bold = Main text
   Rozdzial                                      grey = Comment text

 1 Intro(2)|            to, że nie jest stwórcą, a przez świat, który stworzył
 2 Intro   |         Starego i Nowego Przymierza a tym samym istotę chrześcijaństwa
 3 Intro   |            to, że w piątej księdze, a więc w ostatniej fazie dowodzenia,
 4 1       |        dwóch Bogów - "Główny zatem, a stąd cały atak, (jak stwierdził)
 5 1       |           którym wszystko świadczy? A tego nie zawdzięczają żadnym
 6 1       |         niego samego Stworzycielem, a przez to nie jest Bogiem
 7 1       |           Marcjona, dał się poznać. A jeżeli został poznany, to
 8 1       |           świecie w niesławie ciała a co gorzej, nawet w ciele
 9 2       |                niegdyś sam Izajasz, a teraz Apostoł, przejrzawszy
10 2       |       roztropności? (Iz 40, 13-14). A zgodnie z Izajaszem poucza
11 2       |          istocie rzeczy zwierzęce ("A kto będzie wątpił, że samo
12 2       |        wybranie swojej raczej woli, a nie Bożego zakazu" - Tertulian
13 2       |            że mu pomoże płeć Maryi, a następnie Kościoła"16. Dowodem
14 2       |          obraz i podobieństwo Boga, a więc jako obdarzony wolną
15 3       |           tym samym co Bóg Stwórca, a przyszedł jako zapowiadany
16 3       |      wcześniej ogłasza i zapowiada, a wszystko ma też swój obiektywny
17 3       |     przyszedł bez zapowiedzi, nagle a dostatecznym dowodem na
18 4       |        wiele tekstów Pisma Świętego a także podstawy biblijne
19 4       |            są różnice między prawem a Ewangelią, niemniej wykazał,
20 4       |      Stwórcy panował inny porządek, a u Chrystusa w Nowym - inny.
21 4       |             oraz dyscypliny prawne, a jednak cała ich różnorodność
22 4       |           błędu; zarazem uwierzyły, a następnie przekuwają miecze
23 4       |      przekuwają miecze na lemiesze, a włócznie - będące rodzajem
24 4       |       działalność tego samego Boga, a nie na rzeczywiste sprzeczności.
25 4       |             chodziło tylko o Żydów, a później o wyprowadzenie
26 4       |           Testament nazwał czasowym a zapowiedział dać nowy, wieczny
27 4       |           że były one czymś jednym, a rozdzielenie nastąpiło ze
28 5       |             wierzenia lekkomyślnie. A lekkomyślnie wierzy się
29 5       | poszukiwania jego pochodzenia (...) A więc, słyszę, że został
30 5       |            co rano rozrywa zdobycz, a wieczorem rozdziela łupy (
31 5       |             kolegium apostolskiego, a więc ostatecznie wyprowadzony
32 5       |       zapowiadanego Ducha Świętego, a który był przewidziany dla
33 5       |         dwie równe nieskończoności, a więc czy można wyznawać
34 5       |       apostołami byli wszyscy inni, a Duch Święty, który działa
35 5       |             zajaśnieć w całej pełni a pokonanie atakującego ją
36 5       |        równości między wiarą w Boga a znaczeniem jakichś innych