C. „Argumentacja kontrrewolucyjna jest polemiczna i szkodliwa”

Trzeci slogan polega na krytyce intelektualnych prac kontrrewolucjonistów za ich negatywistyczny i polemiczny charakter, gdyż kładą zbyt duży nacisk na odrzucenie błędu, zamiast jasnego i pozbawionego uprzedzeń wyjaśnienia prawdy. Pracom tym zarzuca się wywoływanie odwrotnych skutków od zamierzonych, gdyż irytują i odstręczają przeciwnika. Pomijając ewentualne ekscesy, to pozornie negatywistyczne podejście ma głębokie uzasadnienie. Zgodnie z tym, co powiedziano wcześniej, doktryna Rewolucji była zawarta w błędach Lutra i wczesnych rewolucjonistów, lecz uwyraźniała się bardzo powoli w ciągu wieków. Stąd autorzy kontrrewolucyjni słusznie wyczuwali od samego początku, że we wszystkich rewolucyjnych sformułowaniach było coś, co przekraczało same te sformułowania. Na każdym etapie procesu rewolucyjnego o wiele ważniejsze jest branie pod uwagę mentalności Rewolucji niż samej ideologii głoszonej na tym etapie. Jeśli taka praca ma być głęboka, skuteczna i całkowicie obiektywna, to trzeba podążać krok w krok za postępem marszu Rewolucji, w trudnym wysiłku ujawniania tego, co jest zawarte implicite w procesie rewolucyjnym. Tylko w ten sposób można zaatakować Rewolucję tak, jak powinna być atakowana. Wszystko to zobowiązuje kontrrewolucjonistów, aby mieli oczy otwarte na Rewolucję, obmyślając i potwierdzając swoje tezy stosownie do jej błędów. W tej ciężkiej pracy intelektualnej, doktryny prawdy i porządku należące do świętego depozytu Magisterium Kościoła stanowią skarbiec, z którego kontrrewolucjonista wyciąga rzeczy nowe i stare, ⁴⁸ aby zwalczać Rewolucję, w miarę, jak coraz głębiej poznaje jej mroczne otchłanie.

         W ten sposób, w kilku najważniejszych aspektach, praca kontrrewolucyjna jest zdrowo negatywistyczna i polemiczna. Z analogicznych powodów, Magisterium Kościoła w większości przypadków definiuje prawdy stosownie do herezji pojawiających się w historii oraz formułuje te prawdy jako potępienie przeciwnych jej błędów. Kościół nigdy nie obawiał się, że ten sposób działania przyniósłby szkodę duszom.