Part, Chapter, §

 1 Przed          |           których ta analiza dotyczy, są również wyjaśniane w świetle
 2 Wstep          |           podobnie jak i cała Europa, są konsekwencjami kryzysu,
 3     1,   1     |        gospodarki, kultury itd. — nie są niczym innym jak tylko różnorakimi
 4     1,   3,   2|           zachodnie i chrześcijańskie są tylko jego szczątkami i
 5     1,   3,   4|     rozszalałych sił narody zachodnie są spychane stopniowo w kierunku
 6     1,   3,   5|            finalne zniszczenia, które są jego logicznym następstwem.~        
 7     1,   3,   5|             rządu, które w ten sposób są sprowadzane do kategorii
 8     1,   3,   5|        Przedstawicielami tej tradycji są przede wszystkim klasy rządzące,
 9     1,   5,   2|        vivendi z dawnymi doktrynami i są wyrażane w taki sposób,
10     1,   5,   3|               lub bezkrwawych środków są przekształcane instytucje,
11     1,   5,   4|              A. Warstwy Rewolucji nie są identyczne z jej etapami
12     1,   5,   4|  chronologicznymi~         Warstwy te są w pewien sposób uszeregowane.
13     1,   5,   4|               Rewolucji wewnątrz nich są tak splecione w czasie,
14     1,   6,   1|               B. Paroksyzmy Rewolucji są w pełni obecne w jej zarodkach~        
15     1,   6,   1|       swędzenie i nałogi, im bardziej są one zaspokajane, tym bardziej
16     1,   6,   2|                 Jednak, te wyciszenia są zwyczajnymi metamorfozami
17     1,   6,   2|           spokoju — rzekome przerwy — są zwykle czasem cichego i
18     1,   6,   4|                   C. Jak te prędkości są ze sobą zharmonizowane~        
19     1,   6,   4|          powiedzieć, że szybsze ruchy są bezużyteczne, lecz nie jest
20     1,   6,   5|             pewne sekty protestanckie są surowe, aż do granic przesady.
21     1,   6,   5|          można by myśleć, że siły zła są podzielone między sobą i
22     1,   6,   5|        instynktowi, który ujawnia, że są one zharmonizowane w istotnych
23     1,   6,   5|           pozostają, siły rewolucyjne są jedynie skuteczne w złu.
24     1,   6,   5|          wyznają naukę Kościoła, lecz są opanowani przez rewolucyjnego
25     1,   6,   5|            Chociaż dzieci tego świata są bardziej przebiegłe niż
26     1,   6,   5|         przyjazną dłoń. Tak, niestety są tacy, co sprawiają wrażenie,
27     1,   6,   5|              można służyć dwom panom. Są oni o wiele bardziej niebezpieczni
28     1,   6,   6|                wokół której wszystkie są zorganizowane jako pomocnicze —
29     1,   7,   1|              środków. Niektóre z nich są krwawe, inne nie. Na przykład,
30     1,   7,   1|            marzenia i quasi-zwiastuni są niczym lub czymś niewielkim
31     1,   7,   1|                wydawałoby się, że nie są one zbyt odległe:~ ~        
32     1,   7,   2|              cywilizacja” i „kultura” są używane w rozmaitych znaczeniach.
33     1,   7,   2|  praktykowania jest wezwany człowiek, są cnotami chrześcijańskimi,
34     1,   7,   2|       katolicka kultura i cywilizacja są kulturą i cywilizacją par
35     1,   7,   2|               kultury par excellence, są tylko możliwe w ramach Kościoła
36     1,   7,   3|            ich hierarchiczna gradacja są dobre same w sobie, gdyż
37     1,   7,   3|                        Wszyscy ludzie są równi ze swej natury, a
38     1,   7,   3|              faktu bycia człowiekiem, są równe dla wszystkich: prawo
39     1,   7,   3|             które naruszają te prawa, są sprzeczne z porządkiem Opatrzności.
