1-zakon | zalu-zyja
Tekst
1 Tekst| należą do Chrystusa..." (1 Kor 15,22n). A któż bardziej
2 Tekst| Grzegorza z Tours (sprzed 1000 lat) i czytam: Gdy błogosławiona
3 Tekst| do Chrystusa..." (1 Kor 15,22n). A któż bardziej nad
4 Tekst| Chrystusa..." (1 Kor 15,22n). A któż bardziej nad Jego
5 Tekst| Przeprowadzi naszą duszę do nieba, aby koniec końców i ciału dać
6 Tekst| lasami, bije źródło. Meryem Ana - mówią na nie od wieków
7 Tekst| Jezus nadszedł ze swymi aniołami, i wziąwszy jej duszę oddał
8 Tekst| wziąwszy jej duszę oddał ją aniołowi Michałowi, i odszedł. Rankiem
9 Tekst| wystających z ziemi murów. Archeologowie datują je na wiek I. Tradycja
10 Tekst| Autor podaje się za Józefa z Arymatei, tekst jest wszelako późniejszy,
11 Tekst| 1 Kor 15,22n). A któż bardziej nad Jego Matkę do Niego
12 Tekst| mniejsze i nie uwierają tak bardzo. Matka Boska w niesionej
13 Tekst| w Chrystusie wszyscy będą ożywieni, lecz każdy według
14 Tekst| zanadto przyziemny - to trudno będzie się od ziemi oderwać, i
15 Tekst| mieszkała Matka Jezusa. Nie bez wzruszenia stanąłem tam.
16 Tekst| błogosławiona Maryja zakończyła już bieg swego życia i gdy została
17 Tekst| wzgórzu pokrytym lasami, bije źródło. Meryem Ana - mówią
18 Tekst| trójwymiarowej, materialnej, biologicznej przestrzeni. Z drugiej strony
19 Tekst| Niego należy? Któż jest Mu bliższy od Niej? Nie tylko z racji
20 Tekst| 1000 lat) i czytam: Gdy błogosławiona Maryja zakończyła już bieg
21 Tekst| wszystkich apostołów, rzekł błogosławiony Tomasz: «Gdzie złożyliście
22 Tekst| Dlatego mam swoją wizję Boga, nieba, no i... zmartwychwstania.
23 Tekst| wiele - dostrzeglibyśmy całe bogactwo rzeczywistości. Nie możemy.
24 Tekst| płaski, obraz staje się bogatszy i piękniejszy, sprawy codziennej
25 Tekst| miejsce jako dom, w którym u boku św. Jana mieszkała Matka
26 Tekst| przekrojem walca? Trójwymiarowej bryły? Czy trójkąt wie, że jest
27 Tekst| rozumiemy jeszcze mniej. ~Idąc brzegiem rzeki, sięgnąłem po różaniec (
28 Tekst| przyziemnych. Nie pozwolić, by ciało i materia wzięły górę
29 Tekst| oglądany ze szczytów przestaje być płaski, obraz staje się
30 Tekst| zechce nas oczyścić. Maryja była czysta i niepokalana - dlatego
31 Tekst| nie skończą. ~Po latach byłem w Efezie. Nad miastem, na
32 Tekst| wszyscy Apostołowie. Nie było jeszcze Tomasza (który i
33 Tekst| mamą do Krakowa. Na Wawelu były wystawione rzeźby z odzyskanego
34 Tekst| cielesność, jeśli nasz ziemski byt jest zanadto przyziemny -
35 Tekst| już w kościele Mariackim - całość. Rozumiałem więcej, ale
36 Tekst| dodaje nam skrzydeł, bo chcielibyśmy ulecieć wysoko, wysoko...
37 Tekst| ciało nakazał ponieść je na chmurze do raju, gdzie teraz, przybrawszy
38 Tekst| wielowymiarowego. Myślę, że chodzi nam o to samo...". ~Odmawiam
39 Tekst| potem ci, co należą do Chrystusa..." (1 Kor 15,22n). A któż
40 Tekst| Liście do Koryntian: "...w Chrystusie wszyscy będą ożywieni, lecz
41 Tekst| Dziś otwieram "Księgę chwały męczenników" św. Grzegorza
42 Tekst| Wyglądała jakby miała za chwilę osunąć się na ziemię. Po
43 Tekst| późniejszy, pochodzi z wieku chyba III. Autor opowiada, jak
44 Tekst| Chrystus jako pierwszy, potem ci, co należą do Chrystusa..." (
45 Tekst| nieba, aby koniec końców i ciału dać nowe istnienie, nowe
46 Tekst| słowy: nie dać się zamknąć w ciasnocie trójwymiarowej, materialnej,
47 Tekst| nazwać wzniesienie się ponad ciasnotę trójwymiarowej przestrzeni?
