| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
| Plinio Corrêa de Oliveira Rewolucja i Kontrrewolucja IntraText - Concordances (Hapax - words occurring once) |
Part, Chapter, §
1505 1, 6, 6 | zdolności do organizowania się i konspirowania, lecz również z ich jasnego 1506 3, 2, 1 | zapisano w preambule do konstytucji byłego ZSRR?~ 1507 1, 3, 5 | pseudo-reformacji. Kościół Konstytucyjny, 3 który próbowano ustanowić 1508 Zakon, 1 | żyjących w systemie zachodniego konsumpcjonizmu.~Ci nieszczęśni ludzie, 1509 3, 2, 1 | opozycja pomiędzy krajami konsumpcyjnymi a biednymi, tj. pomiędzy 1510 1, 3 (7) | Pius VI, alokucja do Konsystorza z 17 VI 1793, Les Enseigments 1511 2, 11, 1 | mieć bezpośredni i życzliwy kontakt z innymi warstwami. Miłosierdzie 1512 1, 7, 2 | prawowitości jest zawężone tylko do kontekstu dynastii i rządów. Mając 1513 1, 6, 1 | Na przykład w pierwszych kontestacjach protestantyzmu były już 1514 2, 7, 2 | postawy polemiki, ataku i kontrataku. ~ 1515 2, 5, 3 | B. Rewolucyjna kontrofensywa~ Z reguły rewolucjonista 1516 2, 8, 3 | przemianą rewolucjonisty w kontrrewolucjonistę, kończy się w nim pierwszy 1517 2, 7, 2 | ciągu wieków. Stąd autorzy kontrrewolucyjni słusznie wyczuwali od samego 1518 3, 2, 5 | wszystkimi walczącymi tam grupami kontrrewolucyjnymi. 93~Dwadzieścia lat po wydaniu „ 1519 3, 2, 1 | agresywność narzucała wszystkim kontynentom — prowadziły do polityki 1520 Przed | działania, które wytrwale kontynuowane korzysta nawet ze wzlotów 1521 3, 2, 1 | obecnych74 III Rewolucja kontynuuje swój marsz. A w tej chwili 1522 1, 3, 5 | Zachodu, wywołuje kolejne konwulsje począwszy od XV wieku. Słowa 1523 Zakon, 1 | imperium sowieckim? Samorządna, kooperacjonistyczna, strukturalistyczno-trybalistyczna 1524 3, 3, 1 | rodząc scjentystyczny i kooperacjonistyczny stan rzeczy, w którym — 1525 Przed | tendencji i sprytnie je koordynującego, to najprawdopodobniej nie 1526 3, 2, 4 | bardziej oddalamy. Usiłujemy kopać przepaście, zamiast je zasypywać.~ 1527 Wstep | kapitulacji, przeor, o. Augustyn Kordecki, podjął decyzję o odmowie 1528 Przed | które wytrwale kontynuowane korzysta nawet ze wzlotów i upadków 1529 2, 2, 2 | zaobserwować w przypadku złamanych kości, których zrastanie tworzy 1530 2, 12, 9 | Z odpowiednią aprobatą kościelną, akcja ta może doprowadzić 1531 1, 3, 5 | szlachcie odpowiadał buntowi „kościelnego ludu”, wiernych, przeciw „ 1532 3, 3, 2 | E. Kościelny trybalizm i ruch charyzmatyczny~ 1533 Przed | Ustawodawczych, najwyższym organie kościelnym dla spraw kanonicznych. ~ 1534 3, 2 (75) | komunizmu w poszczególnych kościołach. Trzeba koniecznie zaznaczyć, 1535 3, 2, 1 | socjalistyczne i inne, ale również kościoły, 75 związki zawodowe, stowarzyszenia 1536 3, 3, 2 | przekształcić szlachetną, kościstą i surową sztywność struktury 1537 3, 2 (93) | Japonii, Kanadzie, Kolumbii, Kostaryce, Niemczech, Paragwaju, Peru, 1538 Wstep | Kazimierza czy św. Stanisława Kostkę oraz wielu heroicznych obrońców 1539 3, 2, 2 | wojskowym rytmie i noszenia kozackich buciorów, aby posuwać się 1540 3, 2, 4 | i uderzające wydarzenia krajowe analogiczne do tego, co 1541 1, 3, 5 | wsi, prowincji albo całemu krajowi. Stąd wywodzi się u wszystkich 1542 3, 2, 4 | znajdujący się na przeciwnym krańcu tego wachlarza ideologicznego, 1543 1, 3, 5 | społecznych. ~ Przenikając kręgi intelektualne, ów klimat 1544 3, 2, 1 | których eksperci, z różnych kręgów intelektualnych wyraźnie 1545 3, 2, 1 | Zachodu.~Począwszy od tego, Kreml mógł oczekiwać masowego 1546 3, 2, 2 | traciła swoją zdolność, aby kreować i kierować rewolucyjną nienawiścią, 1547 1, 7, 3 | komunistyczne nie jest ostatecznym kresem historii, to wydaje się 1548 1, 7, 3 | Rewolucja oczekuje u swego kresu ustanowienia stanu rzeczy, 1549 3, 2, 2 | najkrótszą — i wybrała drogę krętą naznaczoną niepewnością.~ 1550 2, 8, 3 | prawdy dusza nie napotyka na krętackie przemilczenia Rewolucji, 1551 Zakon, 1 | nawet wobec najbliższych krewnych i przyjaciół. Możliwa denuncjacja — 1552 3, 2, 2 | pośrednim wpływie pewnych Krezusów na głosowanie. Ich wyraźnie 1553 1, 6, 4 | krok po kroku społeczeństwo kroczy drogą, którą oni chcieli 1554 1, 7, 2 | prawowitości dla wszystkich królestw i władz ziemskich. Walka 1555 1, 3, 5 | protestantyzm w Arcychrześcijańskim Królestwie, wywołało w XVIII w. prawie 1556 1, 7, 1 | wszelkimi sposobami zniszczyć Królestwo Boże, musimy zespolić wszystkie 1557 1, 7, 3 | tak, ponieważ absolutyzm królewski dąży do sprowadzenia wszystkich 1558 1, 7, 3 | Bardziej od absolutyzmu królów Rewolucja nienawidzi struktur 1559 2, 11, 1 | Kontrrewolucja: zaprowadzenie Królowania Pana Naszego Jezusa Chrystusa. 1560 1, 3, 5 | bunt przeciw królowi odpowiadał buntowi przeciw 1561 3, 2, 1 | wydawałby się im zaskakująco krótki. W rzeczywistości kto może 1562 3, 3 | Rewolucji w tych pospiesznych i krótkich zapiskach zależałoby od 1563 2, 8, 3 | b. W duszy letniej i krótkowzrocznej, która powoli stacza się 1564 2, 5, 1 | okoliczności będzie dłuższy lub krótszy, inni stopniowo dołączą 1565 1, 3, 5 | Zmysłowość zbuntowana przeciw kruchym przeszkodom wobec rozwodu 1566 1, 7, 1 | B. Rewolucja krwawa i bezkrwawa ~ W 1567 1, 7, 1 | środków. Niektóre z nich są krwawe, inne nie. Na przykład, 1568 1, 4 | jakobiński i unurzał się we krwi w czasie Terroru.