40     1,   7,   3|                rodzina, tradycja itd. są sprawiedliwe i zgodne z
41     1,   7,   3|          równością i wolnością, które są wzajemnie sprzeczne z tak
42     1,   7,   3|              liberalizm i egalitaryzm są owocami tego samego drzewa.~        
43     1,   7,   3|             liberałami a socjalistami są więc zwykłymi powierzchownymi
44     1,   7,   3|              w procesie rewolucyjnym. Są nieszkodliwymi pomyłkami,
45     1,   8,   3|             zarzut: skoro namiętności są tak ważne w procesie rewolucyjnym,
46     1,   8,   3|             wywrotowe hasła Rewolucji są doskonałe. Nie będzie on
47     1,   8,   3| ukierunkowanie jego woli ku dobru nie są ani trochę osłabione trującym
48     1,  11,   3|              republikę powszechną nie są niczym innym oprócz nazw
49     1,  12,   2|             Istnienie wartości, które są wyższe niż samo życie i
50     2,   1,   3|          rewolucyjne idee, jakie dziś są formułowane, rewolucyjne
51     2,   1,   3|               sztukę i kulturę, jakie są dzisiaj oraz jednostki i
52     2,   1,   3|              na jakimkolwiek poziomie są obecnie najaktywniejszymi
53     2,   3,   1|         skarbu dobrych tradycji, gdyż są to wartości chrześcijańskiej
54     2,   3,   3|         społeczeństwa more mechanico. Są to ekscesy, które Pius XII
55     2,   4,   2|   Potencjalnymi kontrrewolucjonistami są ci, którzy z powodu nieostrożności
56     2,   5,   3|         dobrze prowadzonej dialektyki są niezbędne dla sukcesu działań
57     2,   5,   3|               jednoczenie osób, które są radykalnie i całkowicie
58     2,   6,   2|         rezultaty, jeśli takie środki są wykorzystywane przy zachowaniu
59     2,   6,   2|         jeżeli ich poziom jest dobry, są zadziwiająco skuteczne,
60     2,   7,   2|             razem takimi przeszkodami są rewolucyjne slogany, uważane
61     2,   8,   2|               słabiej, wnuka, któremu są one obojętne i prawnuka,
62     2,   8,   3|              skrywane. Prawda i dobro są w całości wykładane jej
63     2,   8,   3|           buntowniczość i nieczystość są tymi czynnikami, które najbardziej
64     2,   9,   1|              w sensie „technicznym”), są moralnie obojętne; to ich
65     2,   9,   1|            czyni je złymi. Jednak gdy są uporządkowane, stają się
66     2,   9,   3|      zmartwychwstań duszy, do których są również zdolne narody. Te
67     2,   9,   3|           narody. Te zmartwychwstania są niezwyciężone, ponieważ
68     2,  10,   2|           wobec tego jego Przykazania są prawdziwymi prawami, których
69     2,  11,   1|           rewolucyjnego. W tym sensie są one ipso facto cennymi pomocnikami
70     2,  11,   1|         ograniczana. Podatki spadkowe są tak uciążliwe, że w pewnych
71     2,  12,   1|            Rewolucja i Kontrrewolucja są niezmiernie ważnymi epizodami
72     2,  12,   1|             Zachodu. Jednakże w końcu są tylko zwykłymi epizodami.~        
73     2,  12,  10|              znaczeniu tego słowa nie są oni kontrrewolucjonistami;
74     2,  12,  10|      przepisów Kościoła Katolickiego, są bez wątpienia poważne. 67~ ~        
75     3,   1,   1|              postaci socjalizmu, gdyż są to tylko etapy przygotowawcze
76     3,   2,   1|              innych częściach Europy, są tacy, którzy łączą te hipotezy
77     3,   2,   1|            narodami a narodami, które są zaledwie producentami surowców.~
78     3,   2,   2|              ze sobą zjawiska i jakie są ich owoce.~ ~— Nienawiść,
79     3,   2,   2|               Rewolucji korzyści. Ale są one powolne, stopniowe i
80     3,   2,   2|       stagnacji). Obie partie dalekie są od czerpania korzyści tylko
81     3,   2,   3|              swoich przeciwników.~Oto są, według naszej opinii, dwa
82     3,   2,   4|          permisywizmie, chrześcijanie są kuszeni przez ateizm, agnostycyzm
83     3,   2,   4|              co nastąpiło po soborze, są przeciwne oczekiwaniom wszystkich,
84     3,   2,   4|              środowiskach katolickich są skutkami tych wszystkich
85     3,   2,   4|              zasięgu i możliwościach, są obecnie zaangażowane.~
86     3,   3,   2|           ludzkość. 97~Symptomatyczne są również coraz częstsze idylliczne
87     3,   3,   2|          proroków zdrowego rozsądku~ ~Są to rzeczywiście dziwni prorocy,
88     3,   3,   3|                które w podobny sposób są bardziej uszczegółowione
89     3,   3,   3|             niebie. Oto jak oczy sług są zwrócone na ręce ich panów
90 Zakon,   1     |     rewolucyjny? Jeżeli nie, to jakie są plany najwyższych narodowych
91 Zakon,   1     |             niebie. Oto jak oczy sług są zwrócone na ręce ich panów