1003-epoka | epoke-najbl | najce-pilne | pilny-pyta | pytan-tworc | tworz-zadlu | zadne-zywy
bold = Main text
Rozdzial, Paragraf grey = Comment text
2003 II,26 | teologiczna nie uchyliła się przed pytaniem, w jaki sposób Jezus mógł
2004 II,27(14) | Ultimi Colloqui. Quaderno giallo, 6 luglio 1897: Opere
2005 IV,54(38) | ab Unigenito Dei Filio, qui multis locis in Sanctis
2006 II,19 | prawdy. Lud przeczuwa, że ten rabbi, umiejący tak porywająco
2007 I,6 | Oblubienicy Chrystusa.~Do tego rachunku sumienia przygotowywaliśmy
2008 II,22 | Chociaż dzisiaj, pod wpływem racjonalizmu, oddziałującego skrycie
2009 IV,56(40) | Papieskia Rada ds. Dialogu Międzyreligijnego
2010 I,10 | jednak nie wspomnieć tu radosnej atmosfery pierwszego wielkiego
2011 I,9 | się tłumnie ulicami Rzymu, radosnych - jak przystało na ludzi
2012 IV,56 | co w rzeczywistości jest radosnym zwiastowaniem daru, który
2013 II,26 | widzi Ojca i w pełni się Nim raduje, rozumie do końca, co znaczy
2014 III,31 | postawić na jego drodze radykalizm Kazania na Górze: «Bądźcie
2015 I,9 | zażądać od nich, aby dokonali radykalnego wyboru wiary i życia, i
2016 III,40 | ukrywając nigdy najbardziej radykalnych wymogów ewangelicznego orędzia,
2017 IV,51 | należy poświęcić pewnym radykalnym nakazom Ewangelii, które
2018 I,4 | Dziś ze Mną będziesz w raju» (Łk 23, 43).~
2019 II,21 | Tomasza, aby dotykał Jego ran, to znaczy uznawał Jego
2020 II,19 | przemawiać, ma nadzwyczajną rangę religijną, ale nie potrafi
2021 III,30 | Świętość~30. Od razu na początku trzeba stwierdzić,
2022 I,5 | wieki». Śpiewając tysiące razy tę pieśń, kontemplowaliśmy
2023 IV,52 | działania należy oczywiście realizować w sposób właściwy chrześcijaństwu:
2024 IV,52 | włączyć w nie wierni świeccy, realizując właściwe sobie powołanie,
2025 I,11 | wśród nas, to czyż Jego realna obecność mogła nie znaleźć
2026 III,34 | Nieszporach, jest może bardziej «realne» niż zwykle się sądzi. Dowodzą
2027 III,37 | posynodalnej adhortacji Reconciliatio et paenitentia, w której
2028 II,17 | zostały złożonemu procesowi redakcyjnemu i choć miały służyć przede
2029 I,14 | podjęły decyzje o istotnej redukcji zadłużenia dwustronnego,
2030 I,15 | podzielić się z wami kilkoma refleksjami nad tajemnicą Chrystusa,
2031 IV,48 | kościelnych wyrosłych z Reformacji. Z Bożą pomocą debata teologiczna
2032 IV,44 | wiele uczyniono też na polu reformy Kurii Rzymskiej, organizacji
2033 I,10 | rzymskim zakładzie karnym Regina Caeli. W ich oczach dostrzegłem
2034 I,10 | które przybyło z różnych regionów świata wiele rodzin, aby
2035 IV,45(30) | Reguła III, 3: « Ideo autem omnes
2036 IV,45 | prawodawstwo, ustanawiając ścisłe reguły współdziałania uwypukla
2037 I,4 | pozwoliło nam niejako dotykać ręką miłosiernej obecności Boga,
2038 III,35 | nic nie zdoła wyrwać go z ręki Chrystusa, «Króla królów
2039 II,17 | własnymi uszami, dotykali rękoma (por. 1 J 1, 1).~Za pośrednictwem
2040 IV,42(27) | Teresa od Dzieciątka Jezus, Rękopis B: Opere Complete, Citt
2041 III,38 | opisane w ewangelicznej relacji o cudownym połowie: «Całą
2042 II,22 | tendencja do umniejszania lub relatywizowania historyczności człowieczeństwa
2043 I,5 | mrzonkom. Chrześcijaństwo jest religią zanurzoną w historii! Właśnie
2044 IV,56 | filozofiami, kulturami i religiami. Nierzadko Duch Boży, który «
2045 III,33 | głód modlitwy? Także inne religie, obecne już na szeroką skalę
2046 II,19 | przemawiać, ma nadzwyczajną rangę religijną, ale nie potrafi postawić
2047 IV,53 | tak doniosłe wydarzenie religijne było jak najdalsze od jakichkolwiek
2048 IV,56 | jednak opierać na obojętności religijnej, zaś my - chrześcijanie -
2049 II,18 | Zdobyli świadectwa o Jego religijności, która kazała Mu udawać
2050 III,31 | minimalistyczną etyką i powierzchowną religijnością. Zadać katechumenowi pytanie: «
2051 IV,55 | złowieszcze widmo wojen religijnych, które stały się przyczyną
2052 II,18 | a głównymi ugrupowaniami religijnymi Jego epoki, aż po ostateczny
2053 IV,52 | kształtować się w sposób respektujący jej autonomię i kompetencje,
2054 IV,45 | zaufania i otwartości, która respektuje w pełni godność i odpowiedzialność
2055 IV,45(30) | quia saepe iuniori Dominus revelat quod melius est ». ~
2056 III,38 | jest nią przekonanie, że rezultaty zależą od naszej zdolności
2057 IV,56(40) | międzyreligijnym Dialogo e annuncio: riflessioni e orientamenti (19 maja
2058 Intro,1 | uroczyście dwutysięczną rocznicę narodzin Chrystusa, i gdy
2059 II,22 | pochodzącym według ciała z rodu Dawida » (Rz 1, 3; por.
2060 IV,43 | nieustannie nam zagrażają, rodząc rywalizację, bezwzględne
2061 III,39 | księgi Pisma Świętego w rodzinach. Konieczne jest zwłaszcza,
2062 IV,51 | polityce, gospodarce i rodzinie, aby wszędzie były przestrzegane
2063 II,18 | cieślą» i którego powiązania rodzinne były wszystkim wiadome (
2064 II,18 | częstego odwiedzania synagogi w rodzinnym mieście (por. Łk 4, 16).~