~ 1569 3, 2, 4 | jednej strony progresiści, kryptokomuniści i prokomuniści ścierają 1570 3, 2, 1 | komunistyczne i olbrzymią sieć kryptokomunistów, parakomunistów i pożytecznych 1571 1, 6, 5 | Takie „skrzepy” i krystalizacje normalnie prowadzą do starć 1572 2, 8, 2 | duszy i kontrrewolucyjnych krystalizacji, Rewolucja posuwa się krok 1573 3, 2, 5 | lat III Rewolucji według kryteriów „Rewolucji i Kontrrewolucji”~ 1574 2, 7, 2 | Trzeci slogan polega na krytyce intelektualnych prac kontrrewolucjonistów 1575 1, 3, 5 | wielki i święty papież krytykuje tezę z Le Sillon, że „tylko 1576 3, 2, 4 | komunizm przeżarty wewnętrznym kryzysem, skierowałby się ku samozniszczeniu. 1577 1, 6, 5 | jedynie tym, że proces „krzepnięcia” był w nim silniejszy i 1578 2, 11, 1 | w dziełach tych trzeba krzewić formację religijną i moralną, 1579 1, 3, 5 | powiada: „Czyż nie jest to krzywda dla innych form rządu, które 1580 1, 3, 5 | poświęcenia, autentycznej czci dla Krzyża oraz dążenia do świętości 1581 3, 2 (85) | Raport o stanie wiary — z Ks. Kardynałem Josephem Ratzingerem 1582 Przed | rewolucyjnego zawarta w tej książce jest bardzo odkrywcza i 1583 3, 1 (68) | ukazały się jej wydania książkowe: trzy po portugalsku (w 1584 2, 7, 3 | kontrrewolucyjny nie powinien być książkowy, tj. nie może zadowalać 1585 1, 3, 5 | Franciszek Salezy ostrzegał księcia Savoy przed tendencjami 1586 2, 5, 1 | studenta, oficera, nauczyciela, księdza szczególnie, arystokraty, 1587 3, 2, 4 | zarówno w historii, jak i w Księdze Życia.~Mówienie tego jest 1588 Przed | kościelnych ośrodkach wyższego kształcenia, aby przynajmniej elity 1589 1, 10, 2 | z jednej strony pewnymi kształtami, kolorami, dźwiękami i woniami 1590 2, 7, 3 | i dynamizm. 49~ Ktokolwiek stosowałby tę godną pożałowania 1591 3, 2, 1 | reżimu Fidela Castro na Kubie i o możliwości zalania Europy 1592 3, 3 | osiągnęła punkt, jednocześnie kulminacyjny i zgubny, kiedy rodzi IV 1593 3, 3, 2 | poziomie mistycznym, za pomocą kultów totemicznych naładowanych 1594 3, 2, 1 | komunistycznych tendencji do kultur tych krajów.~Te czynniki — 1595 3, 2, 1 | zawodowe, stowarzyszenia kulturalne, banki, prasę, telewizję, 1596 2, 5, 2 | społecznym, gospodarczym, kulturalnym, artystycznym itd. Jest 1597 1, 3, 5 | rodzaju czynniki zewnętrzne (kulturowe, społeczne, ekonomiczne, 1598 1, 7, 3 | regionalizmów politycznych, kulturowych, itd.~ m. Egalitaryzm 1599 Zakon, 1 | powstrzymywanej przez żelazną kurtynę. Gnana surowością zim i 1600 3, 2, 4 | permisywizmie, chrześcijanie są kuszeni przez ateizm, agnostycyzm 1601 1, 7, 1 | je władcami, którzy nie kwalifikowali się do jakiegokolwiek tytułu 1602 1, 9 | kontrrewolucyjną w jednej lub wielu kwestiach wskutek wzajemnego oddziaływania 1603 Zakon, 1 | Z początku głosy, które kwestionowały autentyczność śmierci komunizmu 1604 Zakon, 1 | kraju — i jest poważnie kwestionowany na Zachodzie — zachodni 1605 2, 8, 3 | Kontrrewolucji~ Kwintesencja ducha rewolucyjnego polega, 1606 1, 7, 1 | a świecką zwierzchnością kwitła zgoda i przyjazna usług 1607 3, 2, 2 | obecna niestabilność rządu labourzystów w Wielkiej Brytanii, wskazują 1608 3, 2, 2 | rozsianych po całej Ameryce Łacińskiej.~To prawda, że w Afryce 1609 3, 2, 1 | Europy, są tacy, którzy łączą te hipotezy z obecnością 1610 3, 2, 1 | budowy mostu nad Gibraltarem łączącego Afrykę Północną z terytorium 1611 3, 2 (91) | Wenezueli i Włoszech, a łączny nakład przekroczył sto tysięcy 1612 3, 1 (71) | pismach na Zachodzie, o łącznym nakładzie 33 milionów egzemplarzy). 1613 3, 1, 1 | relacje zaczęły ostatnio łączyć tę wielką rodzinę organizacji 1614 2, 12, 1 | Kościół walczył na innych lądach z przeciwnikami pochodzącymi 1615 2, 10, 2 | które mają posmak moralności laickiej lub międzywyznaniowej, ponieważ 1616 3, 3, 2 | którą ten trybalistyczny laikat zapoznawałby się poprzez „ 1617 3, 2, 4 | wśród katolickiego kleru i laikatu Ameryki Południowej.~W całości 1618 1, 8, 2 | człowiek upadły grzeszy, łamiąc jedno lub więcej przykazań. 1619 1, 3, 5 | pięć wieków. Jest to długi łańcuch przyczyn i skutków, który 1620 1, 3, 5 | Francji w postaci rosnącego łańcucha następstw.~ Działanie 1621 Zakon, 1 | Hiszpanii, w sławnym Pałacu Lanzarotte na Wyspach Kanaryjskich, 103 1622 2, 8, 2 | zauważyliśmy, że niektóre dusze łapią się na jej hasła w jednej 1623 3, 3, 2 | do tych używanych przez Lapończyków.~Szybkie zanikanie form 1624 Przed | lat asystentem kardynała Larraona w Kongregacji dla Zakonów. 1625 3, 1, 1 | przygotowawcze lub formy larwalne komunizmu. Ta walka zawsze 1626 1, 7, 3 | zakładając, że nie stawia oporu łasce Bożej. 