bold = Main text
   Rozdzial                                         grey = Comment text

 1 Intro(2)|               wskazujące na odstępstwo od dotychczasowych; praescriptio (
 2 1       |         oddzielenie Starego Testamentu od Nowego i w konsekwencji
 3 1       | bezinteresownej dobroci, niby odrębnej od Stwórcy, z łatwością zaczął
 4 1       |            wynikają z natury człowieka od przekonań zawartych w nauczaniu
 5 1       |             jest poznawany - "Ponieważ od początku istnienia rzeczy
 6 1       |           świadectwem na istnienie jej od stworzenia rodzaju ludzkiego,
 7 1       |               rodzaju ludzkiego, tzn: "od raju i od Adama". ~Tę powszechność
 8 1       |             ludzkiego, tzn: "od raju i od Adama". ~Tę powszechność
 9 1       |          ostatnia forma jest podlejsza od rzeczywistego ciała bo jest
10 2       |              Adama. Adam odwrócił, się od "swojego Garncarza", nie
11 2       |              spływa na całe stworzenie od początku świata aż do dnia
12 3       |            uważać wszystko, co odstąpi od reguły rządzącej rzeczami,
13 3       |              Nic nie jest wcześniejsze od swego początku w poznaniu,
14 3       |               dowodem na jego posłanie od Boga ma być Jego moc. Tertulian
15 4       |                Nie przeczę, że odstają od siebie nauki czy wyrażenia,
16 4       |              oddzielenia rzeczy nowych od starych, ale nie zgodził
17 4       |                 że można oddzielić coś od czegoś jeżeli wcześniej
18 4       |          Przymierze zostało oddzielone od Starego to znaczy, że były
19 4       |                boga" ponieważ pochodzi od zawsze znanego Boga Stwórcy.
20 5       |                czy w czymś nie odbiega od nauki, którą głoszą ci,
21 5       |                 którzy Apostołami byli od początku. "I tak zgodnie
22 5       |            także ciała, które pochodzi od Stwórcy odrzucanego przez