Part, Chapter, §

 1 Przed              |                    zrozumieniu historii, począwszy od dekadencji w końcu średniowiecza,
 2 Przed              |                 hiszpańskim, zamieszkałym w Rzymie od 50 lat. ~W Rzymie uzyskał
 3     1,   3         |                            ten kryzys w zależności od kraju, posiada on zawsze
 4     1,   3,   2    |                            jednakże różniących się od siebie swoimi przypadłościami.1~        
 5     1,   3,   5    |                        kolejne konwulsje począwszy od XV wieku. Słowa Piusa XII
 6     1,   3,   5    |                          Serca zaczęły się odrywać od umiłowania poświęcenia,
 7     1,   3,   5    |                          fundamentalnie odmiennego od tego, który osiągnął swoje
 8     1,   3,   5    |                    warunkach.~         Jakże różna od tej rewolucyjnej demokracji
 9     1,   3,   5    |                   demokracji jest całkowicie różny od ducha, który musi ożywiać
10     1,   3,   5    |                          jedną albo drugą zależnie od okoliczności, które ją zrodzą
11     1,   3,   5    |                           powinny otrzymywać pomoc od swoich społeczności gminnych
12     1,   4         |                          często o wiele dotkliwszy od poprzednich.~ ~
13     1,   5,   1    |                           przeciwny, zaczynają one od modyfikowania mentalności,
14     1,   5,   4    |                            wyraźnie odróżniają się od siebie. Stopień zróżnicowania
15     1,   5,   4    |                 zróżnicowania zmienia się zależnie od  konkretnego przypadku.~
16     1,   6,   1    |                             aby niszczyć.~         Od pierwszej chwili swoich
17     1,   6,   5    |                 arystokratycznych manier. Zależnie od przypadku, może on nawet
18     1,   6,   5    |              pół-kontrrewolucjonista” 16 różni się od poprzedniego jedynie tym,
19     1,   6,   6    |                       natury — przez nią zrodzone, od jej zarania do naszych dni,
20     1,   7,   1    |                                          Począwszy od XV w. niszczenie tego uporządkowania
21     1,   7,   1    |                            gdyby zostały odłączone od Kościoła lub gdyby zostały
22     1,   7,   2    |                      porządek rzeczy jest sakralny od podstaw i pociąga za sobą
23     1,   7,   2    |                             im bardziej oddala się od chrześcijańskiego ideału.
24     1,   7,   3    |                    rządzonymi. Władza pochodzi nie od Boga, ale od mas, które
25     1,   7,   3    |                          pochodzi nie od Boga, ale od mas, które rządzą, a rząd
26     1,   7,   3    |                    strukturze społecznej. Bardziej od absolutyzmu królów Rewolucja
27     1,   7,   3    |                    charakterystyczne wyróżniają go od innych narodów, oraz pojęcie
28     1,   8         |                       namiętności. Dalecy jesteśmy od zaprzeczania wielkiej roli
29     1,   8         |                           wyprowadzany z drugiego, od XV do XVI w. i tak dalej,
30     1,  11,   2    |                           które mogłyby go odsunąć od kierowania sprawami publicznymi,
31     1,  12,   3    |                     wojskowy jest całkowicie różny od ducha oprawcy. ~ ~* * *~
32     2,   1,   2    |                            jest bardziej konieczne od reakcji dążącej do jej zniszczenia.