35~ b.Egalitaryzm 1627 2, 3, 1 | podobnie jak pewne drzewo z lasów brazylijskich, figowiec 1628 1, 3, 2 | pomaga uczynić z pożaru lasu pojedynczy fakt całkowicie 1629 3, 1, 1 | dwadzieścia lat były więc latami ekspansji. Owszem, były 1630 Przed | Papieskim Uniwersytecie Laterańskim. Później wykładał na uniwersyteckim 1631 1, 10 | mentalności ludzi, będzie nam łatwiej wskazać pełne znaczenie 1632 1, 6, 5 | kontrrewolucjonisty jest łatwiejsze, przynajmniej teoretycznie. 1633 1, 6, 5 | Kontrrewolucji.~ Łatwość, z jaką rewolucjonista wolnego 1634 1, 7, 3 | Kiedy jest u władzy, z łatwością, a nawet z radością, ogranicza 1635 1, 7, 1 | ziemi przed pięćdziesięciu laty. O ileż trudniejsze byłoby 1636 3, 1 (71) | egzemplarzy). Friedrich von Hayek, laureat nagrody Nobla w dziedzinie 1637 2, 12, 8 | działalność jest ukierunkowana na leczenie ciał, a przede wszystkim 1638 2, 8, 3 | upadł do stanu, gdzie mógł ledwie napełnić brzuch strąkami 1639 3, 2, 2 | tzw. fellow travellers), legalistyczny eurokomunizm (uprzejmy i 1640 2, 11, 1 | wszystkich sprawiedliwych i legalnych środków jest prawowita i 1641 1, 3, 5 | nowej szacie. Absolutyzm legistów, którzy szczycili się zarozumiale 1642 Przed | było kogoś trzymającego lejce tych nieuporządkowanych 1643 1, 5, 4 | Rewolucji, działamy jak lekarz, który opisuje cały rozwój 1644 2, 8, 3 | zasad Ewangelii z powodu lęku przed byciem, być może, 1645 1, 7, 3 | namiętności, takich jak zazdrość, lenistwo i lubieżność. Z drugiej 1646 Zakon, 1 | między innymi w Brazylii, Leonel Brizola, Gubernator Stanu 1647 1, 3 (7) | Konsystorza z 17 VI 1793, Les Enseigments Pontificaux — 1648 1, 3, 2 | Kiedy pożar wybucha w lesie, to nie można go uważać 1649 2, 5 (47) | Ouevres Completes, Paryż: Lethielleux Librarie-Editeur, tom 33, 1650 2, 8, 3 | b. W duszy letniej i krótkowzrocznej, która 1651 3, 3, 3 | skierowanymi do Pana:~„Ad te levavi oculos meos, qui habitas 1652 3, 3 (95) | Por. Claude Levi-Strauss, La pensée sauvage, Wyd. 1653 3, 2, 1 | doprowadził obecnie do rozpadu lewiatana. Ale jak zobaczymy dalej, 1654 3, 1, 1 | mówiąc dokładniej, tzw. lewicę katolicką w sferze religijnej 1655 3, 2, 4 | podjęcie sankcji przeciw lewicowej infiltracji wśród katolickiego 1656 3, 2, 4 | działalności promotorów lewicy katolickiej.~W obliczu tego 1657 2, 3, 3 | świat zawsze będzie padołem łez i przejściem ku niebu, gdy 1658 2, 8, 2 | prędkością. Prawda i dobro leżą pokonane w ich duszach, 1659 3, 3, 2 | uzależnione od poziomów leżących bezpośrednio pod nimi.~To 1660 1, 7, 3 | lubieżność. Z drugiej strony, liberał dostrzega, że poszerzanie 1661 1, 7, 3 | naiwnymi lub wstecznymi liberałami a socjalistami są więc zwykłymi 1662 1, 8 (39) | sobre el Catolicismo, el Liberalismo, y el Socialismo w: Obras 1663 1, 11, 2 | historyczna: negacja grzechu w liberalizmie i socjalizmie~ Na 1664 2, 7, 2 | również pogoni za uciechami i liberalizmowi. ~ 1665 3, 2, 1 | czasie z wprowadzeniem „liberalizujących” programów glasnosti (1985) 1666 1, 8 | byłby zawsze pobudzany przez liberalną tendencję.~ Nie 1667 1, 8 | moralista, który potwierdzałby liberalne maksymy, byłby zawsze pobudzany 1668 1, 5 (11) | Le Demon du Midi, Paryż: Librairie Plon, 1914, tom 2, s.375.~ 1669 1, 3 (4) | Francois de Sales, Paryż: Librarie Garnier, 1928, s.364.~ 1670 2, 5 (47) | Completes, Paryż: Lethielleux Librarie-Editeur, tom 33, s.349.~ 1671 2, 12, 4 | jeżeli weźmiemy pod uwagę liczbę katolików, ich jedność i 1672 3, 2, 1 | terytorialnemu rozszerzeniu i liczbie ludności krajów całkowicie 1673 1, 7, 3 | nierówności: zdolności, cnoty, liczebności, itd. Gdy przyjmiemy pojęcie 1674 1, 3, 2 | wskutek połączonego żaru coraz liczniejszych lokalnych kryzysów, które 1675 2, 8, 3 | Wydawałoby się przy tym, że nie liczy się na łaskę Bożą, która 1676 3, 1 (68) | Santiago de Chile). Te wydania liczyły razem ponad 100.000 egzemplarzy [ 1677 2, 5, 3 | to jej ducha i głównych liniijej działania, czy też pozornie 1678 1, 6, 6 | do przekonania, że setki liter wyrzuconych przez okno mogłoby 1679 1, 6, 6 | ziemi w jakikolwiek utwór literacki, na przykład, „Odę do szatana” 1680 3, 2 (77) | nazwą prądu intelektualnego, literackiego i artystycznego charakteryzującego 1681 2, 1, 1 | czym jest Kontrrewolucja? W literalnym znaczeniu tego słowa — pozbawionym 1682 1, 3, 5 | kochliwe i sentymentalne. Literatura miłosna zalała wszystkie 1683 3, 2, 4 | bunty; sfałszowano także liturgię. Zanurzeni w relatywizmie 1684 3, 2 (88) | podpisów za uwolnieniem Litwy, będącej wtedy pod sowieckim 1685 2, 8 (54) | Por. Łk 15,16-19.~ 1686 2, 5, 3 | szemrania przeciw „skrajnej logice” przeciwnika. Lecz jest 1687 1, 3, 5 | cóż mogłoby być bardziej logicznego? Normalnym owocem deizmu 1688 2, 5, 1 | ducha i głębokie umiłowanie logicznej spójności. Z tego powodu 1689 2, 10, 2 | laicyzm i międzywyznaniowość logicznie prowadzą do amoralności.~ · 1690 1, 11, 1 | niezrozumiałe i traci jakikolwiek logiczny związek z historią i życiem.~ 1691 1, 3, 5 | zniszczenia, które są jego logicznym następstwem.~ Podlegając 1692 3, 2, 3 | kierujący się swoją wewnętrzną logiką ku użyciu przemocy przez 1693 Zakon | każdego, kto rozpoznaje logikę zasad kontrrewolucyjnych. 