2065 IV,52 | chrześcijańskiej wspólnoty wyłącznie do roli instytucji socjalnej. W
2066 I,10 | pracownicy przemysłu i rolnictwa oraz sportowcy, artyści
2067 II,24 | swoim Ojcem, czyniąc się równym Bogu» (J 5, 18). W Getsemani
2068 Intro,1 | otwiera się nowy etap drogi, rozbrzmiewa w naszych sercach echo słów,
2069 II,16 | z pielgrzymką paschalną, rozbrzmiewało w naszych uszach także w
2070 IV,46 | koniecznie tworzyć rozległe i rozbudowane duszpasterstwo powołaniowe,
2071 III,29 | teraz zaś zostało na nowo rozbudzone w naszych sercach przez
2072 IV,44(28) | Kościele Lumen gentium, rozdz. III. ~
2073 III,30 | bogactwo treści programowych V rozdziału Konstytucji dogmatycznej
2074 II,18 | nieprzemijającego dnia. Końcowe rozdziały Ewangelii ukazują zatem
2075 II,21(10) | nie jest On podzielony lub rozdzielony w dwóch osobach, ale jest
2076 IV,56 | otwartości i zarazem uważnego rozeznania Sobór przyjął także w stosunku
2077 IV,56 | nowiną, którą mamy obowiązek rozgłaszać.~Kościół nie może zatem
2078 II,25 | nieopisanego bólu, zostaje rozjaśnione przez sens całej tej modlitwy,
2079 II,21(10) | zmiany, bez podziału i bez rozłączenia [...] nie jest On podzielony
2080 Intro,1 | Baranka» (por. Ap 22, 1), rozlała się na cały Kościół. Jest
2081 III,33 | znakiem czasu», że mimo rozległych procesów laicyzacji obserwujemy
2082 I,5 | miejsce tajemnicy Chrystusa na rozległym tle historii zbawienia,
2083 IV,42 | serca przedwiecznego Ojca, rozlewa się w nas za sprawą Ducha
2084 IV,55 | które stały się przyczyną rozlewu krwi w wielu okresach dziejów
2085 III,34 | sposób, aby pozwalał łączyć rozliczne zajęcia pastoralne i dawanie
2086 I,10 | służby pokojowi.~Z wielkim rozmachem zorganizowano spotkanie
2087 III,40 | głosić. Potrzeba nowego rozmachu w apostolstwie, które byłoby
2088 II,18 | Jego uzdrawiającej mocy, i rozmówców, którzy z różnym pożytkiem
2089 II,19 | Ewangelia w znanym opisie rozmowy, do jakiej doszło w Cezarei
2090 IV,51 | solidarności, która prowadzi do różnego wartościowania ludzkiego
2091 IV,48 | typowych ludzkich ograniczeń, w różnej mierze ujawnia się także
2092 III,40 | wskazać, że musimy na nowo rozniecić w sobie pierwotną gorliwość
2093 II,18 | mocy, i rozmówców, którzy z różnym pożytkiem słuchają Jego
2094 IV,50 | którym wszakże zagraża rozpacz płynąca z poczucia bezsensu
2095 II,25 | w okrzyku bólu, na pozór rozpaczliwym, jaki Jezus wydaje na krzyżu: «
2096 II,26 | nie wyraża zatem lęku i rozpaczy, ale jest modlitwą Syna
2097 I,13 | Ziemi Świętej? Pragnąłem go rozpocząć od Ur chaldejskiego, aby
2098 IV,48 | tej perspektywie odnowy rozpoczętej przez Jubileusz patrzę z
2099 IV,54 | stulecie i nowe tysiąclecie rozpoczynają się w świetle Chrystusa.
2100 II,18 | działalności publicznej, rozpoczynającej się w momencie, kiedy młody
2101 IV,49 | programów duszpasterskich. Rozpoczynający się wiek i tysiąclecie będą
2102 IV,43 | wyzwanie, jakie czeka nas w rozpoczynającym się tysiącleciu, jeśli chcemy
2103 III,41 | stuleciu i w tysiącleciu, które rozpoczynamy? Być może za bardzo przywykliśmy
2104 III,39 | i Siostry, także poprzez rozpowszechnianie księgi Pisma Świętego w
2105 IV,47 | kultury, nawet jeśli jest ona rozpowszechniona i czasem agresywna. Należy
2106 Zak,59 | autentyczne, pozwoliło nam niejako rozprostować nogi przed drogą, która
2107 III,36 | sposób przeciwdziała jej rozproszeniu. Jest miejscem uprzywilejowanym,
2108 I,10 | przekazywanie wraz z przyjemną rozrywką pozytywnych treści, zdrowych
2109 IV,49 | i w pewien sposób nadal rozsiewamy w dziejach ziarna Królestwa
2110 III,34 | również korzystać z należytą roztropnością z form ludowych, ale nade
2111 I,7 | Tego dziedzictwa nie wolno roztrwonić, ale trzeba je uczynić przedmiotem
2112 IV,42 | Kościoła, jak to dobrze rozumiała św. Teresa z Lisieux, którą
2113 IV,50 | Królestwie Bożym? Bez tak rozumianej ewangelizacji, dokonującej
2114 II,26 | w pełni się Nim raduje, rozumie do końca, co znaczy sprzeciwiać
2115 IV,56 | uczniom Chrystusa głębiej rozumieć orędzie, którego są głosicielami.
2116 II,27 | tajemnica, ale zapewniam, że rozumiem ją po trochu dzięki temu,
2117 II,27 | stwarza podstawę do takiego rozumienia przez Kościół świadomości
2118 I,15 | duchu, zanim poddam wam pod rozwagę pewne propozycje działania,
2119 I,13 | została ustanowiona, i gdy rozważałem tajemnicę Krzyża na Golgocie,
2120 III,29 | magiczną formułę, która pozwoli rozwiązać wielkie problemy naszej
2121 IV,52 | wypowiedzi przyczyniać się do rozwiązania kwestii socjalnej, która
2122 IV,44 | trzeba szybko i skutecznie rozwiązywać problemy, z jakimi styka
2123 II,24 | świadomość własnej tajemnicy rozwijała się stopniowo, aż wyraziła
2124 I,4 | Doświadczenie roku jubileuszowego rozwijało się w tych właśnie najważniejszych
2125 IV,43 | sposobami jej wyrażania i rozwijania.~
2126 II,20 | na którym może dojrzeć i rozwinąć się bardziej prawdziwe,
