Księga III. NAUCZYCIELSKIE
ZADANIE KOŚCIOŁA
Kan. 747 -
§ 1. Kościół, któremu
Chrystus Pan powierzył depozyt wiary, aby z asystencją Ducha
Świętego strzegł święcie prawdy objawionej, wnikliwie
badał, wiernie głosił i wykładał, ma obowiązek i
wrodzone prawo przepowiadania Ewangelii wszystkim narodom, niezależnie od
jakiejkolwiek ludzkiej władzy, także z zastosowaniem
właściwych sobie środków społecznego przekazu.
§ 2. Kościołowi przysługuje prawo
głoszenia zawsze i wszędzie zasad moralnych również w
odniesieniu do porządku społecznego, oraz wypowiadania oceny o
wszystkich sprawach ludzkich, na ile wymagają tego fundamentalne prawa
osoby ludzkiej i zbawienie człowieka.
Kan. 748 -
§ 1. Wszyscy ludzie obowiązani są
szukać prawdy dotyczącej Boga i Jego Kościoła, a poznane
mają obowiązek i prawo z mocy prawa Bożego przyjąć i
zachowywać.
§ 2. Ludzie nie mogą być przez nikogo
zmuszani do przyjęcia wiary katolickiej wbrew własnemu sumieniu.
Kan. 749 -
§ 1. Nieomylnością w nauczaniu, na mocy
swego urzędu, cieszy się Biskup Rzymski, kiedy jako najwyższy
Pasterz i Nauczyciel wszystkich wiernych, którego zadaniem jest
utwierdzać braci w wierze, w sposób definitywny głosi
obowiązującą naukę w sprawach wiary i obyczajów.
§ 2. Nieomylnością w nauczaniu cieszy
się również Kolegium Biskupów, kiedy biskupi
wypełniają urząd nauczycielski zebrani na soborze powszechnym,
gdy jako nauczyciele i sędziowie wiary i moralności ogłaszają
w sposób definitywny całemu Kościołowi naukę
którą należy wyznawać w sprawach wiary i
obyczajów; albo kiedy rozproszeni po świecie, zachowując
węzeł wspólnoty między sobą i z następcą
Piotra, nauczając razem z tymże Biskupem Rzymskim autentycznie w
sprawach wiary i moralności, wyrażają
jednomyślność, że coś należy przyjąć
jako definitywnie obowiązujące.
§ 3. Tylko wtedy należy uznać
jakąś naukę za nieomylnie określoną, gdy to
zostało wyraźnie stwierdzone.
Kan. 750 -
Wiarą boską i katolicką należy wierzyć w to wszystko
co jest zawarte w słowie Bożym, pisanym lub przekazanym, a więc
w jednym depozycie wiary powierzonym Kościołowi i co
równocześnie jako przez Boga objawione podaje do wierzenia
Nauczycielski Urząd Kościoła, czy to w uroczystym orzeczeniu,
czy też w zwyczajnym i powszechnym nauczaniu; co mianowicie ujawnia
się we wspólnym uznaniu wiernych pod kierownictwem
świętego Urzędu Nauczycielskiego. Wszyscy więc
obowiązani są unikać doktryn temu przeciwnych.
Kan. 751 -
Herezją nazywa się uporczywe, po przyjęciu chrztu, zaprzeczanie
jakiejś prawdzie, w którą należy wierzyć wiarą
boską i katolicką, albo uporczywe powątpiewanie o niej ;
apostazją - całkowite porzucenie wiary chrześcijańskiej,
schizmą - odmowa uznania zwierzchnictwa Biskupa Rzymskiego lub
utrzymywania wspólnoty z członkami Kościoła,
uznającymi to zwierzchnictwo.
Kan. 752 -
Wprawdzie nie akt wiary, niemniej jednak religijne posłuszeństwo
rozumu i woli należy okazywać nauce, którą głosi
Papież lub Kolegium Biskupów w sprawach wiary i obyczajów,
gdy sprawują autentyczne nauczanie, chociaż nie zamierzają
przedstawić jej w sposób definitywny. Stąd wierni powinni
starać się unikać wszystkiego, co się z tą nauką
nie zgadza.
Kan. 753 -
Chociaż biskupi, pozostający we wspólnocie z głową
Kolegium i członkami, czy to pojedynczy, czy też zebrani na
Konferencjach Episkopatu lub na synodach partykularnych nie posiadają
nieomylności w nauczaniu, są jednak w odniesieniu do wiernych
powierzonych ich trosce autentycznymi nauczycielami i mistrzami wiary. Temu
autentycznemu przepowiadaniu swoich biskupów wierni obowiązani
są okazać religijne posłuszeństwo.
Kan. 754 -
Wszyscy wierni mają obowiązek zachowywać konstytucje i dekrety,
które prawowita władza kościelna wydaje w celu przedstawienia
nauki i napiętnowania błędnych opinii. Odnosi się to w
sposób szczególny do aktów wydawanych przez Biskupa
Rzymskiego lub Kolegium Biskupów.
Kan. 755 -
§ 1. Do całego Kolegium Biskupiego i Stolicy
Apostolskiej należy przede wszystkim popieranie ruchu ekumenicznego i
kierowanie nim wśród katolików. Jego celem jest
przywrócenie jedności wśród wszystkich chrześcijan,
do czego zobowiązany jest Kościół wolą Chrystusa.
§ 2. Również biskupi oraz, zgodnie z
prawem, Konferencje Episkopatu, mają popierać tę
jedność i stosownie do różnych potrzeb i pożytku
wydawać praktyczne normy, przy uwzględnieniu przepisów
wydanych w tej sprawie przez najwyższą władzę
kościelną.
|