1694 2, 7, 1 | zwyczajnym obowiązkiem osobistej lojalności, jakkolwiek świętej i słusznej, 1695 3, 2, 2 | Finlandii, jak również wybory lokalne i obecna niestabilność rządu 1696 2, 7, 1 | personalnych, robienie z walki z lokalnymi przeciwnikami ideologicznymi 1697 3, 2 (79) | samo, co z pociągiem, gdy lokomotywa gwałtownie zahamuje. Najbliższy 1698 1, 6, 6 | tysięcy zmiennych kolei losu w ciągu wieków wypełnionych 1699 2, 5 (47) | Louis Veuillot, Ouevres Completes, 1700 1, 7, 3 | sposób doskonałości Stwórcy lśnią jaśniej w stworzeniu. Powiada 1701 2, 2, 2 | Kontrrewolucji będzie musiał lśnić jeszcze bardziej niż ten 1702 1, 7, 3 | jak zazdrość, lenistwo i lubieżność. Z drugiej strony, liberał 1703 1, 3, 5 | może być sprawowana przez ludowego przywódcę, dziedziczną arystokrację, 1704 3, 3, 2 | jak wychowanek Fenelona, Ludwik XVI, uśmiechał się widząc 1705 2, 11, 2 | sprzeciwia się temu, aby ludy, które żyją w obrębie Kościoła, 1706 2, 7, 2 | zwyczajna gra słów, gdyż umysł ludzki, w oparciu o fakt, że negacja 1707 Przed | zewnętrznej analizy historii. Ludzkie działania i reakcje, których 1708 1, 3, 5 | zagrożenia, jakie zawisło nad ludzkością: gospodarka bez Boga, prawo 1709 3, 2, 1 | przebiegałby jak dotąd, to po ludzku rzecz biorąc, jest nie do 1710 2, 11, 2 | zwracać uwagę na straszną lukę, która tkwi w ich świeckości 1711 1, 3 (4) | Sainte-Beuve, Etudes des lundis - XVII’eme siecle - Saint 1712 1, 6, 1 | anarchiczne pragnienia komunizmu. Luter nie był, mówiąc wprost, 1713 1, 6, 1 | stany duszy i imponderabilia luterańskiego wybuchu nosiły już w sobie, 1714 1, 6, 1 | nikim więcej jak tylko Lutrem, lecz wszystkie tendencje, 1715 3, 2 (76) | W lutym 1990 r. autor opublikował 1716 3, 2, 1 | do przekształcenia ZSRR w luźną konfederację państw, a potem 1717 Zakon, 1 | wydoskonaleniem. 105~Co do luźnej sowieckiej federacji, która 1718 2, 8, 3 | surowością, a czasami z macierzyńską łagodnością, lecz nigdy 1719 2, 12, 10 | międzywyznaniowych, jak św. Pius X mądrze ostrzegał:~ ~ W 1720 3, 2, 1 | wygłodzonych ludzi ze Wschodu, czy Maghrebu. Pojedyncze próby przedostania 1721 3, 3, 2 | strukturalistycznej perspektywie, gdzie magia jest prezentowana jako forma 1722 Zakon, 1 | na Zachodzie — zachodni magnaci usiłują na rozmaite sposoby 1723 1, 7, 1 | quasi-zwiastunów. Na przykład Ariusz i Mahomet byli jakby quasi-zwiastunami 1724 3, 2, 2 | zachodnich „politique de la main tendue” (polityka wyciągniętej 1725 1, 8 | procesie. ~Wybitni autorzy — de Maistre, de Bonald, Donoso Cortes 1726 Wstep | wysiłek.~ ~ ~São Paulo, maj 1995~ ~ 1727 2, 11, 1 | jako prawo indywidualne mające również funkcję społeczną), 1728 2, 5, 1 | arystokraty, albo robotnika mającego wpływy w swoim środowisku. 1729 3, 3, 2 | kościelnych~ ~W tej perspektywie, mającej w sobie coś historycznego 1730 2, 11, 1 | niesprawiedliwa i nie tylko wielkie majątki, ale również średnie muszą 1731 1, 3, 5 | nierówność, tj. nierówność majątku. Pijany marzeniami o republice 1732 2, 8, 3 | jego potrzeb, czasami z majestatyczną surowością, a czasami z 1733 3, 2, 3 | studenckiej rebelii na Sorbonie w maju 1968 r. liczni socjalistyczni 1734 3, 2 (87) | brazylijskie TFP, poświęciliśmy maksimum naszego czasu oraz możliwości 1735 2, 2, 2 | papiestwa oraz sakralizacja w maksymalnie możliwym stopniu wartości 1736 1, 6, 5 | angielska zredukowana w maksymalnym stopniu do roli zwykłej 1737 1, 8 | potwierdzałby liberalne maksymy, byłby zawsze pobudzany 1738 1, 7, 3 | że liberalizm przywiązuje małą wagę do wolności dla tego, 1739 2, 6, 2 | jakiegokolwiek powodzenia.~ Małe czasopisma o inspiracji 1740 1, 5 (9) | dobrze oddaje definicja z „Małego Słownika Języka Polskiego”( 1741 3, 2, 4 | bonum ex integra causa, malum ex quocumque defectu”, nasza 1742 1, 3, 5 | tych wielkich, jak i tych małych zanikała dawna stanowczość, 1743 2, 7, 2 | obrońca nierozerwalności małżeństwa za zacofanego? Pojęcie „ 1744 1, 6, 5 | uczciwości i czystościdoktryny, mamiąc nieostrożnych zwolenników 1745 1, 3, 5 | Przesadny i nierzadko maniakalny podziw dla starożytności 1746 2, 3, 1 | działaniem inspirowanym przez manię nowości, do której ustosunkowywał 1747 1, 6, 5 | sympatii dla arystokratycznych manier. Zależnie od przypadku, 1748 1, 3, 5 | nieustannie umysły. W strojach, manierach, języku, literaturze i sztuce, 1749 2, 11, 1 | które wulgaryzują swoje maniery i stroje, aby rozbroić Rewolucję, 1750 3, 2 (79) | socjalistyczne, będą musiały manifestować swój antykomunizm jeszcze 1751 1, 3, 5 | przyczyniała się do postępującego manifestowania zmysłowości i miękkości. 1752 1, 3, 5 | moralny spowodował wyraźne manifestowanie pychy, jak zamiłowanie do 1753 3, 3, 2 | dzisiaj uśmiechają się wobec manipulacji uśmiechniętego komunizmu 1754 1, 6, 6 | siłami napędowymi Rewolucji manipulują najbardziej inteligentni 1755 3, 2, 1 | tego dość, III Rewolucja manipuluje ze straszliwą skutecznością — 1756 3, 2, 1 | sprzyja rozpowszechnianiu się marazmu i chaosu, a być może nawet 1757 3, 2 (87) | São Paulo, Editora Ave Maria, 1943) demaskującej powrót 1758 Wstep | maryjnego — św. Ludwika Marię Grignion de Montfort.