publicznej jest z wielu powodów znacznie mniejsze.~        
106     1,   6,   5    |                   zmiotła ich trony. Lecz z kolei nie była wystarczająco
107     1,   6,   5    |              naszej pracy mógłby wyniknąć z faktu, że pewne sekty protestanckie
108     1,   6,   5    |                   złu. W ten sposób każda z nich ze swej strony atakuje
109     1,   6,   5    |                   że pragną iść w zgodzie z naszymi wrogami i usiłują
110     1,   6,   5    |                 być może nie zdając sobie z tego sprawy, lecz również
111     1,   6,   5    |            powinny zjednoczyć się w walce z wrogiem. 18~ ~
112     1,   6     (18)|                    Ambrożego w Mediolanie z 6 III 1873, w I Papi e la
113     1,   6,   6    |            masoneria, jak wyraźnie wynika z papieskich dokumentów, szczególnie
114     1,   6,   6    |                   dokumentów, szczególnie z encykliki Humanum Genus
115     1,   6,   6    |                  Humanum Genus Leona XIII z 20 kwietnia 1884 r.~        
116     1,   6,   6    |               masonerii, wynika nie tylko z ich nie podlegającej dyskusji
117     1,   6,   6    |               konspirowania, lecz również z ich jasnego zrozumienia
118     1,   7,   1    |               wszelkich środków. Niektóre z nich są krwawe, inne nie.
119     1,   7,   1    |                  światowe w tym stuleciu, z punktu widzenia ich najgłębszych
120     1,   7,   1    |                 najkrwawszych rozdziałów. Z kolei rozrastające się dzisiaj
121     1,   7,   1    |                  Rewolucja usiłuje obalić z zamiarem zastąpienia ich
122     1,   7,   1    |          porządkiem lub zwyczajnie jednym z wielu możliwych porządków.
123     1,   7,   1    |                  bardzo podobnych do tych z czasów Rewolucji. W końcu,
124     1,   7,   1    |                   niewielkim w porównaniu z Rewolucją, w której procesie
125     1,   7     (19)|                  Encyklika Immortale Dei, z 1 XI 1885, Jaidhof 1995.~
126     1,   7     (20)|                Jan XXIII, orędzie radiowe z 28 XII 1958 do mieszkańców
127     1,   7     (20)|               1958 do mieszkańców Messyny z okazji pięćdziesiątej rocznicy
128     1,   7,   2    |                sumienia muszą rozpatrywać z pełną rozwagą. ~        
129     1,   7,   2    |                 wszystkich rzeczy zgodnie z nauką Kościoła.~
130     1,   7,   2    |                 kwestii terminologicznej. Z tego powodu ograniczamy
131     1,   7,   2    |           wszechświata opracowana zgodnie z nauką Kościoła. Ta kultura
132     1,   7,   2    |               uzgodnienie tych informacji z nauką katolicką. Kultura
133     1,   7,   2    |                  i samego państwa zgodnie z nauką Kościoła.~
134     1,   7,   2    |          cywilizacji katolickiej~         Z powyższego wynika implicite,
135     1,   7,   2    |              chrześcijańskimi, a pierwszą z nich jest miłość Boga. Społeczeństwo
136     1,   7     (21)|                           Por. Św. Tomasz z Akwinu, De Regimine Principium,
137     1,   7,   2    |                   par excellence~         Z powyższego łatwo można wywnioskować,
138     1,   7,   2    |             znajomości ich wszystkich. 22 Z tego powodu naród, który
139     1,   7,   2    |    chrześcijańskiego ideału. Dlatego więc z samej natury rzeczy Kościół
140     1,   7,   3    |                  przez rozmaitych autorów z dziedziny duchowości, gdy
141     1,   7,   3    |                 wyższości, jest sprzeczne z ewangeliczną łagodnością
142     1,   7,   3    |                   spod prawa jako ustroje z samej swej istoty złe, ze
143     1,   7,   3    |          wszystkich poddanych, nawet tych z najwyższych klas, na poziom
144     1,   7,   3    |              prywatna jest zniesiona wraz z prawem każdej osoby do wszystkich
145     1,   7,   3    |                ile tylko to jest możliwe. Z tego powodu zanika naród,
146     1,   7     (27)|                   Acta Apostolicae Sedis, z 25 X 1910, tom 2, s.615-
147     1,   7,   3    |                  pojęcie suwerenności, to z konieczności znajdziemy
148     1,   7,   3    |            dlaczego Rewolucja, która jest z założenia egalitarna, marzy
149     1,   7,   3    |                  różnymi częściami kraju. Z tego samego powodu i przez
150     1,   7,   3    |             nienawiść do Boga. Św. Tomasz z Akwinu naucza30, że zróżnicowanie
151     1,   7,   3    |                 na tej ziemi wygnania. 32 Z tego powodu wszechświat
152     1,   7,   3    |                powodu wszechświat złożony z równych stworzeń byłby światem,
153     1,   7,   3    |           możliwym stopniu. Nienawidzenie z zasady wszelkich nierówności
154     1,   7,   3    |                nie można wysnuwać wniosku z tego doktrynalnego wyjaśnienia,
155     1,   7,   3    |          naruszają te prawa, są sprzeczne z porządkiem Opatrzności.
