Księga I.
NORMY OGÓLNE
Kan. 1 - Kanony tego Kodeksu
dotyczą jedynie Kościoła łacińskiego.
Kan.
2 - Kodeks zazwyczaj nie określa obrzędów, jakie
należy zachować w sprawowaniu czynności liturgicznych, dlatego
obowiązujące dotychczas przepisy liturgiczne zachowują
swoją moc, chyba że któreś z nich są przeciwne
kanonom Kodeksu.
Kan.
3 - Kanony Kodeksu nie odwołują ani też nie
zmieniają umów zawartych przez Stolicę Apostolską z
krajami lub innymi społecznościami politycznymi.Zachowują one
przeto swoją dotychczasową moc, chociażby nawet były
przeciwne przepisom tego Kodeksu.
Kan.
4 - Prawa nabyte oraz przywileje udzielone dotychczas przez
Stolicę Apostolską osobom fizycznym lub prawnym, a będące w
użyciu i nie odwołane, pozostająnienaruszone, chyba że
kanony tego Kodeksu wyraźnie je odwołują.
Kan.
5 -
§ 1. Istniejące dotychczas zwyczaje przeciwne
przepisom niniejszych kanonów - tak powszechne, jak i partykularne -
zostają całkowicie zniesione i w przyszłości nie dopuszcza
się do ich wznowienia, jeśli zostały odrzucone przez kanony
obecnego Kodeksu. Również pozostałe należy
uważać za zniesione, chyba że Kodeks wyraźnie co innego
zastrzega, albo są one stuletnie lub niepamiętne - mogą być
tolerowane, jeśli zdaniem ordynariusza nie da się ich usunąć
ze względu na okoliczności miejsca i osób.
§ 2. Zachowuje się istniejące dotychczas zwyczaje obok prawa,
tak powszechne, jak i partykularne.
Kan. 6 -
§ 1. Z chwilą wejścia w życie
niniejszego Kodeksu, zostają zniesione:
1° Kodeks Prawa Kanonicznego promulgowany w 1917 roku;
2° również inne ustawy, powszechne lub partykularne, przeciwne
przepisom obecnego Kodeksu, chyba że odnośnie do partykularnych co
innego wyraźnie zastrzeżono;
3° jakiekolwiek ustawy karne - tak powszechne, jak i partykularne - wydane
przez Stolicę Apostolską, chyba że zostały
włączone do tego Kodeksu;
4° wreszcie pozostałe powszechne ustawy dyscyplinarne, które
dotyczą spraw w całości regulowanych obecnym Kodeksem.
§ 2. Jeśli kanony niniejszego Kodeksu
zawierają stare prawo, winny być interpretowane z uwzględnieniem
również kanonicznej tradycji.
|