~ 1759 3, 3, 1 | przewidywania uczynili już sami marksiści.~Ta rewolucja będzie z konieczności 1760 3, 2, 3 | liczni socjalistyczni i marksistowscy autorzy powszechnie rozpoznali 1761 3, 3, 1 | Niemożliwe jest przewidzieć w marksistowskiej perspektywie jaka będzie, 1762 3, 2, 1 | dzięki której przekształcony marksizm — zawstydzony swoim katastrofalnym 1763 1, 7, 3 | Istotnie, anarchiczna utopia marksizmu jest stanem rzeczy, w którym 1764 2, 8, 3 | ożywić wszystko, co w nich marniało i obumierało; jest to ponowne 1765 2, 8, 3 | błysku. Dopiero kiedy syn marnotrawny upadł do stanu, gdzie mógł 1766 Zakon, 1 | rozbłyskujące na terytorium martwego ZSRR. Powinniśmy więc zapytać, 1767 Zakon, 1 | tarcia między jej członkami martwią mężów stanu i analityków 1768 Zakon | rewolucji przed nią i po niej. Maryja jest więc Patronką wszystkich 1769 Wstep | przez wielkiego apostoła maryjnego — św. Ludwika Marię Grignion 1770 3, 3, 2 | hierarchiczne. Gdyby się trzymać marzeń obrońców trybalizmu mogłaby 1771 1, 7, 1 | Jednak wszystkie te marzenia i quasi-zwiastuni są niczym 1772 1, 3, 5 | nierówność majątku. Pijany marzeniami o republice powszechnej, 1773 1, 7, 3 | z założenia egalitarna, marzy o stopieniu wszystkich ras, 1774 1, 7, 1 | rozmaitych epokach utopiści marzyli o dniach bardzo podobnych 1775 1, 11, 1 | działania propagandy wytwarza w masach stan duszy, który ignoruje 1776 3, 2, 2 | przywdziała uśmiechniętą maskę, zmieniła polemikę na dialog, 1777 1, 4 | arystokratycznej, a nawet kościelnej maski i języka. Uczęszczał na 1778 2, 8, 2 | po kroku, jak gdyby się maskował.~ Ta sama powolność 1779 2, 8, 3 | ukrywanie katolickiego statusu, maskując go dwuznacznym sztandarem, 1780 1, 11, 3 | jednostce ujętej samodzielnie, masom czy państwu, to właśnie 1781 1, 6, 6 | konspiratorów, a w szczególności masonerii, wynika nie tylko z ich 1782 3, 2, 1 | tego, Kreml mógł oczekiwać masowego napływu środków finansowych 1783 2, 3, 3 | dla nowości, szybkości, maszyn, ani z godną ubolewania 1784 3, 2, 4 | światowego kierownictwa materialistycznego ateizmu do tego samozniszczenia, 1785 1, 3, 5 | człowieka naszych czasów oraz materialistycznej kultury i cywilizacji, w 1786 2, 2, 2 | zabliźniania się ran. Jest to materialna podobizna analogicznego 1787 2, 11, 1 | pewnych przypadkach eliminować materialne potrzeby, które wywołują 1788 1, 3, 5 | rozumiemy tylko stabilności materialnej, ale ułożenie rzeczy według 1789 2, 3, 3 | Również postęp materialny narodu nie jest głównym 1790 2, 5, 4 | pomimo niedostatku środków materialnych i technicznych, z którym 1791 2, 3, 3 | W swym aspekcie materialnym prawdziwy postęp polega 1792 Wstep | słowach wypowiedzianych przez Matkę Bożą w Fatimie w roku 1917: „ 1793 3, 3 | Rodzi się ona, na sposób matkobójczego wydoskonalenia. Kiedy II 1794 3, 3, 3 | oculi nostri ad Dominam Matrem nostram donec misereatur 1795 1, 7, 3 | rozmaitość ubiorów, mieszkań, mebli, zwyczajów itd. jest redukowana, 1796 2, 3, 3 | organizowania społeczeństwa more mechanico. Są to ekscesy, które Pius 1797 1, 7, 3 | powodu i przez analogiczny mechanizm Rewolucja dąży do usunięcia 1798 Zakon, 1 | Ponadto, międzynarodowe media stale mówią o ewentualnej 1799 1, 6 (18) | członków Koła Św. Ambrożego w Mediolanie z 6 III 1873, w I Papi e 1800 2, 8 (51) | Pius X, List do hrabiego Medolago Albani, prezesa Unii Społeczno-ekonomicznej 1801 1, 7 (37) | sprymitywizowane rytmy i melodie [Tłum.].~ 1802 3, 1 (71) | PSOE”, „Ad perpetuam rei memoriam”, wydane przez hiszpańskie 1803 Zakon, 1 | Argentyński prezydent Carlos Menem, w porozumieniu z Europejską 1804 1, 12, 2 | umrzeć, co jest sprzeczne z mentalnością socjalistyczną, całkowicie 1805 3, 3, 3 | Pana:~„Ad te levavi oculos meos, qui habitas in coelis. 1806 1, 7 (20) | XII 1958 do mieszkańców Messyny z okazji pięćdziesiątej 1807 1, 7, 3 | absolutną wolność jako zasadę metafizyczną, to czyni tak tylko dlatego, 1808 1, 7, 3 | aspekty tego radykalnego i metafizycznego egalitaryzmu:~ a. 1809 2, 8, 3 | F. Wskazywanie metafizycznych aspektów Kontrrewolucji~ 1810 1, 7, 3 | wszelkich nierówności jest więc metafizycznym umiejscowieniem siebie w 1811 1, 7, 3 | styczny pomiędzy tymi dwoma metafizycznymi zasadami Rewolucji, a mianowicie 1812 1, 6, 2 | wyciszenia są zwyczajnymi metamorfozami Rewolucji. Okresy spokoju — 1813 Zakon, 1 | rozpoczął skomplikowaną metamorfozę? Wątpliwości na ten temat 1814 1, 3, 5 | pytanie — na które odpowiadano mętnie, a nawet tendencyjnie — 1815 3, 3, 2 | totemicznych naładowanych mętnymi „przesłaniami”, lecz bogatymi 1816 2, 4, 1 | ich duchu, doktrynach i metodach;~ — miłuje Kontrrewolucję 1817 3, 2, 3 | i dostrzegalny, zgodny z metodami klasycznymi.~Oczywiście 1818 3, 2, 2 | międzynarodowego komunizmu zasadniczą metodę rekrutacji adeptów.~Z powodów 1819 1, 7, 3 | dominacją wyobrażeń i odczuć nad metodyczną analizą rzeczywistości. 