156     1,   7,   3    |               nierówności, które wynikają z przypadłości takich jak
157     1,   7,   3    |                  są sprawiedliwe i zgodne z porządkiem wszechświata. 33~
158     1,   7,   3    |              Zmysłowość a liberalizm~Wraz z pychą, która rodzi wszelki
159     1,   7,   3    |              które są wzajemnie sprzeczne z tak wielu punktów widzenia. ~        
160     1,   7,   3    |              między władzami duszy, wtedy z konieczności prowadzi do
161     1,   7,   3    |                 zła. Kiedy jest u władzy, z łatwością, a nawet z radością,
162     1,   7,   3    |              władzy, z łatwością, a nawet z radością, ogranicza wolność
163     1,   7,   3    |              wyraźnie liberalnej postawy. Z tego względu musi być brana
164     1,   7,   3    |                 pozostaliby wolni — wtedy z powodu nienawiści do nierówności
165     1,   7,   3    |              równość będzie współistniała z pełną wolnością. ~        
166     1,   7,   3    |          metodyczne zaspokajanie (czasami z pewnymi przejawami surowości)
167     1,   7,   3    |                    lenistwo i lubieżność. Z drugiej strony, liberał
168     1,   7,   3    |           liberalizm i anarchizm. Zgodnie z poprzednimi punktami, jeśli
169     1,   7,   3    |   nieuporządkowanych namiętności rozbudza z jednej strony nienawiść
170     1,   7,   3    |       jakichkolwiek ograniczeń i praw, to z drugiej wywołuje nienawiść
171     1,   7,   3    |                najzupełniejszą wolnością, z której nie wyłoniłaby się
172     1,   7     (37)|                  przeszłości i słucha jej z reguły średnie pokolenie,
173     1,   8         |               jaki jeden był wyprowadzany z drugiego, od XV do XVI w.
174     1,   8,   2    |               jako całości. Nienawiść ta, z istoty rewolucyjna, może
175     1,   8,   2    |              wyznawania zasad sprzecznych z prawem moralnym i nauką
176     1,   8,   2    |           wielkiej apostazji naszych dni. Z samej swej natury nienawiść
177     1,   8,   3    |                 Czy nie jest to sprzeczne z nauką Kościoła, która przyznaje,
178     1,   8,   3    |                 też jakiejś innej natury) z powodu nieprzezwyciężalnej
179     1,   8,   3    |                innym ograniczonym punkcie z powodu niezamierzonej pomyłki
180     1,   8,   3    |           nieszczery. ~         W związku z tym wydaje się prawie zbędną
181     1,   8,   3    |           marksistowska została spisana i z powodu hipokryzji zataili
182     1,   8,   3    |             rewolucjonista wolnego marszu z XVI lub XVIII w. zamroczony
183     1,  10,   1    |                   dostarczają tendencjom, z których się wywodzą, środka
184     1,  10,   1    |                  środka samopotwierdzenia z pozorami akceptacji w oczach
185     1,  10,   1    |               ponieważ trudno, aby któraś z tych dziedzin nie była wmieszana,
186     1,  10,   2    |                  podziwu relacje pomiędzy z jednej strony pewnymi kształtami,
187     1,  10,   2    |                   a pewnymi stanami duszy z drugiej, to jest oczywiste,
188     1,  10,   3    |                 lub przynajmniej inercji, z tego wszystkiego, co jest
189     1,  10,   3    |                   jest zdrowe obyczajowo. Z kolei, o ile sprzyjają one
190     1,  10,   4    |            procesie rewolucyjnym~         Z tego powodu rzeczywiście
191     1,  11,   1    |              jakikolwiek logiczny związek z historią i życiem.~
192     1,  12,   2    |                 umrzeć, co jest sprzeczne z mentalnością socjalistyczną,
193     2,   1,   2    |         Szlachetność tej reakcji~         Z reakcyjnego charakteru Kontrrewolucji
194     2,   1,   2    |              zniszczenia. Sprzeciwiać się z zasady reakcji kontrrewolucyjnej
195     2,   1,   2    |       kontrrewolucyjnej jest równoznaczne z pragnieniem oddania świata
196     2,   1,   3    |                  w obłokach, który walczy z widmami. Musi to być Kontrrewolucja
197     2,   1,   4    |               Rewolucji ani na paktowaniu z nią, nawet w najmniejszym
198     2,   2,   2    |             doczesnych, porządek zrodzony z Kontrrewolucji musi posiadać
199     2,   2,   2    |              miejsce w porządku duchowym. Z reguły grzesznik, który
200     2,   2,   2    |                  prawa, porządek zrodzony z Kontrrewolucji będzie musiał
201     2,   2,   2    |                  jeszcze bardziej niż ten z czasów średniowiecza w trzech
202     2,   2,   2    |                   hańby oraz w karaniu go z niezłomną stanowczością
203     2,   3         |                  na temat Kontrrewolucji, z którymi trzeba skończyć.