2127 III,40 | lecz oczyszczone i w pełni rozwinięte.~Chrześcijaństwo trzeciego
2128 IV,42 | Kościół na drodze swego rozwoju historycznego będzie potrzebował
2129 IV,45 | między stowarzyszeniami i ruchami kościelnymi. W tym celu
2130 IV,46 | tradycyjnych, jak i nowszych ruchów kościelnych, ponieważ nadają
2131 III,35 | Od dwóch tysięcy lat rytm chrześcijańskiego życia
2132 III,31 | zdolna jest dostosować się do rytmu poszczególnych osób. Winna
2133 IV,43 | nieustannie nam zagrażają, rodząc rywalizację, bezwzględne dążenie do
2134 I,14 | zadłużonych. Mam nadzieję, że rządy tych państw w najbliższym
2135 III,30 | Ten dar świętości - by tak rzec - obiektywnej zostaje ofiarowany
2136 III,29 | możliwy był prawdziwy dialog i rzeczywiste porozumienie. Ten właśnie
2137 I,7 | kontynentów globu - okazała się rzeczywistością, która lepiej niż cokolwiek
2138 Intro,1 | sumieniami. Z pewnością jednak «rzeka wody życia», nieustannie
2139 IV,53 | strumieniem zasilającym wielką rzekę chrześcijańskiego miłosierdzia.
2140 I,7 | w swoim Kościele wielką rzeszę świętych i męczenników.
2141 I,9 | pewnością obraz ogromnej rzeszy młodych, z którymi udało
2142 III,41 | krwi. Ziarno słowa Bożego, rzucone w dobrą glebę, wydało w
2143 IV,53(37) | Ignacy Antiocheński, List do Rzymian, Pref., Wyd. Funk, I, s.
2144 IV,44 | też na polu reformy Kurii Rzymskiej, organizacji Synodów, funkcjonowania
2145 I,10 | spotkanie z więźniami w rzymskim zakładzie karnym Regina
2146 II,25 | krzyżu: «Eloi, Eloi, lema sabachthani, to znaczy: Boże mój, Boże
2147 III,34 | realne» niż zwykle się sądzi. Dowodzą tego doświadczenia
2148 IV,45(30) | consilium vocari diximus, quia saepe iuniori Dominus revelat
2149 IV,46 | nowego życia otrzymanego w Sakramencie Chrztu. Należy zwłaszcza
2150 III,37 | odwołujący się do pokuty sakramentalnej, przyniósł nam pokrzepiające
2151 IV,47 | jeszcze bardziej wrażliwych. Same rodziny winny coraz lepiej
2152 II,24 | tajemnicy, którym jest samoświadomość Chrystusa. Kościół nie ma
2153 II,24 | wszystkim ewangelista Jan. W samoświadomości Jezusa nie ma miejsca na
2154 II,25 | oczekującej Go próby, stojąc samotnie przed obliczem Boga przyzywa
2155 IV,45 | zabezpiecza przed pokusą samowoli i bezpodstawnymi żądaniami,
2156 IV,47 | prawdziwymi potrzebami ludzi - samych małżonków, a nade wszystko
2157 IV,54(38) | Filio, qui multis locis in Sanctis Scripturis allegorice sol
2158 III,41 | męczennikach zasiew życia: Sanguis martyrum semen christianorum. 25
2159 III,29 | diecezjalnych z Kościołami sąsiednimi oraz z całym Kościołem powszechnym.~
2160 I,14 | wcześniej dobra materialne. Z satysfakcją obserwuję, że w ostatnim
2161 II,25 | przed oczyma przejmująca scena konania w Ogrójcu. Jezus,
2162 IV,50 | w którym mogliby znaleźć schronienie?~Ten krajobraz ubóstwa może
2163 III,33 | również na terenach od dawna schrystianizowanych, proponują własne sposoby
2164 I,13 | też dla mnie modlitwa przy Ścianie Płaczu oraz wizyta w Mauzoleum
2165 IV,42 | na jej głęboką znajomość scientia amoris: « Zrozumiałam, że
2166 II,17(8) | Ignoratio enim Scripturarum ignoratio Christi est »:
2167 IV,54(38) | multis locis in Sanctis Scripturis allegorice sol appellatus
2168 IV,54(38) | quod suum lumen non habeat, sed ab Unigenito Dei Filio,
2169 II,19 | czasów, trafia odpowiedzią w sedno prawdy, przenikając do głębi
2170 III,41 | życia: Sanguis martyrum semen christianorum. 25 Sprawdzian
2171 I,9 | modlitwy, poszukujących sensu życia i prawdziwej przyjaźni.
2172 IV,47 | przyćmiony przez «zatwardziałość serc», ale któremu Chrystus przywrócił
2173 III,29 | wydarzenia. Dziękuję za serdeczną życzliwość, z jaką została
2174 I,9 | przekazać wszystkim słowa serdecznego podziękowania. Niezależnie
2175 II,27 | szczęśliwa dzięki zjednoczeniu i serdecznej miłości, jaką sama otrzymała.
2176 IV,45(31) | List 23, 36 do Sulpicjusza Severa: CSEL 29, 193. ~
2177 II,27 | Ojciec ukazuje Katarzynie ze Sieny, że w świętych duszach może
2178 IV,45(29) | Ecclesiae de mysterio (15 sierpnia 1997): AAS 89 (1997), 852-
2179 II,20 | możemy dojść o własnych siłach, ale jedynie poddając się
2180 III,37 | Wzywałem w niej, aby wszelkimi siłami przeciwdziałać kryzysowi «
2181 IV,52 | dobra bliźnich, lecz raczej silniej wiąże go z obowiązkiem wypełniania
2182 I,6 | oczyma, w Roku Jubileuszowym silny akcent położony został na
2183 IV,48 | pogłębiany. Wezwanie «ut unum sint» jest dla nas wiążącym poleceniem
2184 IV,48 | dialog ekumeniczny z braćmi i siostrami ze Wspólnoty Anglikańskiej
2185 III,33 | religie, obecne już na szeroką skalę również na terenach od dawna
2186 II,28 | kontempluje w Jego obliczu swój skarb i swoją radość. «Dulcis
2187 Intro,3 | Teraz należy czerpać ze skarbca otrzymanej łaski, przekładając
2188 I,12 | rolę jako miejsce, w którym skarby i dary wszystkich poszczególnych
2189 IV,50 | którzy umierają z głodu, skazani na analfabetyzm, nie mający