1820 1, 7, 3 | jednocześnie jest faworyzowane metodyczne zaspokajanie (czasami z 1821 1, 7, 3 | nauczycielami a uczniami, mężem a żoną, rodzicami a dziećmi, 1822 Zakon, 1 | między jej członkami martwią mężów stanu i analityków politycznych. 1823 3, 2, 1 | nastąpiły sensacyjne i dość mgliste wydarzenia z sierpnia 1991 1824 3, 2, 4 | za których pontyfikatów miałaby się dokonać ta podwójna 1825 3, 3, 2 | którego pierwszą próbką miałby być — jak niekiedy się mówi — 1826 2, 5, 4 | rewolucyjne elity. Jeżeli miałyby one za sobą elity o przeciwnej 1827 1, 3 (3) | francuskie w urzędników mianowanych przez państwo, pozbawiając 1828 1, 7, 1 | nie chcecie zobaczyć swego miasta w ruinach bez porównania 1829 3, 2 (78) | Michaił Gorbaczow, „Pierestrojka: 1830 3, 2, 1 | inicjatora i wykonawcy, Michaiła Gorbaczowa, głęboką sympatię 1831 3, 2 (85) | Vittorio Messori”, Wyd. Michalineum, Warszawa, 1986, s.25.~ 1832 1, 7, 2 | ustrukturalizowaniem wszelkich relacji międzyludzkich, wszystkich ludzkich instytucji 1833 Zakon, 1 | imperium sowieckim.~Ponadto, międzynarodowe media stale mówią o ewentualnej 1834 1, 7, 3 | k. Równość w porządku międzynarodowym. Państwo jest ustanawiane 1835 2, 10, 2 | moralności laickiej lub międzywyznaniowej, ponieważ laicyzm i międzywyznaniowość 1836 2, 10, 2 | międzywyznaniowej, ponieważ laicyzm i międzywyznaniowość logicznie prowadzą do amoralności.~ · 1837 2, 12, 10 | tkwiących w stowarzyszeniach międzywyznaniowych, jak św. Pius X mądrze ostrzegał:~ ~ 1838 3, 2, 1 | poprzednich latach w kilku miejscach tego kontynentu oraz z projektem 1839 1, 7, 1 | okolicznościach właściwych czasom i miejscom, jedynego autentycznego 1840 1, 7, 3 | apogeum w wielkich skupiskach miejskich społeczeństw socjalistycznych. 1841 3, 3, 2 | religijnego — w chrząstkowatą, miękką i bezkształtną tkankę diecezji 1842 1, 3, 5 | manifestowania zmysłowości i miękkości. Krok za krokiem, powaga 1843 2, 11, 1 | poprzednich paragrafach mieliśmy zasadniczo na myśli robotnika. 1844 1, 6, 4 | rozsądnych”, „umiarkowanych” i miernych w kierunku urzeczywistnienia 1845 Zakon, 1 | komunizm umarł.~Miodowy miesiąc Zachodu z tym rzekomo bezchmurnym 1846 3 | Brazylii, w styczniowym numerze miesięcznika „Catolicismo”. W roku 1992, 1847 3, 1 (68) | Poza dwoma przedrukami w miesięczniku „Catolicismo”, gdzie „Rewolucja 1848 1, 11, 1 | bezpieczeństwo, zdrowie, uroda, siła mięśni i rozkosz zmysłowa itd.~ 1849 2, 11, 1 | jest głównym spadkobiercą. Mieszanie się urzędów w wymianę handlową, 1850 3, 2 (87) | dobra i wdzięczna rzecz, mieszkać braciom społem!”).~ 1851 Wstep | co najcenniejsze dla ludu mieszkającego na nim, tj. wiarę katolicką, 1852 1, 7, 3 | Zatem rozmaitość ubiorów, mieszkań, mebli, zwyczajów itd. jest 1853 Zakon, 1 | zarówno w ogarniętej tą migracją Europie, jak i siłą odbicia 1854 Zakon, 1 | stale mówią o ewentualnej migracji wygłodzonych półcywilizowanych — 1855 3, 2, 4 | upadł. Nie powinni byli milczeć pozwalając, aby rozkład 1856 2, 5, 3 | Jednak dostrzega się w tym milczeniu dyskretne brzęczenie oszczerstwa 1857 2, 5, 1 | kontrrewolucjonista wiele razy milczy przygnębiony — smutna sytuacja: „ 1858 3, 1 (71) | o łącznym nakładzie 33 milionów egzemplarzy). Friedrich 1859 1, 12, 3 | i otwarty sposób — more militari — odstręcza to, co moglibyśmy 1860 2, 11, 4 | 4. Kontrrewolucja a militaryzm~ Kontrrewolucjonista 1861 2, 2, 2 | szczególnej ochrony. Jest to miłościwa opieka Opatrzności działająca 1862 3, 3, 3 | sprawiedliwe, odradzające i miłosierne — kary, które przepowiedziała 1863 1, 3, 5 | sentymentalne. Literatura miłosna zalała wszystkie kraje. 1864 2, 10, 2 | posłusznym, ale również należy je miłować, a zła nie należy tylko 1865 2, 4, 1 | doktrynach i metodach;~ — miłuje Kontrrewolucję i chrześcijański 1866 3, 2, 1 | bezużytecznych posunięć~Mimo że inspiratorzy III Rewolucji 1867 Zakon, 1 | Szef kolumbijskiego ministerstwa spraw zagranicznych, Noehmi 1868 Zakon, 1 | zaproponował (z gorącym poparciem ministra rolnictwa), aby przyciągnąć 1869 Zakon, 1 | poczucia, że komunizm umarł.~Miodowy miesiąc Zachodu z tym rzekomo 1870 3, 3, 3 | Dominam Matrem nostram donec misereatur nostri” (por. Ps.122, 1 1871 2, 12, 1 | zwykłymi epizodami.~ Misja Kościoła nie obejmuje tylko 1872 2, 11, 2 | przeciw niewiernym i ochrony misjonarzy w krajach pogańskich lub 1873 2, 7, 3 | okoliczności.~Nasz Boski Mistrz, kiedy nauczał w Judei, 1874 Przed | Kontrrewolucja” stanowi mistrzowskie dzieło, którego nauki powinny 1875 Zakon, 1 | strukturalistyczno-trybalistycznego „mistycyzmu”? Cóż za tragiczna sytuacja, 1876 3, 2 (75) | żywego i prawdziwego, jedyna Mistyczna Oblubienica Pana Naszego 1877 3, 3, 1 | powszechnej. W ewolucjonistycznej mitologii właściwej myśleniu Marksa 1878 2, 10, 1 | Miłosierdzie, hipochondrii, mizantropii, itp., jakże często wspominanych 1879 3, 2, 1 | się i drugiej opartej na mizerabilistycznym77 subkonsumpcjonizmie. Ten 1880 3, 2 (77) | Określenie to pochodzi od słowa „mizerabilizm”, które jest nazwą prądu 1881 2, 5, 1 | postawa kontrrewolucyjna młodego studenta, oficera, nauczyciela, 1882 3, 1, 1 | podręcznika dla około setki młodych Brazylijczyków, którzy prosili 1883 1, 7, 3 | społecznych: pomiędzy dorosłymi a młodzieżą, pracodawcami a pracownikami, 1884 3, 3, 2 | wobec pospolitej „kłótni mnichów,” która była wszystkim, 1885 1, 6, 4 | krótką metę. Druga, o wiele mniejsza, zwykle odnosi sukces.