bold = Main text
Rozdzial grey = Comment text
1 Intro(2)| istnienia lub nieistnienia Boga Marcjona, skoro jego przymiotem jest
2 Intro | systemu teologicznego tak Marcjona, jak "chrześcijańskiej reguły
3 Intro | omawianym dziele przeciw tezom Marcjona. Z uwagi na nieznajomość
4 1 | rozsądek mówi: "drugi" Bóg Marcjona nie istnieje ~Tertulian
5 1 | albo "drugim") dobrym bogu Marcjona. To twierdzenie, że istnieją
6 1 | przedstawia się w systemie Marcjona, w ujęciu naszego autora,
7 1 | wykluczyć tezy, że nauka Marcjona była wyrazem skrajnej reakcji
8 1 | Bogiem stwarzającym. Wywody Marcjona dotyczą zatem sztucznie
9 1 | Chrystusie znajdując (chodzi o Marcjona) jakby inny boski plan jedynej
10 1 | drugi bóg" przyjmowany przez Marcjona nie jest według niego samego
11 1 | nie stworzył, to zdaniem Marcjona, dał się poznać. A jeżeli
12 1 | mocy!" 13. ~"Drugi bóg" Marcjona byłby Bogiem, zdaniem Tertuliana,
13 1 | drugiego" dobrego boga Marcjona. ~Ażeby wzmocnić przedstawioną
14 1 | prawdziwością. "Nowy" czy "obcy" bóg Marcjona nie jest bogiem prawdziwym
15 2 | duchowi światowemu. ~Grzech Marcjona, według Tertuliana, jest
16 4 | podstawy biblijne nauki Marcjona i wyraził przekonanie, że
17 4 | nawet sfałszowany przez Marcjona tekst biblijny dowodzi,
18 4 | przeciwieństwa), mające według Marcjona, występować między Starym
19 4 | ale nie zgodził się z tezą Marcjona, że równoznaczne jest to
20 5 | zagadnienia: pragnę więc spytać Marcjona o pochodzenie Pawła Apostoła.
21 5 | możemy uważać "obcego" boga Marcjona za naszą głowę24. Darami
22 5 | Stwórcy odrzucanego przez Marcjona. ~Tertulian nie wyzbył się
23 5 | jednocześnie zasadnicze twierdzenie Marcjona o istnieniu przeciwieństw
|