2190 I,6 | wieków wielu jego synów skaziło oblicze Oblubienicy Chrystusa.~
2191 IV,53 | winno teraz w pewien sposób skierować się na powrót do świata
2192 II,16 | Duchowe echo tej prośby, skierowanej do apostoła Filipa przez
2193 I,14 | aby państwa wchodzące w skład tych instytucji, zwłaszcza
2194 II,18 | bogatsze - choć nadal nie składają się na systematyczną i szczegółową
2195 IV,53 | przewodzi w miłości »,37 i składał swoje ofiary Piotrowi. Miłosierdzie
2196 III,31 | dostosowane do każdego powołania. Składam dzięki Bogu za to, że pozwolił
2197 III,29 | wartościach ewangelicznych, składane także w życiu społecznym
2198 IV,49 | do posługi powszechnej, skłaniając nas do podejmowania dzieł
2199 II,18 | 41), a przede wszystkim skłaniała do częstego odwiedzania
2200 III,29 | przez wszystkie dni, aż do skończenia świata» (Mt 28, 20). Drodzy
2201 Intro,1 | jakimi pewnego dnia Jezus, skończywszy przemawiać do tłumów z łodzi
2202 I,9 | jak i świeckich. Pragnę skorzystać ze sposobności, jaką jest
2203 I,7 | historycznymi, jak i w życiu skromnych wiernych świeckich i duchownych,
2204 I,10 | dostrzegłem cierpienie, ale także skruchę i nadzieję. Dla nich Jubileusz
2205 II,22 | racjonalizmu, oddziałującego skrycie na znaczną część współczesnej
2206 II,18 | słów.~Ewangeliczna relacja skupia się potem na opisie narastającego
2207 IV,52 | odrzucać pokusę duchowości skupionej na wewnętrznych, indywidualnych
2208 III,29 | żywej Tradycji. Jest on skupiony w istocie rzeczy wokół samego
2209 IV,50 | największą i najbardziej skuteczną formą głoszenia dobrej nowiny
2210 IV,45 | znaczenia ani możliwości skutecznego oddziaływania. Teologia
2211 IV,47 | się aktywnymi podmiotami skutecznej działalności kościelnej
2212 I,15 | musimy zatem opracować skuteczny program duszpasterski na
2213 III,31 | to decyzja brzemienna w skutki. Wyraża ona przekonanie,
2214 II,28 | vera cordis gaudia»: jakże słodko jest wspominać Jezusa, źródło
2215 Zak,58 | dzieci Twoje», wtórując słowom samego Jezusa (por. J 19,
2216 Intro,3 | się wokół swego biskupa na słuchaniu słowa we wspólnocie i na «
2217 III,40 | karmić się słowem, aby być «sługami Słowa» w dziele ewangelizacji.
2218 III,41 | historii potwierdzał zawsze słuszność tej słynnej «zasady» Tertuliana.
2219 IV,44 | Soboru Watykańskiego II służą umocnieniu i zabezpieczeniu
2220 IV,44 | tych koniecznych instytucji służących komunii, szczególnie ważnych
2221 III,41 | potwierdzał zawsze słuszność tej słynnej «zasady» Tertuliana. Czyż
2222 II,19 | Go ludzie, i w odpowiedzi słyszy, że «jedni za Jana Chrzciciela,
2223 IV,48 | nowego tysiąclecia także smutne dziedzictwo przeszłości.
2224 IV,57 | miarę upływu lat teksty soborowe nie tracą wartości ani blasku.
2225 III,30 | świetości». Jeśli Ojcowie soborowi położyli taki nacisk na
2226 II,28 | Wielki Piątek i w Wielką Sobotę, Kościół nadal kontempluje
2227 I,10 | dysproporcji ekonomicznych i socjalnych istniejących w świecie pracy
2228 III,39 | katechezy czerpie żywotne soki właśnie z tej więzi ze słowem
2229 IV,54(38) | Sanctis Scripturis allegorice sol appellatus est »: Enarr.
2230 I,14 | przywrócić sprawiedliwość i solidarność w relacjach między ludźmi,
2231 IV,50 | dla cierpiącego człowieka, solidaryzowania się z nim, tak aby gest
2232 II,18 | oblicze Nazarejczyka ma solidny fundament historyczny, ponieważ
2233 II,23 | kładli wielki nacisk na ten soteriologiczny wymiar tajemnicy Wcielenia:
2234 III,40 | jedynie wąskiej grupie «specjalistów», ale będzie ona wymagać
2235 III,30 | jubileuszowego odpustu jako specjalnej łaski ofiarowanej nam przez
2236 I,11 | jubileuszowych nie tylko dzięki specjalnie Jej poświęconym sympozjom,
2237 III,35 | niedzieli, przeżywanej jako specjalny dzień wiary, dzień zmartwychwstałego
2238 III,40 | chrześcijańskie orędzie, tak aby specyficzne wartości każdego narodu
2239 II,18 | około trzydziestu lat, jakie spędził w Nazarecie (por. Łk 3,
2240 IV,53 | od jakichkolwiek pozorów spekulacji ekonomicznej. Te pozostałe
2241 III,36 | który dzięki temu może spełniać skutecznie swoje zadanie
2242 IV,54 | cieni. Możemy je jednak spełnić, jeśli staniemy w świetle
2243 I,4 | proroctwo Izajasza: «Dziś spełniły się te słowa Pisma, któreście
2244 Zak,59 | rozpoznać Jego oblicze i spieszyć do braci, aby nieść im wspaniałą
2245 I,5 | królujesz dziś i na wieki». Śpiewając tysiące razy tę pieśń, kontemplowaliśmy
2246 IV,45(31) | omnem fidelum Spiritus Dei spirat »: List 23, 36 do Sulpicjusza
2247 IV,45(31) | pendeamus, quia in omnem fidelum Spiritus Dei spirat »: List 23, 36
2248 II,25 | Psalmista wyraża w przejmującym splocie uczuć jednocześnie boleść
2249 IV,48 | daru, który nieustannie spływa z Chrystusa - Głowy na Jego
2250 I,10 | dziedzinie przypomniałem, że spoczywa na nich wielka odpowiedzialność
2251 IV,55 | religijnego, jakiego można się spodziewać w społeczeństwie nowego
2252 I,12 | to, czego nawet się nie spodziewamy.~
