bold = Main text
   Rozdzial                                    grey = Comment text

 1 Intro   |          nie przekazał wiadomości o samym Marcjonie (II w.),
 2 Intro   |      samym Marcjonie (II w.), ale o marcjoniźmie przełomu II
 3 Intro   |       podejrzenie (prawdopodobnie o powierzchowność) dodał: "
 4 Intro   |         nie uszło niczyjej uwagi, o jaką główną sprawę musimy
 5 Intro(2)|         przesłanki przesądzającej o dalszym rozumowaniu. Na
 6 Intro(2)|          przesłanka przesądzająca o dalszym rozumowaniu, jest
 7 Intro   | argumentację apologetyczną opartą o gruntowną znajomość doktryny
 8 Intro   |     Ponieważ Marcjon głosząc tezę o dobrym, nieznanym dotychczas,
 9 Intro   |      planu zbawienia. Chodzi więc o to czy wpłynęła ona na zastosowaną
10 1       |    napisał, że Marcjon, "opowiada o dwóch bogach (...), to znaczy
11 1       |           bogach (...), to znaczy o Stwórcy, którego istnienia
12 1       |       nauką wyrosłą z gnostycyzmu o dwóch bogach tzn. o złym (
13 1       |   gnostycyzmu o dwóch bogach tzn. o złym (lub tylko tzw. "sprawiedliwym")
14 1       |         bogu Starego Testamentu i o ("obcym" albo "drugim")
15 1       |      Chrystusie znajdując (chodzi o Marcjona) jakby inny boski
16 1       |           filozofią stoicką także o prawdy doktryny chrześcijańskiej (
17 1       |        doktryny chrześcijańskiej (o regułę wiary). Odwołał się
18 1       |          rozumowy argument oparty o powszechnie przyjmowane
19 1       |          natury przez filozofów i o regułę wiary w Kościele
20 1       |           widzą, że wyznają tego, o którym wszystko świadczy?
21 1       |        Tak bardzo jednak zabiegał o to by być poznanym, że nie
22 1       |         zdrowy rozsądek w oparciu o stworzony porządek natury
23 1       |       stworzony porządek natury i o oczywiste prawdy objawione
24 1       |          na podsumowanie rozważań o bliskości Boga Stwórcy i
25 1       |           stworzeń niż rozważanie o płodności w małżeństwie.
26 1       |           wzbogaciło argumentację o aspekt antydoketyczny. Autor
27 2       |         Nowym Testamencie objawił o sobie, że jest Bogiem niepojętym,
28 2       |          światło, żeby Go pouczył o ścieżkach prawa, żeby Go
29 2       |        poucza również św. Paweł: "O głębokości bogactw, mądrości
30 2       |           jest dwojakie nauczanie o Bogu, jedno światowe tzn.
31 3       |  Tertulian wystąpił przeciw tezie o dwóch Mesjaszach: jednym
32 3       |          który zamierza oznaczyć, o ile byłby taki. Za podejrzane
33 3       |   Zbawiciela do wyjaśnienia nauki o Mesjaszu i jego dwukrotnym
34 3       |           do argumentacji opartej o eklezjologię i egzegezę
35 4       |          dowodzi, że jego poglądy o Bogu Stwórcy i jakimś "obcym
36 4       |       niemniej wykazał, w oparciu o teksty biblijne, że Bóg
37 4       |    Najpierw bowiem chodziło tylko o Żydów, a później o wyprowadzenie
38 4       |          tylko o Żydów, a później o wyprowadzenie z dawnego
39 5       |       pragnę więc spytać Marcjona o pochodzenie Pawła Apostoła.
40 5       |           podpory ze strony tych, o których wy uważacie może
41 5       |    czynienia z argumentem opartym o Opatrzność Bożą ujawniającą
42 5       |         plan zbawienia, ale także o jedność kolegium apostolskiego,
43 5       |  ostatecznie wyprowadzony z nauki o Kościele. Jednemu Bogu odpowiada
44 5       |          i zaraz dodał, że chodzi o tego Chrystusa, który jest
45 5       |    żadnych wątpliwości, iż chodzi o Chrystusa z rodu Dawida,
46 5       |   zasadnicze twierdzenie Marcjona o istnieniu przeciwieństw
47 5       |        piątej Tertulian w oparciu o płaszczyznę biblijno-eklezjalną
48 5       |           logicznej opierając się o prawdy przyjmowane przez
49 5       |        ludzi, nawet przez pogan i o prawdy zawarte w regule
50 5       |       wykład, czyli przekonywanie o prawdziwości doktryny chrześcijańskiej. ~