Rozdzial

 1 1|          że dla nawracających się na chrześcijaństwo nie jest
 2 1|     szaleństwem. Przełom dokonany na Soborze Watykańskim II ma
 3 1|          wieki wiedli żywot jakby na marginesie Kościoła. Dostrzegł
 4 1|      krytyce. Pozytywnie spojrzał na inne religie, szczególnie
 5 1|         inne religie, szczególnie na judaizm. Uznał prawo każdej
 6 1|          Przedsoborowe zamknięcie na świat przekuł w krytyczne
 7 1|    krytyczne i przyjazne otwarcie na niego. Odkurzył starą prawdę,
 8 1|        starą prawdę, że Kościół - na wzór Chrystusa - ma być
 9 1|           sądzę, przede wszystkim na uświadomieniu sobie przez
10 1|         znaków czasu i w otwarciu na poruszenia Ducha Świętego.
11 2|       reforma nad Wisłą? Kościoły na Zachodzie, wprowadzając
12 2|       roztropnie, nierzadko jakby na skróty, w wielu punktach
13 2| malkontentów, tego, co osiągnięto na tej nierychliwej drodze,
14 2|      zdobywa formację teologiczną na wielu wydziałach teologii,
15 2|       mizerię soborowego przełomu na naszej ziemi zobaczyliśmy
16 2|          ktoś zechciał je poznać, na przeszkodzie stanie... brak
17 2|       tekstów soborowych było jak na lekarstwo, teraz z rzadka
18 2|         wielu może "połamać sobie na nich zęby". Lekturę tę utrudnia
19 2|           polega przede wszystkim na tym, że dał początek, że
20 2|         że doświadczenie Kościoła na Zachodzie pokazuje, jak
21 2|       piękna przygody wiary, jaką na nowo odkrył Sobór? Kiedy
22 2|        odkrył Sobór? Kiedy patrzę na Kościół w Polsce, odnoszę
23 2|        Kościele, w otwieraniu się na ekumenizm...? Jezus mówił