2253 II,20 | bardziej prawdziwe, adekwatne i spójne poznanie tajemnicy, najwznioślej
2254 III,36 | prawdziwie świadomego i spójnego życia chrześcijańskiego.
2255 I,15 | naszej drodze.~Teraz winniśmy spojrzeć w przyszłość, «wypłynąć
2256 I,10 | światu jako «wiosna rodziny i społeczeństwa». Naprawdę wymowne było
2257 III,40 | przestało już istnieć «społeczeństwo chrześcijańskie», które
2258 I,10 | za pośrednictwem środków społecznego przekazu. Jakże jednak nie
2259 I,14 | właśnie czasem, w którym społeczność starała się przywrócić sprawiedliwość
2260 I,13 | synów Kościoła, ale także społeczności izraelskiej i palestyńskiej.
2261 IV,52 | szczególności relacje ze społecznością świecką winny zawsze kształtować
2262 III,34 | wspólnotach zakonnych, ale także w społecznościach parafialnych bardziej starano
2263 IV,46 | dramatyczne na skutek przemian społecznych oraz religijnego wyjałowienia
2264 III,29 | składane także w życiu społecznym i kulturze.~Usilnie zachęcam
2265 IV,53 | niechrześcijanom wzruszający przykład spontanicznej wymiany darów, posuniętej
2266 I,10 | przemysłu i rolnictwa oraz sportowcy, artyści i nauczyciele akademiccy,
2267 IV,43 | raczej pozorami komunii niż sposobami jej wyrażania i rozwijania.~
2268 III,37 | chrześcijanina «zwyczajnym sposobem otrzymania przebaczenia
2269 I,9 | świeckich. Pragnę skorzystać ze sposobności, jaką jest ten List, aby
2270 I,10 | jubileusz był też dla mnie sposobnością, aby zaapelować stanowczo
2271 IV,50 | wyraziła się na wiele różnych sposobów, ale która obecnie wymaga
2272 I,13 | boleśnie dotkniętych przemocą, spotkałem się z niezwykłą gościnnością
2273 III,39 | Bożego stawało się żywym spotkaniem, zgodnie z wiekową i nadal
2274 III,35 | którym tajemnica początków spotyka się z tajemnicą ostatecznego
2275 IV,49 | daliście Mi jeść; byłem spragniony, a daliście Mi pić; byłem
2276 I,9 | ale zarazem zamyślonych, spragnionych modlitwy, poszukujących
2277 IV,51 | Bardzo wiele jest pilnych spraw, na które serce chrześcijanina
2278 IV,46 | Królestwa Bożego zajmując się sprawami świeckimi i kierując nimi
2279 II,28 | wszystko wykonał, stał się sprawcą zbawienia wiecznego dla
2280 III,41 | semen christianorum. 25 Sprawdzian historii potwierdzał zawsze
2281 Intro,2 | przełomowej. Zdawałem sobie sprawę, że jego obchody będą opatrznościowym
2282 II,16 | wszystkich epokach dziejów i sprawiać, aby blask Jego oblicza
2283 IV,45 | kwestiach istotnych, a z drugiej sprawiają, że także w sprawach podlegających
2284 I,13 | jak najszybciej znaleziono sprawiedliwe rozwiązanie problemów nadal
2285 I,14 | społeczność starała się przywrócić sprawiedliwość i solidarność w relacjach
2286 II,25 | abyśmy się stali w Nim sprawiedliwością Bożą» (2 Kor 5, 21).~Nigdy
2287 I,6 | ku przyszłości i zarazem sprawiło, że z większą pokorą i czujnością
2288 III,35 | nauczyła się znacznie dojrzalej sprawować sakramenty, a zwłaszcza
2289 I,13 | Betlejem i w Nazarecie, gdy sprawowałem Eucharystię w Wieczerniku,
2290 I,9 | liturgii eucharystycznej sprawowanej w Tor Vergata.~Kolejny raz
2291 III,35 | 19, 16) i właśnie dlatego sprawując Paschę nie tylko raz w roku,
2292 IV,52 | nie ulegając nigdy pokusie sprowadzenia chrześcijańskiej wspólnoty
2293 II,26 | rozumie do końca, co znaczy sprzeciwiać się Jego miłości przez grzech.
2294 III,31 | napełnienie Duchem Świętym, to sprzeczna z tym byłaby postawa człowieka
2295 III,34 | poświęcić najbliższe katechezy środowe refleksji nad Psalmami,
2296 IV,51 | obojętni wobec dewastacji środowiska naturalnego, która sprawia,
2297 II,28 | J 21, 15-17). Czyni to stając u boku Pawła, który spotkał
2298 III,32 | Chrystusem, dzięki któremu stajemy się Jego przyjaciółmi: «
2299 IV,57 | jako wielkiej łaski, która stała się dobrodziejstwem dla
2300 IV,50 | Czyż taki styl bycia nie stałby się największą i najbardziej
2301 III,40 | wzór Pawła, który pisał: «Stałem się wszystkim dla wszystkich,
2302 IV,55 | wojen religijnych, które stały się przyczyną rozlewu krwi
2303 IV,43 | zewnętrzne narzędzia komunii. Stałyby się bezdusznymi mechanizmami,
2304 I,13 | historię zbawienia. Z radością stanąłem na Górze Synaj, w scenerii,
2305 IV,54 | je jednak spełnić, jeśli staniemy w świetle Chrystusa i będziemy
2306 IV,46 | napomnienie Apostoła, wymagające i stanowcze: «Ducha nie gaście, proroctwa
2307 IV,48 | a Ja w Tobie, aby i oni stanowili w Nas jedno» (J 17, 21) -
2308 IV,53 | także jakieś dzieło, które stanowiłoby w pewien sposób owoc i pieczęć
2309 III,30 | chrześcijanie jakiegokolwiek stanu i zawodu powołani są do
2310 I,15 | opierać się tej pokusie i starać się najpierw «być», zanim
2311 I,14 | czasem, w którym społeczność starała się przywrócić sprawiedliwość
2312 I,11 | eucharystyczny »6 i tak też staraliśmy się go przeżywać. A jednocześnie
2313 Intro,2 | wysiłki - nasze ofiarne starania i nieuniknione ułomności.
2314 IV,56 | Choć Kościół poddaje je starannemu i wnikliwemu rozeznaniu,