204     2,   3,   1    |                 podobnie jak pewne drzewo z lasów brazylijskich, figowiec
205     2,   3,   1    |              cywilizacji chrześcijańskiej z dodatkiem aromatu i odległego
206     2,   3,   1    |                   ludzkiej, współistnieje z wieloma rewolucyjnymi instytucjami
207     2,   3,   1    |                 trzciny. 42 Zatem musi on z miłością starać się ocalić
208     2,   3,   1    |       Kontrrewolucji nie ma nic wspólnego z fałszywym i zawężonym tradycjonalizmem
209     2,   3,   1    |                  ryty, style lub obyczaje z powodu zwyczajnego zamiłowania
210     2,   3,   2    |               kwestia zachowywania czegoś z teraźniejszości, co jest
211     2,   3,   3    |          wykorzystaniu sił natury zgodnie z Prawem Bożym, na służbę
212     2,   3,   3    |                    na służbę człowiekowi. Z tego powodu Kontrrewolucja
213     2,   3,   3    |                Kontrrewolucja nie paktuje z nadmiernie rozrośniętym
214     2,   3,   3    |                    szybkości, maszyn, ani z godną ubolewania tendencją
215     2,   3,   3    |                   postęp powinien uczynić z ziemi raj, w którym człowiek
216     2,   3,   3    |                   o wieczności. ~         Z samego pojęcia prawidłowego
217     2,   4,   1    |          anty-porządku”;~         — czyni z tej miłości i nienawiści
218     2,   4,   1    |                    Podobnie prości chłopi z Nawarry, Wandei czy Tyrolu,
219     2,   4,   2    |       kontrrewolucjonistami są ci, którzy z powodu nieostrożności lub
220     2,   5,   1    |           umiłowanie logicznej spójności. Z tego powodu posiada on jasne
221     2,   5,   1    |                 się nie mieć rozwiązania. Z tego powodu kontrrewolucjonista
222     2,   5,   2    |           potencjalni kontrrewolucjoniści z reguły widzą Rewolucję i
223     2,   5,   3    |               chęci znajdują się w jednym z tych dwóch obozów, świadomie,
224     2,   5,   3    |                najcięższy cios. ~         Z tego powodu wysiłek kontrrewolucyjny
225     2,   5,   3    |                   realizacji tego zadania z największym zaangażowaniem. ~
226     2,   5,   3    |               pewne możliwości współpracy z „pół-kontrrewolucjonistą”,
227     2,   5,   3    |   pół-kontrrewolucjonistą”, jak również i z rewolucjonistą, którzy mają
228     2,   5,   3    |       kontrrewolucyjne mogą współpracować z wyżej wymienionymi osobami
229     2,   5,   3    |                pełnej i stałej współpracy z ludźmi skażonymi jakimkolwiek
230     2,   5,   3    |        Rewolucyjna kontrofensywa~         Z reguły rewolucjonista jest
231     2,   5,   3    |                  napisane przez Veuillota z innej okazji: „Zapytajcie
232     2,   5,   4    |                   powinien zniechęcać się z tego powodu, że olbrzymia
233     2,   5,   4    |              materialnych i technicznych, z którym zmuszony jest się
234     2,   6,   1    |          defetystyczną postawę niektórych z jego współtowarzyszy, którzy
235     2,   6,   2    |                       Nawet w ten sposób, z najskromniejszymi środkami,
236     2,   7,   1    |              spraw personalnych, robienie z walki z lokalnymi przeciwnikami
237     2,   7,   1    |            personalnych, robienie z walki z lokalnymi przeciwnikami
238     2,   7,   2    |        Najbardziej uporczywy i szkodliwy  z tych sloganów głosi, że
239     2,   7,   2    |                   ponieważ jest sprzeczna z duchem czasów. Mówi się,
240     2,   7,   2    |             Rewolucja uważa coś za zgodne z duchem czasów, to trzeba
241     2,   7,   2    |                 jest to jakaś „starzyzna” z czasów pogańskich, którą
242     2,   7,   2    |                   walka dla jakiejkolwiek z tych wartości tylko z powodu
243     2,   7,   2    |       jakiejkolwiek z tych wartości tylko z powodu ich negatywnego sformułowania?
