bold = Main text
   Rozdzial                                     grey = Comment text

 1 Intro(1)|          Wszystkie cytaty pochodzą z: Tertulian, Przeciw Marcjonowi,
 2 Intro   |          zasady preskrypcji2, żeby z racji jej "zwięzłości" nie
 3 Intro   |         Syna. Mamy tu do czynienia z określoną koncepcją boskiego
 4 Intro   |   zarezerwował problemom związanym z nauką św. Pawła i z jego
 5 Intro   |      związanym z nauką św. Pawła i z jego rolą w Kościele, ukazując
 6 Intro   |          łączącą linię Patriarchów z kolegium apostolskim. Marcjon
 7 Intro   | apostolskim. Marcjon nie wiązał go z kolegium dwunastu ponieważ
 8 Intro   |            przeciw tezom Marcjona. Z uwagi na nieznajomość poruszanych
 9 1       |        Autor podjął zatem polemikę z nauką wyrosłą z gnostycyzmu
10 1       |           polemikę z nauką wyrosłą z gnostycyzmu o dwóch bogach
11 1       |         chrześcijan judaizujących. Z powyższego fragmentu wynika,
12 1       |          niby odrębnej od Stwórcy, z łatwością zaczął udowadniać,
13 1       |   poglądzie, że każda dusza ludzka z natury jest chrześcijańska
14 1       |   wszystkich ludzi, które wynikają z natury człowieka od przekonań
15 1       |         Bóg wyraża jednoznacznie i z mocą przekonanie, że prawdziwym
16 1       |       istnienia rzeczy ich Stwórca z nimi samymi jest poznawalny,
17 1       |         proroctwo"12. Ludzka dusza z natury bowiem chrześcijańska
18 1       |        chrześcijańska potrafi sama z siebie wzywać Boga wyprzedzając
19 1       |          czy też nie? Czy zstąpił (z nieba) i głosił Ewangelię
20 1       |        chociaż przecież nic by się z nim nie stało, gdyby tego
21 1       |   Twierdzenie powyższe jest zgodne z tezą autora, że działanie
22 1       |      Wprowadzenie wątku związanego z użytecznością małżeństwa
23 2       |    przymioty, które Marcjon łączył z Bogiem "obcym". Przytoczył
24 2       |           Iz 40, 13-14). A zgodnie z Izajaszem poucza również
25 2       |     nauczających w Kościele zgodne z regułą i duchem przeciwnym
26 2       |           na powiązanie stworzenia z Kościołem (Zbawieniem): -
27 2       |        powiedziała, dobroć ulepiła z mułu tak wspaniałą istotę
28 2       |         wspaniałą istotę cielesną, z jednej materii obdarzoną
29 2       |         rozum). Zło pochodzi zatem z błędnego wyboru człowieka.
30 3       |    zapowiadany przez Ojca. Zgodnie z zasadą, że "Zresztą nie
31 3       |           zrodzenie (przedwieczne) z Siebie Syna i zapowiedział
32 3       |            że marcjonici zgodni są z Żydami również odrzucającymi
33 3       |      Starym Testamencie. W związku z przedstawionymi zarzutami
34 4       |   nadejście Nowego Przymierza i to z Jego własnej inicjatywy: " (...)
35 4       |      wyjdzie Prawo i Słowo Pańskie z Jeruzalem, oczywiście inne
36 4       |       wyprowadzane w swych sercach z dawnego błędu; zarazem uwierzyły,
37 4       |            później o wyprowadzenie z dawnego błędu licznych narodów
38 4       |            oczyszczając go rzekomo z ciężarów Prawa skoro sam
39 4       |     nadejdzie dzień, (...) i zawrę z domem Jakuba i z domem Judy
40 4       |           i zawrę z domem Jakuba i z domem Judy Nowy Testament,
41 4       |   Przymierze Stare, które zawarłem z ich ojcami w dniu, gdy zacząłem
42 4       |    postanowienie wyprowadzenia ich z ziemi Egiptu" (Jr 31, 31-
43 4       |       starych, ale nie zgodził się z tezą Marcjona, że równoznaczne
44 4       |            że równoznaczne jest to z odrzuceniem starych (nowe
45 4       |           na postęp i powiększenie z woli tego do którego oba
46 4       |      Stwórcy. Wszystko zgodne jest z Bożym zamysłem (Planem Bożym).
47 5       |      Chociaż św. Paweł nie chodził z Apostołami i nie został
48 5       |           początku. "I tak zgodnie z zaplanowanym układem dzieła
49 5       |             Uważam to za sprzeczne z Opatrznością, by Chrystus
50 5       |            49,27). Przewidział, że z pokolenia Benjamina pochodzić
51 5       |            pochodzić będzie Paweł: z rana drapieżny jak wilk
52 5       |            apostołów, aby uzgodnić z nimi zasady głoszenia Ewangelii
53 5       |       stosować zwyczaje żydowskie. Z całą pewnością nie zrobiłby
54 5       |        Ustąpił na czas przejściowy z konieczności i do czasu23. ~
55 5       |           tym miejscu do czynienia z argumentem opartym o Opatrzność
56 5       |           ostatecznie wyprowadzony z nauki o Kościele. Jednemu
57 5       |   Ewangelia oraz jeden lud złożony z Żydów i pogan. Trwałe są
58 5       |        jedności między nawróconymi z Żydów i z pogan. ~Wychodząc
59 5       |       między nawróconymi z Żydów i z pogan. ~Wychodząc z pism
60 5       |        Żydów i z pogan. ~Wychodząc z pism Pawłowych autor sformułował
61 5       |   zapowiadał, że "wyrośnie różdżka z pnia Jessego" i spocznie
62 5       | wątpliwości, iż chodzi o Chrystusa z rodu Dawida, w którym zamieszkała "
63 5       |           Kościele obietnica Ducha z księgi Joela25. ~Wreszcie
64 5       |            Przymierzu i zrodzonego z Maryi w Nowym Przymierzu.
65 5       |          proroków. Prawda wydobyta z tekstów biblijnych i potwierdzona
66 5       |    doświadczenie kościelne zgodnie z zamierzeniem autora miała
67 5       |   dyskutantów problemów związanych z preambułą do Konstytucji
68 5       |          inna równorzędna wartość, z której można wyprowadzić