2315 II,21 | przez ludzi, zawiera jednak starannie wyważoną treść doktrynalną
2316 III,34 | społecznościach parafialnych bardziej starano się tworzyć klimat przeniknięty
2317 IV,50 | narkomanii, opuszczenie w starości i chorobie, degradacja lub
2318 I,10 | dar miłosierdzia: ludzie starsi, chorzy i niepełnosprawni,
2319 IV,50 | się bez końca, jeśli do starych jego form dodamy nowe, dotykające
2320 II,17 | ukazywaną w niejasnym zarysie w Starym Testamencie, a w pełni objawioną
2321 Zak,58 | wielkie serce, abyśmy sami stawali się jego narzędziami. Czyż
2322 III,39 | aby słuchanie słowa Bożego stawało się żywym spotkaniem, zgodnie
2323 III,29 | zmartwychwstałego Chrystusa stawiamy sobie dzisiaj pytanie, jakie
2324 III,40 | Dzisiaj trzeba odważnie stawić czoło sytuacji, która staje
2325 II,25 | Tyś ich uwolnił; (...) Nie stój z dala ode mnie, bo klęska
2326 II,25 | wizją oczekującej Go próby, stojąc samotnie przed obliczem
2327 III,40 | z najważniejszych zadań stojacych przed Kościołem na progu
2328 III,41 | glebę, wydało w nich plon stokrotny (por. Mt 13, 8.23). Swoim
2329 Zak,58 | umacniającej się każdego dnia przy stole eucharystycznego Chleba
2330 I,12 | wszystkim z perspektywy Stolicy Piotrowej. Nie zapominam
2331 III,36 | jako rodziny Bożej wokół stołu Słowa i Chleba życia, w
2332 IV,49 | wobec nich Kościół winien stosować « opcję preferencyjną».
2333 IV,45 | duchowieństwem i zakonnikami, między stowarzyszeniami i ruchami kościelnymi. W
2334 II,26 | męka jest przede wszystkim straszliwą udręką duchową, dotkliwszą
2335 II,27 | osobiste przeżycie owego straszliwego doświadczenia próby, które
2336 I,8 | dostępna jest tylko zewnętrzna strona tego niezwykłego wydarzenia.
2337 I,9 | zadanie: mają się stawać «stróżami poranka» (por. Iz 21, 11-
2338 IV,45 | współdziałania uwypukla hierarchiczną strukturę Kościoła oraz zabezpiecza
2339 III,38 | aby serce otworzyło się na strumień łaski, a słowo Chrystusa
2340 IV,53 | zrealizowane, będzie tylko małym strumieniem zasilającym wielką rzekę
2341 II,23 | tęsknota Psalmisty sprzed stuleci nie mogła doczekać się wspanialszego
2342 Zak,58 | świata na początku nowego stulecia, musimy przyspieszyć kroku.
2343 III,41 | przede wszystkim z pierwszymi stuleciami chrześcijaństwa. Ich jubileuszowe
2344 IV,54 | Dialog i misja~54. Nowe stulecie i nowe tysiąclecie rozpoczynają
2345 II,24 | posuwając się wręcz do stwierdzenia, że w istocie rzeczy właśnie
2346 II,23(12) | pozostając jedynie złączony ze stworzeniem, jeśliby Syn nie był prawdziwym
2347 II,21 | Przytoczona formuła, aczkolwiek stworzona przez ludzi, zawiera jednak
2348 IV,44 | rozwiązywać problemy, z jakimi styka się Kościół w niezwykle
2349 IV,45(31) | spirat »: List 23, 36 do Sulpicjusza Severa: CSEL 29, 193. ~
2350 I,6 | Chrystusa.~Do tego rachunku sumienia przygotowywaliśmy się od
2351 Intro,1 | ciągu całego roku poruszała sumieniami. Z pewnością jednak «rzeka
2352 IV,54(38) | intellegitur Ecclesia, quod suum lumen non habeat, sed ab
2353 II,26 | który z miłości oddaje swe życie Ojcu dla zbawienia
2354 III,36 | zadanie bardziej wyrazistego świadczenia o szczególnych cechach swojej
2355 II,18 | Chrzciciela, a umocniony świadectwem z wysoka i świadomością,
2356 IV,49 | wiek i tysiąclecie będą świadkami - a wypada sobie życzyć,
2357 III,36 | niezbędny element prawdziwie świadomego i spójnego życia chrześcijańskiego.
2358 II,16 | czasów, choć może nie zawsze świadomie, proszą dzisiejszych chrześcijan,
2359 I,10 | miejsce miłe spotkanie ze światem teatru, kina, telewizji
2360 II,27 | a to dzięki szczególnemu światłu, jakie niektórzy z nich
2361 I,12 | wspominam niedawną wizytę Jego Świątobliwości Karekina II, Najwyższego
2362 IV,52 | się włączyć w nie wierni świeccy, realizując właściwe sobie
2363 IV,52 | relacje ze społecznością świecką winny zawsze kształtować
2364 IV,46 | znaczenie powołania właściwego świeckim, którzy jako tacy są wezwani,
2365 IV,46 | Bożego zajmując się sprawami świeckimi i kierując nimi po myśli
2366 Intro,1 | lokalnych, przeszedł przez «Świętą Bramę», którą jest Chrystus.
2367 III,41 | oparciem i drogowskazem świetlany przykład licznych Świadków
2368 I,10 | kiedy to przypada tradycyjne święto pracy. Wezwałem ich, aby
2369 Intro,1 | Wielkiego Jubileuszu, w którym świętowaliśmy uroczyście dwutysięczną
2370 I,12 | lepsza sposobność niż wspólne świętowanie narodzin Chrystusa do wyrażenia
2371 II,21(10) | Idąc za świętymi Ojcami, uczymy jednogłośnie
2372 I,4 | nie umniejszyły bynajmniej świeżości owego «dzisiaj », w którym
2373 IV,48 | kościelnych; elementy te, jako swoiste dary Kościoła Chrystusowego,
2374 I,10 | jubileuszowe. Każde z nich miało swoisty charakter i pozostawiło
2375 I,4 | zechciał towarzyszyć w drodze swojemu stworzeniu, «wielokrotnie
2376 I,7 | scenerii Koloseum, które jest symbolem dawnych prześladowań. Tego
