Rozporzadzenia dotyczace uzyskania odpustu jubileuszowego

Zgodnie z wola Ojca Swietego, która wyrazil w Bulli oglaszajacej Wielki Jubileusz Roku 2000, Penitencjaria Apostolska, dzialajac na mocy uprawnien udzielonych jej przez samego Papieza, wydaje niniejsze rozporzadzenia regulujace uzyskiwanie odpustu jubileuszowego.

Wszyscy wierni odpowiednio przygotowani moga przez caly okres trwania Jubileuszu korzystac obficie z daru odpustu, stosujac sie do ponizszych przepisów.

W zwiazku z tym, ze odpusty udzielane zarówno w formie ogólnej, jak i na podstawie specjalnego reskryptu, pozostaja w mocy podczas Wielkiego Jubileuszu, nalezy przypomniec, iz odpust jubileuszowy mozna ofiarowac za dusze zmarlych: taka ofiara jest bardzo wartosciowym aktem nadprzyrodzonego milosierdzia, mozliwym dzieki wiezi, jaka w Mistycznym Ciele Chrystusa jednoczy wiernych pielgrzymujacych jeszcze po ziemi z tymi, którzy zakonczyli juz swoja doczesna wedrówke. W Roku jubileuszowym pozostaje takze w mocy zasada, ze odpust zupelny mozna uzyskac tylko raz w ciagu dnia.²⁰

Zwienczeniem Jubileuszu jest spotkanie z Bogiem Ojcem za posrednictwem Chrystusa Zbawiciela, obecnego w Kosciele zwlaszcza w swoich sakramentach. Punktem wyjscia zatem i celem calego doswiadczenia jubileuszowego, przygotowanego przez pielgrzymke, winno byc sprawowanie sakramentów pokuty i Eucharystii — paschalnej tajemnicy Chrystusa, który jest naszym pokojem i naszym pojednaniem: to wlasnie przemieniajace spotkanie pozwala korzystac z daru odpustu dla siebie samego i dla innych.

Po nalezytym odprawieniu spowiedzi sakramentalnej, która zgodnie z kan. 960 KPK i kan. 720 § 7 KKKW winna byc w zwyklych okolicznosciach spowiedzia indywidualna i integralna, wierny, jezeli spelni konieczne warunki, moze otrzymywac albo ofiarowywac przez dluzszy okres, dar odpustu zupelnego nawet codziennie, nie przystepujac ponownie do spowiedzi. Warto jednak, aby wierni czesto przyjmowali laske sakramentu pokuty, która pozwala isc naprzód droga nawrócenia i czystosci serca.²¹ Jest wskazane, aby przyjecie Komunii sw. — konieczne dla uzyskania kazdego odpustu — nastapilo tego samego dnia, w którym zostaja spelnione wymagane praktyki.²²

Z tymi dwoma zasadniczymi elementami musi sie laczyc przede wszystkim swiadectwo komunii z Kosciolem, polegajace na modlitwie w intencjach okreslonych przez Ojca Swietego, a z kolei uczynki milosierdzia i akty pokuty, zgodnie ze wskazaniami podanymi ponizej: maja one wyrazac owo prawdziwe nawrócenie serca, do jakiego prowadzi komunia z Chrystusem w sakramentach. To Chrystus bowiem jest zadoscuczynieniem i ofiara przeblagalna za nasze grzechy (por. 1 J 2, 2). To On, rozlewajac w sercach wiernych Ducha Swietego, który jest « odpuszczeniem wszystkich grzechów »,²³ prowadzi kazdego czlowieka do synowskiego i ufnego spotkania z Ojcem milosierdzia. Z tego spotkania wynika obowiazek nawrócenia i odnowy, umacniania komunii z Kosciolem i okazywania milosierdzia braciom. Zostaje potwierdzona takze na czas najblizszego Jubileuszu zasada pozwalajaca spowiednikom zmieniac przepisane praktyki i wymagane warunki dla tych, którzy z uzasadnionych powodów nie moga ich spelnic.²⁴ Zakonnicy i zakonnice zobowiazani do zachowania klauzury, chorzy oraz ci wszyscy, którzy z jakiejkolwiek przyczyny nie moga opuszczac miejsca zamieszkania, beda mogli nawiedzic — zamiast okreslonego kosciola — kaplice we wlasnym domu; gdyby i to bylo niemozliwe, moga uzyskac odpust jednoczac sie duchowo z wszystkimi, którzy w zwykly sposób spelniaja nakazana praktyke, ofiarowujac Bogu swoje modlitwy, cierpienia i bolesne doswiadczenia.

