B. Eliminowanie polemicznych aspektów akcji kontrrewolucyjnej

         Idea prezentowania Kontrrewolucji w bardziej „sympatycznym” i „pozytywnym” świetle przez powstrzymywanie jej od atakowania Rewolucji jest najbardziej skutecznym sposobem, aby zubożyć jej treść i dynamizm. ⁴⁹

         Ktokolwiek stosowałby tę godną pożałowania taktykę, wykazywałby taki sam brak wyczucia, jak przywódca państwa, który w obliczu wrogich oddziałów przekraczających granicę, powstrzymałby wszelki zbrojny opór w nadziei zjednania ich sobie przez pozyskanie ich sympatii. W rzeczywistości zniszczyłby on impet przeciwdziałania, nie powstrzymując wcale wroga. Innymi słowy, byłoby to poddanie ojczyzny...

Nie oznacza to, że język kontrrewolucjonisty nie powinien być odpowiednio tonowany i akcentowany stosownie do okoliczności.

Nasz Boski Mistrz, kiedy nauczał w Judei, która znajdowała się pod bezpośrednim wpływem perfidnych faryzeuszy, używał ostrego języka. Przeciwnie w Galilei, gdzie przeważali ludzie prostoduszni i wpływ faryzeuszy był mniejszy, jego język był bardziej pouczający niż polemiczny.