~ 1886 1, 4 | Rewolucji powtarzają się w mniejszej skali w każdym z jej wielkich 1887 3, 2, 2 | celu oszukania niewielkiej mniejszości lewicowych katolików, przekształciła 1888 2, 7, 3 | prostoduszni i wpływ faryzeuszy był mniejszy, jego język był bardziej 1889 1, 3, 2 | różnych drzew splatają się i mnożą. To wszystko pomaga uczynić 1890 3, 2, 1 | pacyfizmu rozbrojeniowego, mnożenie się politycznych sloganów 1891 3, 1, 2 | twierdząca.~Podczas gdy mnożyły się wydania i owoce „Rewolucji 1892 3, 2, 3 | prowadzenia tej wojny komunizm mobilizuje wszelkie środki działania, 1893 1, 7, 1 | sterowała państwami, kiedy Boża moc chrześcijańskiej mądrości 1894 3, 2, 2 | końcu otwartej współpracy z mocarstwami kapitalistycznymi, nazywanej 1895 2, 8, 2 | dostosowują się do kolejnych mód. A pod koniec życia przyklaskują 1896 2, 8, 2 | opinie o nieprzyzwoitych modach, zgodnie ze środowiskiem, 1897 3, 2 (87) | demaskującej powrót do życia modernistycznych błędów wykluwających się 1898 Zakon, 1 | ulegnie zmianie, a mianowicie, modlitwa przepisana nieco wcześniej, 1899 2, 10, 2 | oraz na potrzebę łaski, modlitwy i czujności, aby człowiek 1900 1, 5, 2 | szukają one czasami jakiegoś modus vivendi z dawnymi doktrynami 1901 1, 5, 1 | przeciwny, zaczynają one od modyfikowania mentalności, sposobów bycia, 1902 1, 10, 2 | obecnymi ekstrawagancjami w modzie i tzw. sztuce awangardowej. ~ 1903 Zakon, 1 | prawdziwa lub oszczercza — mogła zesłać każdego na ciężkie 1904 2, 8, 2 | błędu i wielkiego zła nie mogli odczuć wstrząsu, czasami 1905 1, 7, 3 | widzę inny zakon w członkach moich, sprzeciwiający się zakonowi 1906 Wstep | Fatimie w roku 1917: „W końcu moje Niepokalane Serce zatriumfuje”. 1907 1, 7, 3 | sprzeciwiający się zakonowi umysłu mojego.” 34 ~ Lecz wola, 1908 1, 6, 5 | protestanckich jest nadal monarchiami?~ Wyjaśnienie jest 1909 1, 3, 5 | rządów („praestantioris monarchici regimis forma” 7), stała 1910 1, 6, 5 | zakrzepnięciem”. W ten sposób ustrój monarchiczny uparcie trwa nadal w tych 1911 Wstep | Ludwika Marię Grignion de Montfort.~ Bez wątpienia 1912 3, 2 (91) | To dzieło, monumentalne w swej dokumentacji, argumentacji 1913 1, 3, 5 | wzorowany na pogańskich moralistach był w Europie wprowadzany 1914 2, 9, 1 | sensie „technicznym”), są moralnie obojętne; to ich nieuporządkowanie 1915 1, 11, 1 | stan duszy, który ignoruje moralność nie negując wprost jej istnienia. 1916 1, 3, 5 | intelektualne, ów klimat moralny spowodował wyraźne manifestowanie 1917 3, 2, 1 | żeglowanie, z ręką u steru, po morzu nędzy, opieszałości i bezczynności, 1918 Zakon, 1 | Gorbaczow jest nadal w Moskwie, gdzie pozostanie przynajmniej 1919 3, 2, 2 | tylko zwolenników dzięki motywom czysto ideologicznym, ale 1920 3, 2, 4 | jak i w Księdze Życia.~Mówienie tego jest bolesne; lecz 1921 3, 2, 2 | ryzyku niepowodzenia, w możliwie najkrótszym czasie.~Metoda 1922 3, 2, 4 | niektóre o dużym zasięgu i możliwościach, są obecnie zaangażowane.~ 1923 3, 3, 2 | kolegialności widzianej jako: jedyny możliwy do przyjęcia sposób sprawowania 1924 1, 7, 1 | zwyczajnie jednym z wielu możliwych porządków. Była to realizacja, 1925 3, 2, 3 | Na każdym kroku musi mieć możność dysponowania specyficznym 1926 2, 4 (44) | koncepcji aktu i potencji (możności). Stąd określenie „kontrrewolucjonista 1927 2, 7, 2 | coraz głębiej poznaje jej mroczne otchłanie. ~ W ten 1928 3, 2, 4 | agnostycyzm iluminizm o mrocznej moralności, przez chrześcijaństwo 1929 Zakon, 1 | każdego na ciężkie roboty w mroźnych pustkowiach Syberii. Niemniej 1930 1, 12, 2 | Rewolucją a mundurem~ Mundur przez samą swoją obecność 1931 1, 12, 2 | sprzeczność pomiędzy Rewolucją a mundurem~ Mundur przez samą 1932 1, 6 (12) | Encyklika Quod Apostolici muneris z 28 XII 1878, Bonne Presse, 1933 1, 6, 5 | Świętemu Miastu wewnątrz jego murów. Słusznie zasługują oni 1934 2, 2, 2 | z Kontrrewolucji będzie musiał lśnić jeszcze bardziej niż 1935 2, 6, 1 | kontrrewolucyjna będzie musiała często być podejmowana bez 1936 3, 2 (79) | skrzydło centrum będzie już musiało się ogłosić jako zwalczające 1937 1, 8 | pierworodnym. W takim razie czy musiałoby to być moralne przewinienie 1938 3, 3, 3 | osiągnięcia Kościół i ludzkość musiałyby przejść apokaliptyczne — 1939 2, 12, 10 | że pewni protestanci lub muzułmanie, na przykład, znajdują się 1940 Wstep | Polski. Kiedy zaś w 1683 roku muzułmańska potęga stojąca u bram Wiednia 1941 3, 2, 1 | pół-barbarzyńskich hord ze Wschodu i muzułmańskich hord pochodzących z południowych 1942 1, 7 (37) | na rock-and-roll. Dziś ta muzyka należy do przeszłości i 1943 1, 3, 5 | pojmuje opinia publiczna. Myląc dyktaturę w teorii z tym, 1944 1, 3, 5 | przez króla, nie może być mylone z Ancien Regime, w którym 1945 Wstep | podobnie jak wszyscy wierzący i myślący