Rozdzial

 1 Intro|            kościelnym wydarzeniem XX w.", jeszcze inni dodają,
 2 Intro|           tylko z dwoma wydarzeniami w historii chrześcijaństwa,
 3 Intro|              sobie sprawę, że żyjemy w czasie jednego z trzech
 4 Intro|     najbardziej doniosłych przełomów w Kościele? ~
 5 1    |        najwybitniejszych teologów XX w.: "Ujmując rzecz z teologicznego
 6 1    |          wyróżnić trzy wielkie epoki w historii Kościoła, z których
 7 1    |         Druga - to historia Kościoła w określonym regionie kulturowym,
 8 1    |      regionie kulturowym, mianowicie w rejonie kultury hellenistycznej,
 9 1    |    europejskiej. Trzecia - to okres, w którym sfera życia Kościoła
10 1    |          cały świat (po raz pierwszy w dziejach w soborze uczestniczyli
11 1    |              raz pierwszy w dziejach w soborze uczestniczyli biskupi
12 1    |           zasadniczo różne sytuacje, w których chrześcijaństwo
13 1    |         dokumentami (razem 550 stron w polskiej edycji!), które
14 1    |          przemianom wewnątrz niego i w jego stosunku do świata.
15 1    |           zaangażowania się Kościoła w ruch ekumeniczny, który
16 1    |          zamknięcie na świat przekuł w krytyczne i przyjazne otwarcie
17 1    |               ma być sługą nie panem w świecie... Jeśli przed Soborem
18 1    |   reformowania się" - zakorzenionego w apostolskim świadectwie
19 1    |     świadectwie wiary odnawiania się w świetle zmieniających się
20 1    |     zmieniających się znaków czasu i w otwarciu na poruszenia Ducha
21 2    |           nierzadko jakby na skróty, w wielu punktach poniosły
22 2    |         wielkie szkody, ich sytuacja w niektórych przypadkach stała
23 2    |        niepostrzeżenie przeradza się w dreptanie w miejscu. "Kto (
24 2    |            przeradza się w dreptanie w miejscu. "Kto (zaś) stoi
25 2    |             miejscu. "Kto (zaś) stoi w miejscu, ten się cofa" -
26 2    |            naszej ziemi zobaczyliśmy w losach II Synodu Plenarnego
27 2    |           Synodu Plenarnego Kościoła w Polsce. Synod z założenia
28 2    |             odnowę życia kościelnego w duchu - oczywiście - Soboru
29 2    |         rzeszy wierzących. Tymczasem w ciągu dziewięciu lat (!)
30 2    |        niewielkiej liczby katolików. W synod nie zaangażowało się -
31 2    | Watykańskiego II tkwią bardzo płytko w ziemi naszej wiary i Kościoła.
32 2    |         teraz z rzadka się pojawiają w kiepskim przekładzie (...).
33 2    |            katolickich naszego wieku w Polsce". Nie mamy w Polsce
34 2    |            wieku w Polsce". Nie mamy w Polsce też komentarzy dokumentów
35 2    |         zainteresowaniem, nawet osób w szczególny sposób odpowiedzialnych
36 2    |   szczególnie dla niewtajemniczonych w arkana teologii. Bez mądrego
37 2    |        nauczanie Kościoła i teologii w wielu punktach poszło dalej
38 2    |         pytania, zarysował kierunek, w którym trzeba iść. Wielkość
39 2    |            przed wiarą drzwi, często w nieznane. Czas i życie wierzących
40 2    |              Kiedy patrzę na Kościół w Polsce, odnoszę wrażenie,
41 2    |            odnoszę wrażenie, że jest w nim za mało soborowej odwagi,
42 2    |           mało soborowej odwagi, np. w budzeniu i kształtowaniu
43 2    |               Czy nie brakuje odwagi w przywracaniu kobietom właściwego
44 2    |       kobietom właściwego im miejsca w Kościele, w otwieraniu się
45 2    |    właściwego im miejsca w Kościele, w otwieraniu się na ekumenizm...?
46 2    |            dramat czy przygoda wiary w dzisiejszym świecie nie