Jezeli chodzi o wymagane praktyki, wierni beda mogli uzyskac odpust jubiluszowy pod nastepujacymi warunkami:

1) W Rzymie, jesli udadza sie z pielgrzymka do jednej z Bazylik patriarchalnych, to znaczy Bazyliki sw. Piotra na Watykanie, Archibazyliki Najswietszego Zbawiciela na Lateranie, Bazyliki Matki Boskiej Wiekszej oraz Bazyliki sw. Pawla przy via Ostiense, i tam uczestniczyc beda poboznie we Mszy sw. albo w innym nabozenstwie liturgicznym, takim jak jutrznia czy nieszpory, lub w innej poboznej praktyce (np. Droga Krzyzowa, modlitwa rózancowa, recytacja hymnu Akatyst ku czci Matki Bozej); ponadto, jesli nawiedza wraz z innymi lub indywidualnie jedna z Bazylik patriarchalnych i beda tam uczestniczyc przez pewien czas w adoracji eucharystycznej i w poboznym rozmyslaniu, odmawiajac na koniec « Ojcze nasz », wyznanie wiary w jakiejkolwiek uznanej formie i modlitwe do Najswietszej Maryi Panny. Ze wzgledu na szczególne znaczenie Wielkiego Jubileuszu do czterech Bazylik patriarchalnych zostaja dolaczone na tych samych warunkach nastepujace miejsca: Bazylika Swietego Krzyza Jerozolimskiego, Bazylika sw. Wawrzynca na Verano, Sanktuarium Maryi Matki Bozej Milosci (Madonna del Divino Amore), chrzescijanskie Katakumby.²⁵

2) W Ziemi Swietej, jesli spelniajac te same warunki nawiedza Bazylike Grobu Swietego w Jerozolimie, albo Bazylike Narodzenia w Betlejem czy tez Bazylike Zwiastowania w Nazarecie.

3) We wszystkich Kosciolach partykularnych, jesli odbeda pielgrzymke do kosciola katedralnego lub do innych kosciolów i miejsc wyznaczonych przez ordynariusza i tam wezma poboznie udzial w nabozenstwie liturgicznym albo w jakiejs innej poboznej praktyce, zgodnie z tym, co powiedziano wyzej w odniesieniu do Rzymu; ponadto, jesli nawiedza wraz z innymi lub indywidualnie kosciól katedralny albo sanktuarium wyznaczone przez ordynariusza i oddadza sie tam przez pewien czas poboznym rozmyslaniom, odmawiajac na koniec « Ojcze nasz », wyznanie wiary w jakiejkolwiek uznanej formie i modlitwe do Najswietszej Maryi Panny.

4) W dowolnym miejscu, jesli nie szczedzac czasu nawiedza braci bedacych w potrzebie lub zmagajacych sie z trudnosciami (chorych, wiezniów, osoby samotne w podeszlym wieku, niepelnosprawnych itp.), udajac sie niejako z pielgrzymka do Chrystusa obecnego wsród nich (por. Mt 25, 34-36) i spelniajac zwykle praktyki duchowe, sakramentalne i modlitewne. Z pewnoscia wierni zechca ponowic takie wizyty w ciagu Roku Swietego, przy czym za kazdym razem beda mogli uzyskac odpust zupelny, oczywiscie nie wiecej niz jeden dziennie.

Jubileuszowy odpust zupelny bedzie mozna uzyskac takze przez dzialania wyrazajace w sposób konkretny i bezinteresowny ducha pokuty, który stanowi jak gdyby samo serce Jubileuszu. Do dzialan takich nalezy m.in. powstrzymanie sie przynajmniej przez jeden dzien od zbednej konsumpcji (na przyklad od palenia tytoniu lub picia napojów alkoholowych), praktyka postu lub wstrzemiezliwosci zgodna z ogólnymi normami Kosciola i szczególowymi zaleceniami Episkopatów, polaczona z przekazaniem odpowiedniej sumy pieniedzy na potrzeby ubogich; hojne wspomaganie dziel o charakterze religijnym lub socjalnym (zwlaszcza na rzecz opuszczonych dzieci, mlodziezy zmagajacej sie z trudnosciami, starców potrzebujacych opieki, obcokrajowców poszukujacych lepszych warunków zycia w róznych krajach); poswiecenie znacznej czesci wolnego czasu na dzialalnosc sluzaca wspólnocie lub inne podobne formy osobistej ofiary.

Rzym, z Penitencjarii Apostolskiej, 29 listopada 1998 r., w pierwsza Niedziele Adwentu.

William Wakefield Kard. Baum
Penitencjariusz Wiekszy

Luigi de Magistris
Regens