48 Tekst| właśnie tym! Wyzwoleniem z ciasnoty świata takiego, jaki znamy.
49 Tekst| Niej? Nie tylko z racji cielesnego pochodzenia, lecz z racji
50 Tekst| zbytnio uwikłane w swoją cielesność, jeśli nasz ziemski byt
51 Tekst| sanktuariach, ale ja wyrosłem w cieniu tej właśnie góry. Druhny
52 Tekst| przybrawszy znowu swą duszę i ciesząc się z wybranymi Pana, używa
53 Tekst| bogatszy i piękniejszy, sprawy codziennej przyziemności wydają się
54 Tekst| Jakiekolwiek "skąd-dokąd" przestaje cokolwiek znaczyć, gdy przed człowiekiem
55 Tekst| właśnie góry. Druhny ubrane na czarno, górnicy w paradnych strojach,
56 Tekst| tajemnicy przeczuwamy. Ale i ta cząstka dodaje nam skrzydeł, bo
57 Tekst| się Wniebowzięciem. Tylko cząstkę tej tajemnicy przeczuwamy.
58 Tekst| Doliny Jozafata... Z wielką czcią złożyli ciało w grobowcu...
59 Tekst| już moja wiara. Wierzę, że czeka nas wyzwolenie z tego trójwymiarowego
60 Tekst| cokolwiek znaczyć, gdy przed człowiekiem otwiera się Nieskończoność.
61 Tekst| jesteśmy trój-, wliczając czas cztero-wymiarowi. A przecież rzeczywistość
62 Tekst| się na drzewo, filmuję, czuję, że i moje oczy wilgotnieją.
63 Tekst| zostać zabrana z tego świata, czuwali wraz z nią. I oto Pan Jezus
64 Tekst| Otwieram "Transitus", czyli opowieść o przejściu Maryi
65 Tekst| relacji o zmartwychwstaniu. Bo czym w istocie jest tajemnica
66 Tekst| nas oczyścić. Maryja była czysta i niepokalana - dlatego
67 Tekst| dokonało się owo Zaśnięcie? Z dala od ludzi, w tej uroczej
68 Tekst| ziemi murów. Archeologowie datują je na wiek I. Tradycja wskazuje
69 Tekst| ujrzał, jak najświętsze ciało dążyło do nieba... Gdy znalazł
70 Tekst| mama. Zapytałem wtedy: "Dlaczego «zaśnięcie»?".~Dziś otwieram "
71 Tekst| nawet dzieci strudzone zbyt długą powagą przecierają oczęta.
72 Tekst| jeszcze Tomasza (który i w dniu Jezusowego zmartwychwstania
73 Tekst| z wybranymi Pana, używa dóbr wiecznych, które nigdy się
74 Tekst| się od ziemi oderwać, i dobrze, że Pan w swoim wielkim
75 Tekst| przeczuwamy. Ale i ta cząstka dodaje nam skrzydeł, bo chcielibyśmy
76 Tekst| stanąłem tam. Czy to tu dokonało się owo Zaśnięcie? Z dala
77 Tekst| święte ciało z góry Syjon do Doliny Jozafata... Z wielką czcią
78 Tekst| wskazuje to miejsce jako dom, w którym u boku św. Jana
79 Tekst| tysiące pielgrzymów. Z "Domku Maryi" wynoszą Jej ciało.
80 Tekst| zgromadzili się do jej domu wszyscy apostołowie z poszczególnych
81 Tekst| wymiary - a jest ich wiele - dostrzeglibyśmy całe bogactwo rzeczywistości.
82 Tekst| biologicznej przestrzeni. Z drugiej strony otworzyć swój umysł
83 Tekst| cieniu tej właśnie góry. Druhny ubrane na czarno, górnicy
84 Tekst| oczęta. Wdrapałem się na drzewo, filmuję, czuję, że i moje
85 Tekst| godzinie trzeciej, tak jak Duch Święty zstąpił w obłoku
86 Tekst| wzięły górę nad tym, co w nas duchowe. Innymi słowy: nie dać się
87 Tekst| wsparte są na ramionach dwunastu Apostołów. Rzeźbiarz znał,
88 Tekst| Pielgrzymi płaczą, nawet dzieci strudzone zbyt długą powagą
89 Tekst| Jeszcze jako dziecko pojechałem z mamą do Krakowa.
90 Tekst| Dlaczego «zaśnięcie»?".~Dziś otwieram "Księgę chwały
91 Tekst| ludzi, w tej uroczej samotni efeskich wzgórz? Zaśnięcie i Wniebowzięcie...
92 Tekst| skończą. ~Po latach byłem w Efezie. Nad miastem, na wzgórzu
93 Tekst| wiedzą o przestrzeni? Czy elipsa wie, że jest ukośnym przekrojem