244     2,   7,   2    |        przeciwnika jest rozumiany zgodnie z językiem potocznym, jako
245     2,   7,   2    |                  do pomyślenia, aby jeden z przeciwników w walce nie
246     2,   7,   2    |            głębokie uzasadnienie. Zgodnie z tym, co powiedziano wcześniej,
247     2,   7,   2    |               Kościoła stanowią skarbiec, z którego kontrrewolucjonista
248     2,   7,   2    |             negatywistyczna i polemiczna. Z analogicznych powodów, Magisterium
249     2,   7,   3    |               zadowalać się dyskutowaniem z Rewolucją na czysto naukowym,
250     2,   8,   1    |        całkowitego nieporządku. Wynika to z faktu, że dynamizm dobra
251     2,   8,   2    |          wyciągają wszystkie konsekwencje z błędu. 50~
252     2,   8,   2    |                  jest całkowicie złączony z nurtem rewolucyjnym. Jest
253     2,   8,   2    |                  które częściowo wiążą je z porządkiem. W takich rodzinach
254     2,   8,   2    |                  nie jest tak dynamiczne, z powodu czego błąd może rozwijać
255     2,   8,   3    |                   jaki sposób może któraś z nich wyswobodzić się z tego
256     2,   8,   3    |             któraś z nich wyswobodzić się z tego procesu? Czy ten sposób
257     2,   8,   3    |                  do jego potrzeb, czasami z majestatyczną surowością,
258     2,   8,   3    |       majestatyczną surowością, a czasami z macierzyńską łagodnością,
259     2,   8,   3    |           najważniejszych zasad Ewangelii z powodu lęku przed byciem,
260     2,   8     (51)|             Społeczno-ekonomicznej Włoch, z 22 XI 1909, Bonne Presse,
261     2,   8,   3    |                  słów Ojciec Święty dodał z rozwagą:~ ~         Niewątpliwie
262     2,   8,   3    |        powszechnej reguły kojarzyłoby się z przyziemną ostrożnością.
263     2,   8,   3    |            grzechem, radykalną apostazją, z której można jedynie powrócić
264     2,   8,   3    |                             Otóż, zgodnie z historią, wygląda na to,
265     2,   8,   3    |                  musi gorliwie skorzystać z tego straszliwego spektaklu
266     2,   8,   3    |                  silnej reakcji.~         Z tego powodu, w czasie Rewolucji
267     2,   8,   3    |             swoich głębokich powiązaniach z ideami i zwyczajami długo
268     2,   8,   3    |               widzieliśmy, na nienawiści, z zasady i na płaszczyźnie
269     2,   8,   3    |                  Moralnego. ~Zatem jednym z bardzo ważnych punktów pracy
270     2,   8,   3    |           Kontrrewolucji~         a. Wraz z radykalną przemianą rewolucjonisty
271     2,   9,   2    |               czerpie niezmierne korzyści z życia nadprzyrodzonego,
272     2,   9,   3    |                postanawiają współpracować z łaską Bożą, to wtedy dokonują
273     2,   9,   3    |           wszystkie wydarzenia wynikające z wielkich zmartwychwstań
274     2,  10,   1    |                dobra i zła~         Jedną z najbardziej godnych podkreślenia
275     2,  10,   1    |              zadanie, gdy jest wykonywane z głębokim zrozumieniem ducha
276     2,  10,   2    |                swej istoty dobre i zgodne z porządkiem wszechświata,
277     2,  10,   2    |                  się doskonałość Stwórcy. Z tego powodu, należy nie
278     2,  11         |                   zajmowano się dogłębnie z wielu punktów widzenia w
279     2,  11,   1    |                  wyrasta przede wszystkim z nędzy. Ma on korzenie moralne,
280     2,  11,   1    |              świątobliwego pogodzenia się z chorobą, biedą i innymi
281     2,  11,   1    |                   wystarczy, aby walczyli z Rewolucją na polu, na którym
282     2,  11     (60)|              Encyklika Graves de Communi, z 18 I 1901, Bonne Presse,
283     2,  11,   1    |                  Utrzymując swoją pozycję z godnością i siłą, warstwy
284     2,  11,   1    |            bezpośredni i życzliwy kontakt z innymi warstwami. Miłosierdzie
285     2,  11,   1    |           społeczną), ponieważ wynika ono z zasady wymaganej przez Boga
286     2,  11,   1    |                   swej istoty jest zgodne z Prawem Naturalnym. Otóż
287     2,  11,   1    |                                  B. Walka z komunizmem~         Teraz
288     2,  11,   1    |                walka przeciw komunizmowi. Z powodów przedstawionych
289     2,  11,   1    |                utożsamiamy Kontrrewolucji z nadużyciami, które organizacje
290     2,  11,   1    |                tak jak Kościół wyprowadza z Objawienia i Prawa Moralnego
291     2,  11,   1    |        komunizmowi. Ten stan ducha wynika z mniej lub bardziej świadomej
292     2,  11,   1    |           socjalistycznych szkół myślenia z XIX w. uperfumowana romantycznym
293     2,  11,   1    |                   przekształceniu narodów z zachodniej strony żelaznej
294     2,  11,   2    |                  mogłyby wejść w kontakty z narodami niekatolickimi
295     2,  11,   3    |            nacjonalizm~         W związku z tym Kontrrewolucja musi
296     2,  11,   3    |             wartości typowych dla każdego z nich i braterskie współżycie
297     2,  11,   4    |  Kontrrewolucjonista powinien wyrażać żal z powodu zbrojnego pokoju,
298     2,  12         |                    Rewolucja zrodziła się z wybuchu nieuporządkowanych
299     2,  12         |              doczesnego.~         Zgodnie z tym, musimy zbadać relację
300     2,  12,   1    |                  walczył na innych lądach z przeciwnikami pochodzącymi
301     2,  12,   1    |                przeciwnikami pochodzącymi z innych ludów i nadal zapewne
302     2,  12,   1    |                 misji. Dla Kościoła walka z tą specyficzną przeszkodą (
303     2,  12,   1    |                Rewolucji i Kontrrewolucji z sytuacją narodu w stanie
304     2,  12,   1    |       Kontrrewolucją. ~         W związku z tym trzeba wyjaśnić, że
305     2,  12,   3    |                 jest oczywistym wnioskiem z tego, co powiedziano wyżej.