33     2,   2,   1    |                            hierarchiczną, sakralną od podstaw, antyegalitarną
34     2,   2,   2    |                  charakterystykę, która odróżni go od porządku, jaki istniał przed
35     2,   3,   1    |                       myślenia, które otrzymaliśmy od naszych przodków i które
36     2,   4,   2    |                 kontrrewolucyjną. I tym się różnią od „pół-kontrrewolucjonistów”
37     2,   5         |                         opinii publicznej zależnie od trzech typów mentalności:
38     2,   5,   1    |                      pewnym czasie, który zależnie od okoliczności będzie dłuższy
39     2,   5,   3    |                      radykalnie i całkowicie wolne od wirusa Rewolucji. Jest rzeczą
40     2,   7,   2    |                      przywrócenie po ośmiu wiekach od Covadonga aż do upadku Granady,
41     2,   7,   2    |                     wywoływanie odwrotnych skutków od zamierzonych, gdyż irytują
42     2,   7,   2    |                kontrrewolucyjni słusznie wyczuwali od samego początku, że we wszystkich
43     2,   7,   3    |                          przez powstrzymywanie jej od atakowania Rewolucji jest
44     2,   8,   1    |                         które odróżniają ten marsz od posuwania się Rewolucji
45     2,   8,   1    |                           jest radykalnie odmienny od dynamizmu zła.~
46     2,   8,   2    |                            hasła w jednej chwili i od razu wyciągają wszystkie
47     2,   8,   3    |                           Czy ten sposób różni się od tego, w jaki osoby wleczone
48     2,   8,   3    |                               Zatem w tej wędrówce od błędu do prawdy dusza nie
49     2,   8,   3    |                   instytucji i zupełnie oddalonych od Boga. Jeżeli trzeba naciąć
50     2,   9,   3    |                   reconquista Hiszpanii, począwszy od Covadonga, wszystkie wydarzenia
51     2,  11,   1    |                       przemysł, handel i bankowość od państwa. W dziedzinie wynagrodzeń,
52     2,  11,   3    |                       wartości jakby były oderwane od wielkiego skarbca cywilizacji
53     2,  12,   1    |                           wrogom całkiem odmiennym od tych dzisiejszych, aż do
54     2,  12,   7    |                          świat jest do odbudowania od swych fundamentów,” 65 powiedział
55     3              |                      prawie 20 lat, jakie upłynęły od czasu ukazania się pierwszego
56     3,   1         |                            wydarzeniami — upłynęło od pierwszego wydania „Rewolucji
57     3,   1,   2    |                 rewolucyjnym, któremu jest poddany od czterech wieków — przeszedł
58     3,   1,   2    |                           w tej pracy.~Niezależnie od tego, można by wiele dodać,
59     3,   2,   1    |                    procesem, to jest oczywiste, że od 1917 r. do czasów obecnych74
60     3,   2,   1    |                   gospodarczych Zachodu.~Począwszy od tego, Kreml mógł oczekiwać
61     3,   2,   1    |                         będącemu zapewne fachowcem od pierestrojki, ale przynajmniej
62     3,   2,   1    |                         jest zapewnienie przejścia od systemu nadmiernie scentralizowanego
63     3,   2     (77)|                             Określenie to pochodzi od słowa „mizerabilizm”, które
64     3,   2,   2    |                 bezpośrednia i piorunująca metoda, od której inspiratorzy komunizmu
65     3,   2,   2    |                        sposób przeszła sukcesywnie od „zimnej wojny” do pokojowego
66     3,   2,   2    |                       powolne, stopniowe i zależne od wielu zmiennych czynników,
67     3,   2,   2    |                             Obie partie dalekie są od czerpania korzyści tylko
68     3,   2,   3    |                           tendencjach~ ~Poczynając od studenckiej rebelii na Sorbonie
69     3,   2,   4    |                       historii Kościoła. Począwszy od Soboru przeniknął do Kościoła
70     3,   2,   4    |                       ekumenizm, ale wzajemnie się od siebie coraz bardziej oddalamy.
71     3,   2,   4    |                    prawdzie objawionej i nauczanej od zawsze; rozpowszechniły
72     3,   2     (87)|                                          Począwszy od lat trzydziestych, wraz
73     3,   2     (89)|                   dziennikach 11 krajów, począwszy od kwietnia 1974 r. [Wyd.].~
74     3,   2,   4    |                         Twej woli. Ale nie wymagaj od nas, abyśmy skrzyżowali
75     3,   3         |                      krótkich zapiskach zależałoby od odpowiedzi na to pytanie —
76     3,   3,   2    |                         przyzwyczajenia, odbiegają od zdrowego rozsądku, a dla
77     3,   3,   2    |                           odróżnić tych „proroków” od czarowników. To samo z konieczności
78     3,   3,   2    |                         wiele bardziej uzależnione od poziomów leżących bezpośrednio
79     3,   3,   2    |                     bezbronna zależność hierarchii od świeckich, będących rzekomo
80 Zakon              |                             Catolicismo” począwszy od jego założenia, ośmieliły
81 Zakon              |                       nawet w najmniejszym stopniu od nauczania Kościoła Świętego,
82 Zakon,   1         | strukturalistyczno-trybalistyczna rewolucja101 czy od razu świat całkowitej anarchii,
83 Zakon,   1         |                          czasie burzy z siłą duszy od niej większą, nieustannie