ludzie, że w ponurym klimacie 1946 1, 6, 5 | Biorąc to pod uwagę, można by myśleć, że siły zła są podzielone 1947 3, 2, 4 | panuje również w Kościele. Myśleliśmy, że po Soborze rozpoczną 1948 3, 3, 1 | ewolucjonistycznej mitologii właściwej myśleniu Marksa i jego zwolenników, 1949 Zakon, 1 | pożytek byłby z książek, myślicieli czy pozostałości cywilizacji 1950 Zakon, 1 | rozróżnienia. Obecne prądy myślowe, które promują IV Rewolucję 1951 1, 7, 3 | nienawiść do Boga. ~ n. Granice nierówności. Oczywiście 1952 3, 3, 2 | parafiami i diecezjami, które nabiorą znamion strukturalistycznej 1953 Przed | człowieku świeckim tak serdeczne nabożeństwo dla Matki Jezusa i naszej: 1954 1, 9 | obserwacji. ~ Umysły nacechowane tą wewnętrzną Rewolucją 1955 1, 6, 5 | zasad i jest całkowicie nacechowany przyzwyczajeniami i wrażeniami. 1956 2, 8, 3 | oddalonych od Boga. Jeżeli trzeba naciąć ranę — jak mówi św. Grzegorz — 1957 2, 10, 2 | publicznej.~ · Położenie nacisku na skutki grzechu pierworodnego 1958 Zakon, 1 | odnośnie kierunku, jaki należy nadać tej opinii publicznej?~Trudno 1959 2, 11, 1 | która straciła smak. Nie nadaje się ona do niczego i zasługuje 1960 2, 1, 1 | demagogicznych konotacji nadanych mu w języku codziennym — 1961 1, 3, 5 | główne cechy tego procesu. Nadarza się więc okazja, aby dodać 1962 2, 2, 2 | go poprzez potępianie i nadawanie mu piętna hańby oraz w karaniu 1963 3, 2, 1 | wybrania ryzykownych posunięć w nadchodzącej przyszłości?~ ~KOMENTARZ 1964 2, 8, 3 | ludzkość znajduje się w obliczu nadciągającej katastrofy i wydaje się, 1965 2, 7, 1 | może być pożyteczne. Jednak nadmierne podkreślanie drobnych spraw 1966 1, 3, 5 | zalała wszystkie kraje. Nadmierny przepych i wynikająca z 1967 1, 3, 5 | pomocniczo wspierana przez nadrzędne grupy społeczne w tym, co 1968 1, 7, 1 | świecka społeczność błogie nadspodziewanie rodziła plony, których pamięć 1969 Zakon, 1 | specjalnych zaproszeń szybko nadsyłanych po jego upadku przez prestiżowe 1970 2, 11, 1 | utożsamiamy Kontrrewolucji z nadużyciami, które organizacje tego 1971 1, 3, 5 | gwarancji prawnych, które były nadużywane przez złe elementy ze szkodą 1972 3, 3, 2 | wykorzystywany aż do skrajnego nadużywania we wszystkich szkołach marksistowskiego 1973 2, 12, 8 | abusus non tollit usum” (Nadużywanie nie znosi używania).~ 1974 Wstep | tym wszystkim, co w nim naganne.~ Pomimo że świat 1975 2, 8, 3 | rzeczy się pogrążył, otworzył nagle oczy wielu ludzi na całą 1976 2, 12, 3 | sensie tutaj użytym, powyższy nagłówek jest oczywistym wnioskiem 1977 2, 8, 3 | błędów i grzechów, jakby w nagłym błysku. Dopiero kiedy syn 1978 Przed | wykorzystuje wielu z nich jako naiwnych głupców lub „towarzyszy 1979 1, 7, 3 | zderzenia pomiędzy pewnymi naiwnymi lub wstecznymi liberałami 1980 1, 8, 2 | tej nienawiści, która jest najaktywniejszą przyczyną wielkiej apostazji 1981 1, 8, 2 | epizodach, miał jako swój najaktywniejszy i najgłębszy zalążek rozprzężenie 1982 2, 1, 3 | jakimkolwiek poziomie są obecnie najaktywniejszymi sprawcami Rewolucji. Kontrrewolucja 1983 Wstep | wysunięte dla obrony przed najazdami wrogów. Ustawiczne walki, 1984 3, 2, 1 | stawienia czoła obu tym najazdom równocześnie. Przede wszystkim 1985 3, 2, 1 | odparł Karol Wielki, tj. do najazdów barbarzyńskich lub pół-barbarzyńskich 1986 3, 2, 1 | zapowiedzi tego nowego „najazdu barbarzyńców.”~Na Półwyspie 1987 3, 2, 1 | kontynent europejski na najazdy podobne do tych, które zwycięsko 1988 3, 2, 5 | sukces Kontrrewolucji w najbliższej przyszłości o wiele trudniejszym 1989 3, 2 (79) | lokomotywa gwałtownie zahamuje. Najbliższy wagon odbiera pierwszy wstrząs 1990 Zakon, 1 | polityczne, nawet wobec najbliższych krewnych i przyjaciół. Możliwa 1991 Wstep | zwłaszcza zniszczyć to, co najcenniejsze dla ludu mieszkającego na 1992 2, 5, 3 | sposób zasłonę, to zadać jej najcięższy cios. ~ Z tego powodu 1993 Wstep | jeszcze przed protestanckim najeźdźcą, skłaniali się ku kapitulacji, 1994 1, 8, 2 | jako swój najaktywniejszy i najgłębszy zalążek rozprzężenie namiętności.~ ~ 1995 1, 8, 2 | nienawiść zaczęła kierować najgłębszymi tendencjami historii Zachodu, 1996 1, 7, 3 | surowości) najgorszych i najgwałtowniejszych namiętności, takich jak 1997 1, 8 | swoje ostateczne źródło w najgwałtowniejszym fermencie namiętności. Dalecy 1998 3, 2 (75) | jest On najpiękniejszym i najjaśniejszym diamentem wśród mniejszych 1999 3, 2, 2 | Porzuciła prostą drogę — zawsze najkrótszą — i wybrała drogę krętą 2000 3, 2, 2 | niepowodzenia, w możliwie najkrótszym czasie.~Metoda ta zakłada 2001 1, 7, 1 | następstw, należą do jej najkrwawszych rozdziałów. Z kolei rozrastające 2002 1, 7, 3 | dwie namiętności, które mu najlepiej służą: pycha i zmysłowość. ~ 2003 1, 3, 5 | przez papieża Piusa VI jako najlepsza z założenia forma rządów („ 2004 2, 6, 1 | mieć do swojej dyspozycji najlepsze środki: telewizję, radio, 2005 2, 12, 10 | wątpienia poważne. 67~ ~ Najlepszy apostolat, tzw. „conquista”, 2006 2, 4, 1 | Kontrrewolucji, byli często jej najlepszymi żołnierzami. ~