306     2,  12,   4    |                   Kościół jest największą z sił kontrrewolucyjnych~        
307     2,  12,   7    |           społeczności doczesnej musi być z jednej strony całkowicie
308     2,  12,   7    |              przez nauczanie Kościoła, to z drugiej strony obejmuje
309     2,  12,   7    |                  porządkowi świeckiemu. I z tego tytułu Kontrrewolucja
310     2,  12,   7    |              zawsze będąc blisko związaną z Kościołem w tym, co dotyczy
311     2,  12     (65)|          skierowane do wiernych rzymskich z 10 II 1952, w: Discorsi
312     2,  12,   8    |         naturalnego i godnego pochwały (a z pewnością głębszego), jak
313     2,  12,   8    |                  specjalizują się w walce z innymi wrogami Kościoła,
314     2,  12,   8    |                można patrzeć na nie tylko z sympatią.~
315     2,  12,   9    |                   Hierarchii współpracują z jej apostolatem), to wtedy,
316     2,  12,   9    |                   apostolatem), to wtedy, z naszego punktu widzenia,
317     2,  12,   9    |           współpracujących ze sobą ludzi. Z odpowiednią aprobatą kościelną,
318     2,  12,  10    |                może akceptować współpracę z niekatolikami? Czy możemy
319     2,  12,  10    |                   i powinna być przyjęta, z ostrożnością, jakiej wymagają
320     2,  12,  10    |             niebezpieczeństwa, na które — z powodu tego rodzaju stowarzyszeń —
321     2,  12,  10    |        stowarzyszeń — jest narażona, albo z pewnością może być narażona,
322     3              |               1976 zwrócono się do autora z prośbą o napisanie przedmowy
323     3              |           pierwszego wydania tego dzieła. Z tego powodu dodał trzecią
324     3,   1,   1    |                    Napisaliśmy ją również z zamiarem zrobienia z niej
325     3,   1,   1    |              również z zamiarem zrobienia z niej podręcznika dla około
326     3,   1,   1    |                  skoordynować ich wysiłki z perspektywy problemów i
327     3,   1,   1    |                  zalążek przyszłego TFP — z kolei rozszerzyła się na
328     3,   1,   1    |                wielką rodzinę organizacji z osobistościami i stowarzyszeniami
329     3,   1,   1    |         osobistościami i stowarzyszeniami z innych krajów Europy. We
330     3,   1,   1    |                   była prowadzona zgodnie z zasadami, celami i normami
331     3,   1     (71)|                               Co do walki z najnowszymi formami socjalizmu,
332     3,   1     (71)|                  jej temat list do autora z wyrazami głębokiego uznania.
