bold = Main text
   Rozdzial                                    grey = Comment text

 1 Intro(2)|        istnienia lub nieistnienia Boga Marcjona, skoro jego przymiotem
 2 Intro   |       trzy sposoby objawiania się Boga: starotestamentowy, nowotestamentowy
 3 1       |       zaprzeczyć, to jest naszego Boga oraz tego swojego Boga,
 4 1       |    naszego Boga oraz tego swojego Boga, którego istnienia nie będzie
 5 1       |      próbę opisania tego jedynego Boga: " (...) to uznaje świadomość
 6 1       |        ukazuje najwyższą wielkość Boga, podczas gdy ona sama jest
 7 1       |         przekonań na temat natury Boga. Wniosek ten potwierdza
 8 1       |     wyznał w świątyni swoich pism Boga jako Stwórcę Świata, dlatego,
 9 1       |       pokazane narodziny poznania Boga"11. Pisma Mojżesza zatem
10 1       |          Tę powszechność poznania Boga potwierdza to, że większość
11 1       |       ludzi żyjących na ziemi zna Boga Mojżeszowego, chociaż ani
12 1       |       jego własnym imieniem, np: "Boga nad Bogami", i: "jak się
13 1       |      potrafi sama z siebie wzywać Boga wyprzedzając w porządku
14 1       |       jakiegoś "drugiego" dobrego boga Marcjona. ~Ażeby wzmocnić
15 1       |    argumentację na rzecz jedynego Boga autor zamieścił uzasadnienie
16 1       | podsumowanie rozważań o bliskości Boga Stwórcy i Zbawiciela względem
17 1       |        Kościele. Pozostawanie zaś Boga w bliskości względem swego
18 2       |        bogactw, mądrości i wiedzy Boga! Jakże niezbadane są Jego
19 2       |          Jego wyroki - oczywiście Boga Sędziego - i nie do wyśledzenia
20 2       |           na czym polega wielkość Boga. Autor bowiem stwierdził,
21 2       |    Rodzaju zostało dokonane przez Boga osobowego i dobrego. Takie
22 2       |      Dowodem na istnienie jednego Boga jest, zdaniem autora dzieła,
23 2       |           na obraz i podobieństwo Boga, a więc jako obdarzony wolną
24 2       |    chociażby tylko sprawiedliwego boga. Jest tylko jeden dobry,
25 3       |         drugim dobrego Nieznanego Boga, który już przyszedł. Autor
26 3       |           mocodawcę po poleceniu, Boga po Chrystusie. Nic nie jest
27 3       |       dowodem na jego posłanie od Boga ma być Jego moc. Tertulian
28 3       |       dotyczącą natury i jedynego Boga Stwórcy i Zbawiciela do
29 3       |   egzegezę biblijną za jedynością Boga. Wspomniana egzegeza tekstów
30 4       |           działalność tego samego Boga, a nie na rzeczywiste sprzeczności.
31 4       |        były pewne etapy działania Boga, czyli inne Prawo i inne
32 4       |          zamierzone dzieło samego Boga. Tertulian wprawdzie przyznał,
33 4       |          jakiegoś innego "dobrego boga" ponieważ pochodzi od zawsze
34 4       |        pochodzi od zawsze znanego Boga Stwórcy. Wszystko zgodne
35 5       |         apostołem jakiegoś innego Boga. Chociaż św. Paweł nie chodził
36 5       |        jest Apostołem tego samego Boga. Poszedł bowiem do Jerozolimy,
37 5       |      gdyby głosił jakiegoś innego Boga niż Żydowskiego. Gdyby wprowadzał
38 5       |           Gdyby wprowadzał nowego Boga wszystkie stare zwyczaje
39 5       |        jak możemy uważać "obcego" boga Marcjona za naszą głowę24.
40 5       |           i spocznie na niej Duch Boga (zob. Iz 11, 1-2), dlatego
41 5       |         był apostołem tego samego Boga, którego apostołami byli
42 5       |         jakiś pośrednik, który za Boga wszystko stworzył. Sięgnięcie
43 5       |           równości między wiarą w Boga a znaczeniem jakichś innych
44 5       |       zapewne zapytałby, czy obok Boga może być uznana jakiś inna