2377 Zak,59 | Drodzy Bracia i Siostry! Symboliczne Drzwi Święte zamykają się
2378 IV,55 | spotkaniach o dużym znaczeniu symbolicznym - nawiązywać otwarte relacje
2379 I,9 | dialog, oparty na wzajemnej sympatii i na głębokim zrozumieniu.
2380 I,11 | specjalnie Jej poświęconym sympozjom, ale nade wszystko poprzez
2381 I,4 | przemawiając w nazaretańskiej synagodze do swoich zdumionych ziomków
2382 II,18 | do częstego odwiedzania synagogi w rodzinnym mieście (por.
2383 I,13 | radością stanąłem na Górze Synaj, w scenerii, która towarzyszyła
2384 III,37 | Chrzcie».24 Gdy wspomniany Synod omawiał ten temat, wszyscy
2385 III,29 | bogaty dorobek refleksji synodalnej nie powinien zostać zmarnowany,
2386 II,24 | dostarczają zarówno Ewangelie synoptyczne (por. Mt 11, 27; Łk 10,
2387 II,24 | to znaczy więź właściwa «synowi». Kiedy bowiem Matka zwraca
2388 I,8 | grobów Apostołów, niezliczeni synowie Kościoła, pragnący dać świadectwo
2389 Zak,58 | 19, 26) i wyrażając Jej synowskie przywiązanie całego Kościoła.~
2390 II,27 | zwracał się do Ojca ze słowami synowskiego zawierzenia: «Ojcze, w Twoje
2391 IV,46 | które znajdują najpełniejszą syntezę w odpowiedzi, jakiej każdy
2392 II,22 | apostoł Paweł, gdy mówi o Synu Bożym «pochodzącym według
2393 II,18 | nadal nie składają się na systematyczną i szczegółową relację -
2394 II,24 | nie tylko nie zachowywał szabatu, ale nadto Boga nazywał
2395 IV,56 | okazując jak największy szacunek wolności każdego: daru objawienia
2396 I,10 | zasadami solidarności i z szacunkiem należnym każdej osobie ludzkiej.~
2397 III,40 | z zachowaniem należnego szacunku dla niepowtarzalnego doświadczenia
2398 IV,43 | chrześcijanin, gdzie formują się szafarze ołtarza, duszpasterze i
2399 IV,48 | razem w jedności wiary, szanując uprawnione odmienności,
2400 Zak,59 | powracamy do codziennej szarzyzny. Przeciwnie, jeśli nasze
2401 I,10 | Dla nich Jubileusz był ze szczególnego tytułu «rokiem miłosierdzia».~
2402 II,27 | intuicje wiary, a to dzięki szczególnemu światłu, jakie niektórzy
2403 II,18 | składają się na systematyczną i szczegółową relację - gdy przechodzimy
2404 I,10 | możliwości, aby wspominać tu szczegółowo kolejne wydarzenia jubileuszowe.
2405 II,27 | paradoksu Jezusa jednocześnie szczęśliwego i udręczonego: «Pan nasz
2406 II,27 | który wisząc na krzyżu był szcześliwy i cierpiący».13 W ten sam
2407 I,8 | przyglądałem się też uważnie długim szeregom pielgrzymów, oczekujących
2408 III,33 | inne religie, obecne już na szeroką skalę również na terenach
2409 III,29 | doraźny cel, ale otwiera się szersze i wymagające takiego samego
2410 Zak,59 | Chrystus, pozostaje otwarta szerzej niż kiedykolwiek. Po entuzjazmie
2411 IV,46 | swą pracę zmierzającą do szerzenia Ewangelii oraz uświęcania
2412 IV,43 | Czynić Kościół domem i szkołą komunii: oto wielkie wyzwanie,
2413 III,33 | stawać się prawdziwymi «szkołami» modlitwy, w której spotkanie
2414 IV,46 | Wszystko badajcie, a co szlachetne - zachowujcie» (1 Tes 5,
2415 IV,48 | chrześcijan Wschodu i Zachodu, aby szli razem w jedności wiary,
2416 III,30 | coś w rodzaju duchowego szlifu, ale aby uwypuklić jej wewnętrzną
2417 I,10 | W pewnym sensie zatem szły śladami dzieci różne grupy
2418 III,32 | wyróżniające się przede wszystkim sztuką modlitwy. Rok jubileuszowy
2419 III,32 | niejako przyswajając sobie tę sztukę od samego boskiego Mistrza,
2420 IV,46 | jako tacy są wezwani, aby «szukać Królestwa Bożego zajmując
2421 II,18 | przyciągając tłumy, które Go szukają i idą za Nim, chorych, którzy
2422 II,19 | ziemskiego życia Chrystusa, szukając odpowiedzi na pytania, jakie
2423 II,24 | uwagę, z jakim niepokojem szukała Go wraz z Józefem, Jezus
2424 II,24 | wahania: «Czemuście Mnie szukali? Czy nie wiedzieliście,
2425 II,23 | 23. «Szukam, o Panie, Twojego oblicza» (
2426 I,14 | znaleźć dla tego problemu szybkie rozwiązanie. Od niego bowiem
2427 IV,44 | ważnych dzisiaj, gdy trzeba szybko i skutecznie rozwiązywać
2428 Intro,1 | przemawiać do tłumów z łodzi Szymona, wezwał Apostoła, aby «wypłynął
2429 IV,46 | właściwego świeckim, którzy jako tacy są wezwani, aby «szukać
2430 I,5 | pulsującym sercem czasu, jest tajemniczą godziną, w której Królestwo
2431 I,8 | adoracji, ufając pokornie w tajemnicze działanie Boga i wielbiąc
2432 IV,48 | który Kościół będzie w Nim tajemniczo otrzymywał aż do końca czasów.
2433 IV,56 | ewolucji rodzaju ludzkiego».43 Taką postawę otwartości i zarazem
2434 IV,45 | przez Prawo Kanoniczne, takie jak Rady kapłańskie i duszpasterskie.
2435 III,38 | nie ułowili» (Łk 5, 5). W takim momencie potrzebna jest
2436 III,40 | entuzjazm młodych jako nowy talent (por. Mt 25, 15), który
2437 II,16 | Jubileuszowym. Podobnie jak tamci pielgrzymi sprzed dwóch
2438 I,9 | będzie wymazać z pamięci tamten tydzień, w którym Rzym stał
2439 Zak,58 | się swoim uczniom, aby «tchnąć» w nich ożywiający dar Ducha
2440 IV,45 | wiernych, bo w każdym z nich tchnie Duch Boży».31~Jeśli zatem