333     3,   1,   2    |                zmieniło treści tej pracy.~Z pewnością wiele metod i
334     3,   2,   1    |           prawdziwym apogeum.~ ~KOMENTARZ Z ROKU 1992~ ~Kryzys III Rewolucji:
335     3,   2,   1    |                 nieco dalej zauważa. Wraz z upływem czasu, ogólny zarys
336     3,   2,   1    |                   sukcesów, które zbijają z tropu obserwatorów analizujących
337     3,   2,   1    |                  analizujących wydarzenia z zewnątrz III Rewolucji.~
338     3,   2,   1    |                 kiedy porównamy horyzonty z 1959 i 1976 roku.~
339     3,   2     (75)|                 Nie jest to bowiem „jeden z kościołów”. Jest to jedyny
340     3,   2     (75)|         prawdziwym diamentem w porównaniu z innymi podobnymi kamieniami
341     3,   2,   1    |                  przyszłości?~ ~KOMENTARZ Z ROKU 1992~ ~Pierestrojka
342     3,   2,   1    |                  miały zbiec się w czasie z wprowadzeniem „liberalizujących”
343     3,   2,   1    |           Rewolucji w imperium sowieckim.~Z kolei ten demontaż miał
344     3,   2,   1    |              ekipie na dalsze żeglowanie, z ręką u steru, po morzu nędzy,
345     3,   2,   1    |                  nadal postawę zbijającej z tropu bierności. Ta bierność
346     3,   2,   1    |                   dość mgliste wydarzenia z sierpnia 1991 r. z Gorbaczowem,
347     3,   2,   1    |             wydarzenia z sierpnia 1991 r. z Gorbaczowem, Jelcynem i
348     3,   2,   1    |                  którzy łączą te hipotezy z obecnością licznych rzesz
349     3,   2,   1    |            miejscach tego kontynentu oraz z projektem budowy mostu nad
350     3,   2,   1    |                 łączącego Afrykę Północną z terytorium Hiszpanii, co
351     3,   2,   1    |           muzułmańskich hord pochodzących z południowych regionów kontynentu
352     3,   2,   1    |           wielkość i dramat ich następstw z pewnością by nas oszołomiły.
353     3,   2,   1    |              całościowe spojrzenie, nawet z daleka nie ogarnie wszystkich
354     3,   2,   1    |              skutków, o których eksperci, z różnych kręgów intelektualnych
355     3,   2,   1    |            zgadzających się między sobą i z obiektywnych środków przekazu,
356     3,   2,   1    |          socjo-ekonomicznym — usiłowałby, z nowymi szansami na sukces,
357     3,   2,   1    |                  do tej pory wymykało się z rąk Gorbaczowowi, nie będącemu
358     3,   2,   2    |                metodę rekrutacji adeptów.~Z powodów zbyt wielu, aby
359     3,   2,   2    |                 się za rewolucję zrodzoną z nienawiści klasowej. Przemoc
360     3,   2,   2    |                   jest metodą najbardziej z nią zgodną. Jest to bezpośrednia
361     3,   2,   2    |                   dokonanie w ten sposób, z „atomową” siłą impetu tej
362     3,   2,   2    |        nienawiścią wyślizguje się również z rąk komunistów.~Nie będziemy
363     3,   2,   2    |                   propaganda wykorzystała z właściwą sobie przebiegłością.~ ~—
364     3,   2,   2    |               wszelkie rodzaje współpracy z przeciwnikami, których chciała
365     3,   2,   2    |                 końcu otwartej współpracy z mocarstwami kapitalistycznymi,
366     3,   2,   2    |              religijnymi, czy doczesnymi. Z tego wynikła seria „przyjaznych”
367     3,   2,   2    |                  czerpania korzyści tylko z głosów swoich elektoratów.
368     3,   2,   2    |                głosów swoich elektoratów. Z pewnością poważne poparcie
369     3,   2,   2    |                  na partię komunistyczną, z których wielu osób nie można
370     3,   2,   2    |                   na wyborcze posunięcia, z których III Rewolucja wyciąga
371     3,   2     (79)|                  swoją nową żywotność nie z prawicy, a z centrum — ma
372     3,   2     (79)|                żywotność nie z prawicy, a z centrum — ma niewątpliwe
373     3,   2     (79)|             zacząć okazywać mu nieufność. Z kolei frakcje centrowe,
374     3,   2     (79)|                  sprzyjających współpracy z komunizmem, dzieje się to
375     3,   2     (79)|                    dzieje się to samo, co z pociągiem, gdy lokomotywa
376     3,   2     (79)|                  wagon uderza w następny, z podobnym skutkiem, i tak
377     3,   2,   3    |         międzynarodowy komunizm — chociaż z konieczności zrodzony z
378     3,   2,   3    |                   z konieczności zrodzony z nienawiści i kierujący się
379     3,   2,   3    |                  udawania, że zrezygnował z wojen i rewolucji.~Otóż
380     3,   2,   3    |                  we wnętrzu dusz, którego z powodu pewnych okoliczności
381     3,   2,   3    |         drastyczny i dostrzegalny, zgodny z metodami klasycznymi.~Oczywiście
382     3,   2,   3    |           wszystkich krajach.~ ~KOMENTARZ Z ROKU 1992~ ~Rewolucyjna
383     3,   2,   3    |                  rewolucyjna i wynikające z niej „transformacje strukturalne”
384     3,   2,   3    |            rewolucji kulturalnej obejmuje z uderzającą analogią to,
385     3,   2,   3    |               Rewolucji i Kontrrewolucji” z roku 1959, nazwaliśmy Rewolucją
386     3,   2,   3    |            czynników opisanych wcześniej: z jednej strony szczyt wpływu
387     3,   2,   3    |                zachodnie społeczeństwo; a z drugiej zanikająca zdolność
388     3,   2,   4    |                    A. Sobór Watykański II~Z perspektywy „Rewolucji i
389     3,   2,   4    |                   enigmatyczne, zbijające z tropu, zdumiewające i apokaliptycznie
390     3,   2,   4    |                 pasterskim? Teoretycznie, z pewnością.~Jednak gdyby
391     3,   2,   4    |                żarłocznych wilków — wiele z nich w owczych skórach —
392     3,   2,   4    |                     a pasterze walczyliby z owadami i ptakami nie czyniąc
393     3,   2,   4    |               Watykański II jako na jedną z największych klęsk, jeżeli
394     3,   2,   4    |              samozniszczenia.~ ~KOMENTARZ Z ROKU 1992~ ~Zdumiewające
395     3,   2,   4    |                 Resistite fortes in fide” z 29 czerwca 1972 r. stanowi
396     3,   2,   4    |                Kościoła; ufają pierwszemu z brzegu świeckiemu prorokowi (
397     3,   2     (81)|                     Por. kazanie Pawła VI z 29 VI 1972 r.~
398     3,   2,   4    |                  i próbowały zniszczyć go z zewnątrz. Wrzody, które
399     3,   2,   4    |                   niego wycinane, a potem z zewnątrz usiłowały go okrutnie
400     3,   2     (85)|                   Raport o stanie wiary — z Ks. Kardynałem Josephem
401     3,   2,   4    |                tego, co jeszcze pozostało z cywilizacji chrześcijańskiej.
402     3,   2,   4    |                   Kościołowi.~ ~KOMENTARZ Z ROKU 1992~ ~Ostpolitik Watykanu:
403     3,   2,   4    |                 miejsce w Rosji wyniknęły z „genialnego” posunięcia
404     3,   2,   4    |                   teraz Kościół, w którym z jednej  strony progresiści,
405     3,   2,   4    |                 prokomuniści ścierają się z antyprogresistami i antykomunistami
406     3,   2,   4    |       antyprogresistami i antykomunistami z drugiej. 87~
407     3,   2     (87)|                   lat trzydziestych, wraz z grupą, która później założyła
408     3,   2     (87)|                   W walce tej przyjmujemy z radością w szeregach TFP
409     3,   2     (87)|               zwolenników naszych ideałów z 26 krajów na sześciu kontynentach.
410     3,   2,   4    |                 dni przez 2.060.368 ludzi z Brazylii, Argentyny, Chile
411     3,   2,   4    |        zniechęciły się. W roku 1974 każda z nich opublikowała deklarację89
412     3,   2,   4    |                  się sprzeciwić. 90~Jeden z fragmentów deklaracji, odnośnie
413     3,   2,   4    |                  Na kolanach, spoglądając z czcią na osobę Jego Świątobliwości
414     3,   2,   4    |                   się w Chile.~Przyjęcie, z jakim spotkał się ten wielki
415     3,   2,   4    |                 diecezjalnych i zakonnych z wszystkich stron kraju podpisało
416     3,   2,   5    |                   ukazania się tej pracy.~Z jednej strony apogeum III
417     3,   2,   5    |            trudniejszym niż kiedykolwiek.~Z drugiej jednak strony, ta
418     3,   2,   5    |             innych krajach Starego Świata z żywym pragnieniem współpracy
419     3,   2,   5    |              pokrewne stoją ramię w ramię z czołowymi organizacjami,
420     3,   3         |                   IV Rewolucja, która się z niej rodzi.~Rodzi się ona,
421     3,   3         |            procesie III Rewolucja wyrosła z drugiej. Wszystko wskazuje
422     3,   3         |               sposób naraża się na śmierć z jej rąk.~Czy w starciu pomiędzy
423     3,   3,   1    |                   będzie trwać bez końca. Z I Rewolucji zrodziły się
424     3,   3,   1    |                  dwie pozostałe. Trzecia, z kolei, zrodzi następną.