2441 I,10 | miłe spotkanie ze światem teatru, kina, telewizji i muzyki,
2442 IV,50 | gospodarczy, kulturowy i techniczny, który niewielu wybranym
2443 II,27 | doświadczając w sobie samej tegoż właśnie paradoksu Jezusa
2444 II,24 | Osobie oraz Jego świadomość tejże prawdy. Czyż nie to właśnie
2445 III,39 | pomagającą odnaleźć w biblijnym tekście żywe słowo, które stawia
2446 I,10 | ze światem teatru, kina, telewizji i muzyki, który z wielką
2447 III,29 | całego Kościoła katechezę o tematyce trynitarnej, której towarzyszyły
2448 III,39 | cennej pomocy opracowań teologicznych i biblijnych. Przede wszystkim
2449 Intro,1 | całym sercem przeżywali teraźniejszość i ufnie otwierali się na
2450 III,33 | szeroką skalę również na terenach od dawna schrystianizowanych,
2451 III,33 | św. Jana od Krzyża i św. Teresy z Avilą?~Drodzy Bracia i
2452 III,41(25)| Tertulian, Apologeticum, 50, 13: PL
2453 III,41 | słuszność tej słynnej «zasady» Tertuliana. Czyż nie stanie się tak
2454 II,23 | oblicza» (Ps 27 [26], 8). Ta tęsknota Psalmisty sprzed stuleci
2455 I,9 | młodzieży, która wyraża głęboką tęsknotę za autentycznymi - mimo
2456 Intro,1 | Kościoła i Ducha: «Marana tha - Przyjdź, Panie Jezu» (
2457 I,9 | ich przechadzających się tłumnie ulicami Rzymu, radosnych -
2458 Intro,1 | skończywszy przemawiać do tłumów z łodzi Szymona, wezwał
2459 III,32 | Łk 11, 1). W modlitwie toczy się ów dialog z Chrystusem,
2460 I,9 | na głębokim zrozumieniu. Toczył się on już od pierwszej
2461 II,21 | tak jak kiedyś apostoła Tomasza, aby dotykał Jego ran, to
2462 I,9 | eucharystycznej sprawowanej w Tor Vergata.~Kolejny raz młodzi
2463 Intro,1 | 4). Piotr i jego pierwsi towarzysze zaufali słowu Chrystusa
2464 I,4 | człowieka, ale zechciał towarzyszyć w drodze swojemu stworzeniu, «
2465 I,13 | Synaj, w scenerii, która towarzyszyła przekazaniu daru Dekalogu
2466 III,29 | Siostry, to przeświadczenie towarzyszyło Kościołowi przez dwa tysiąclecia,
2467 III,29 | tematyce trynitarnej, której towarzyszyły konkretne działania duszpasterskie,
2468 IV,57 | lat teksty soborowe nie tracą wartości ani blasku. Konieczne
2469 IV,54 | sprawia, że często nasze życie traci blask i pełne jest cieni.
2470 IV,50 | będzie można kontynuować tradycję miłosierdzia, która już
2471 I,10 | maja, kiedy to przypada tradycyjne święto pracy. Wezwałem ich,
2472 IV,46 | zrzeszania się, zarówno tradycyjnych, jak i nowszych ruchów kościelnych,
2473 III,31 | dostępnych dla wszystkich z tradycyjnymi formami pomocy indywidualnej
2474 II,19 | Kościół wszystkich czasów, trafia odpowiedzią w sedno prawdy,
2475 IV,45 | komunii ożywia właściwą sobie treścią formę instytucjonalną, zalecając
2476 II,27 | zapewniam, że rozumiem ją po trochu dzięki temu, czego sama
2477 I,5 | Ducha, jedyną i niepodzielną Trójcę, niewypowiedzianą tajemnicę,
2478 Intro,1 | nieustannie wypływająca «z tronu Boga i Baranka» (por. Ap
2479 IV,51 | każdej istocie ludzkiej.~W trosce o skuteczność chrześcijańskiego
2480 IV,51 | myśli powinność czynnej troski o poszanowanie życia każdej
2481 I,15 | napomniał Martę: «Marto, Marto, troszczysz się i niepokoisz o wiele,
2482 I,9 | Jego orędzie, choć jest trudne i naznaczone przez Krzyż.
2483 III,40 | sytuacji, która staje się coraz trudniejsza i bardziej zróżnicowana
2484 II,22 | część współczesnej kultury, trudność sprawia przede wszystkim
2485 III,29 | chociaż nie lekceważymy trudności. Nie ulegamy bynajmniej
2486 III,36 | często w osamotnieniu i wbrew trudnościom. Jedną z tych cech jest
2487 IV,54 | zadaniem, porywającym i trudnym, jest być Jego «odblaskiem».
2488 Intro,1 | jest dobry, bo łaska Jego trwa na wieki» (Ps 118 [117],
2489 IV,48 | 11-13). Jako Jego Ciało, trwając w jedności ustanowionej
2490 III,32 | Wytrwajcie we Mnie, a Ja [będę trwał] w was» (J 15, 4). Ta wzajemność
2491 IV,55 | aby można było położyć trwałe fundamenty pokoju i oddalić
2492 I,10 | ludzkiej.~Dzieci, jak zawsze tryskające radością, powróciły z okazji
2493 Zak,59 | Pańskiego, w dwudziestym trzecim roku mego Pontyfikatu.~
2494 III,36 | chrześcijanie stają się «małą trzódką» (por. Łk 12, 32). Stawia
2495 II,19 | przebywali przez mniej więcej trzy lata, a który teraz ukazywał
2496 Intro,2 | Kościół zostanie wezwany - w trzydzieści pięć lat od zakończenia
2497 II,18 | znali Go w okresie około trzydziestu lat, jakie spędził w Nazarecie (
2498 III,30 | najgłębszym sensie Święty, «po trzykroć Święty» (por. Iz 6, 3).
2499 IV,49 | dostrzegać przede wszystkim w twarzach tych, z którymi On sam zechciał
2500 II,22 | kluczowe i nieodzowne jest twierdzenie, że Słowo naprawdę «stało
2501 II,23 | 23. «Szukam, o Panie, Twojego oblicza» (Ps 27 [26], 8).
2502 III,41 | prowadzonej z ufnością i z twórczą inicjatywą - niech będzie
2503 IV,50 | jeszcze większej inwencji twórczej. Potrzebna jest dziś nowa «
2504 III,37 | większą ufnością, bardziej twórczo i konsekwentnie. Drodzy
|