425     3,   3,   1    |            marksiści.~Ta rewolucja będzie z konieczności zniesieniem
426     3,   3,   2    |                   lub indywidualne osoby, z ich rozumem, wolą i uczuciowością,
427     3,   3,   2    |           uczuciowością, a w konsekwencji z ich charakterystycznymi
428     3,   3,   2    |             odczuwania wspólny wszystkim, z którego wynikają wspólne
429     3,   3,   2    |              nawet błyskawice wyskakujące z tajemniczego świata transpsychologii
430     3,   3,   2    |                   fetyszystyczne, którymi z dna otchłani, gdzie przebywa
431     3,   3,   2    |           tolerować co najwyżej przepaskę z piór noszoną przez pewne
432     3,   3,   2    |             wieloma względami.~Obraz ten, z konieczności ograniczony
433     3,   3,   2    |                odwagi robiły przez wieki. Z uśmiechem określą takie
434     3,   3,   2    |             perspektyw będą się uśmiechać z niedowierzaniem i optymizmem,
435     3,   3,   2    |               propagandowych.~ ~KOMENTARZ Z ROKU 1992~ ~Opozycja ze
436     3,   3,   2    |                   tak jawnej sprzeczności z faktami, które nastąpiły
437     3,   3,   2    |                 terytorialnych, złożonych z grup religijnych, w których
438     3,   3,   2    |                   od czarowników. To samo z konieczności stanie się
439     3,   3,   2    |                   konieczności stanie się z progresywistyczno-charyzmatycznymi
440     3,   3,   2    |            komórki-plemienia.~ ~KOMENTARZ Z ROKU 1992~ ~„Demonarchizacja”
441     3,   3,   2    |               obrońców trybalizmu mogłaby z tego wyniknąć bezbronna
442     3,   3,   2    |                   Boga. Tak, „woli Boga”, z którą ten trybalistyczny
443     3,   3,   3    |         powstawania IV Rewolucji i świata z niej zrodzonego. Kontrrewolucjonista
444     3,   3,   3    |            ryzykowne posunięcie, to walka z nią mogłaby wymagać napisania
445     3,   3,   3    |                prawie w nieskończoność. I z tego powodu każda faza Rewolucji
446     3,   3,   3    |                oczy do Najświętszej Panny z Fatimy, prosząc ją jak najszybciej
447     3,   3,   3    |                  Pragniemy tych zwycięstw z całego serca, nawet jeśli
448 Zakon              |                   śmiertelną, gdyby jeden z walczących nie był nieśmiertelny.
449 Zakon              |           natychmiast odwołać jakąkolwiek z nich, jeżeli odbiega nawet
450 Zakon,   1         |                                  Posłowie z 1992 roku~ ~         Powyższymi
451 Zakon,   1         |               Czytając te słowa czytelnik z konieczności będzie zastanawiać
452 Zakon,   1         |         całkowicie przekształcony zgodnie z IV Rewolucją i nie pozostaje
453 Zakon,   1         |                   i nie pozostaje tam nic z III Rewolucji.~Chociaż IV
454 Zakon,   1         |             warunkować IV Rewolucję, lecz z trudem zdominowałyby całkowicie
455 Zakon,   1         |              rewolucją kulturalną.~Ale co z opinią publiczną w byłych
456 Zakon,   1         |                 krajach sowieckich (wiele z nich jest nadal rządzonych
457 Zakon,   1         |                  ten temat, skoro zgodnie z „Rewolucją i Kontrrewolucją”,
458 Zakon,   1         |                  bezkształtna i bezwładna z powodu ciężaru siedemdziesięciu
459 Zakon,   1         |           pozbawieni idei, zderzyliby się z wolnym światem nie rozumiejąc
460 Zakon,   1         |                   gangreną w innych.~I co z tego zderzenia by wynikło,
461 Zakon,   1         |                 jutro. Jaki pożytek byłby z książek, myślicieli czy
462 Zakon,   1         |            zaproszeniami, które otrzymuje z Zachodu. Jak do tej pory
463 Zakon,   1         |                reforma nie jest sprzeczna z komunizmem, ale jest jego
464 Zakon,   1         |                    Tym bardziej, że kilka z tych republik posiada broń
465 Zakon,   1         |             islamu, którego wpływ wzrasta z dnia na dzień w byłym imperium
466 Zakon,   1         |                wielorakie. Najważniejszym z nich mógłby być exodus ludności
467 Zakon,   1         |                   który już zaproponował (z gorącym poparciem ministra
468 Zakon,   1         |                  aby przyciągnąć rolników z Europy Wschodniej przez
469 Zakon,   1         |              Carlos Menem, w porozumieniu z Europejską Wspólnotą Gospodarczą,
470 Zakon,   1         |            dotrzeć fale tej inwazji.~A co z komunizmem? Co się z nim
471 Zakon,   1         |                   co z komunizmem? Co się z nim stało? Większość zachodniej
472 Zakon,   1         |                   Miodowy miesiąc Zachodu z tym rzekomo bezchmurnym
473 Zakon,   1         |              zapytać, czy komunizm umarł? Z początku głosy, które kwestionowały
474 Zakon,   1         |          Bałkanach i byłym ZSRR niektórzy z nowych przywódców byli wcześniej
475 Zakon,   1         |                   wszystkich tych krajach z wyjątkiem dawnych wschodnich
476 Zakon,   1         |                  echa powszechnej radości z powodu rzekomego upadku
477 Zakon,   1         |                   lecz już teraz niektóre z nich reorganizują się pod
478 Zakon,   1         |                   tych, co w czasie burzy z siłą duszy od niej większą,
479 Zakon,   1         |              większą, nieustannie wyznają z głębi serca: „Credo in Unum,