94 Tekst| uwięzieni, jak te koła, elipsy i trójkąty na płaszczyźnie.
95 Tekst| opowieści, wyraźnie nawiązuje do ewangelicznych relacji o zmartwychwstaniu.
96 Tekst| płaszczyźnie. Z odrobiną fantazji można sobie wyobrazić, że
97 Tekst| w niesionej pośród tłumu figurze zda się ulatać ku niebu.
98 Tekst| Wdrapałem się na drzewo, filmuję, czuję, że i moje oczy wilgotnieją.
99 Tekst| to już nie matematyka i fizyka. To już moja wiara. Wierzę,
100 Tekst| jest wielowymiarowa. Jestem fizykiem. Dlatego mam swoją wizję
101 Tekst| Czy punkt wie, że jest fragmentem nieskończonej prostej? Nie-skoń-czo-nej!
102 Tekst| no i... zmartwychwstania. Gdybyśmy mogli z naszej trójwymiarowej
103 Tekst| Wszyscy jesteśmy zanurzeni w głębi tajemnej tradycji, z której
104 Tekst| różaniec (lubię odmawiać go w czasie spaceru). Tajemnica
105 Tekst| Gdy nadeszła niedziela, o godzinie trzeciej, tak jak Duch Święty
106 Tekst| Druhny ubrane na czarno, górnicy w paradnych strojach, pełna
107 Tekst| w grobie, i strzegli je gotowi na przyjście Pana. I oto
108 Tekst| ciało?» Oni wskazali palcem grób. On zaś rzekł: «Nie ma tam
109 Tekst| apostołowie jej ciało, złożyli w grobie, i strzegli je gotowi na
110 Tekst| wielką czcią złożyli ciało w grobowcu... I natychmiast zabłysła
111 Tekst| najświętszym»... Przystąpili do grobu, podnieśli kamień, ale gdy
112 Tekst| chwały męczenników" św. Grzegorza z Tours (sprzed 1000 lat)
113 Tekst| rozumiemy jeszcze mniej. ~Idąc brzegiem rzeki, sięgnąłem
114 Tekst| pochodzi z wieku chyba III. Autor opowiada, jak to
115 Tekst| ku szczytowi góry. Bo jak inaczej wypowiedzieć symbolicznym
116 Tekst| Anny. Podobnie to wygląda w innych sanktuariach, ale ja wyrosłem
117 Tekst| nad tym, co w nas duchowe. Innymi słowy: nie dać się zamknąć
118 Tekst| końców i ciału dać nowe istnienie, nowe życie w wielowymiarowej
119 Tekst| zmartwychwstaniu. Bo czym w istocie jest tajemnica Wniebowzięcia?
120 Tekst| jakimś swoim życiem. I co te «istoty» wiedzą o przestrzeni? Czy
121 Tekst| ciasnoty świata takiego, jaki znamy. Świata zamkniętego
122 Tekst| czy z małych Wilamowic. Jakiekolwiek "skąd-dokąd" przestaje cokolwiek
123 Tekst| sobie wyobrazić, że żyją one jakimś swoim życiem. I co te «istoty»
124 Tekst| dom, w którym u boku św. Jana mieszkała Matka Jezusa.
125 Tekst| się na wyżyny ducha"? Z jednej strony nie dać się przykuć
126 Tekst| wysoko, wysoko... Wszystko jedno skąd - z Jerozolimy czy
127 Tekst| 22n). A któż bardziej nad Jego Matkę do Niego należy? Któż
128 Tekst| Wniebowzięcie... Tu czy w Jerozolimie? ~Otwieram "Transitus",
129 Tekst| rzeczywistość jest wielowymiarowa. Jestem fizykiem. Dlatego mam swoją
130 Tekst| czuwali wraz z nią. I oto Pan Jezus nadszedł ze swymi aniołami,
131 Tekst| św. Jana mieszkała Matka Jezusa. Nie bez wzruszenia stanąłem
132 Tekst| Tomasza (który i w dniu Jezusowego zmartwychwstania nie zdążył
133 Tekst| wypowiedzieć symbolicznym językiem wiary wizję nieba? Trzeba
134 Tekst| ciało z góry Syjon do Doliny Jozafata... Z wielką czcią złożyli
135 Tekst| nieba. Autor podaje się za Józefa z Arymatei, tekst jest wszelako
136 Tekst| symboliczny pogrzeb Matki Boskiej. Jutro poniosą statuę Wniebowziętej
137 Tekst| Przystąpili do grobu, podnieśli kamień, ale gdy nie znaleźli ciała,
138 Tekst| Źródło Maryi. Jest ono ujęte kamiennym obmurowaniem. Obok - kaplica
139 Tekst| kamiennym obmurowaniem. Obok - kaplica z V wieku poświęcona Maryi.
140 Tekst| Jerozolimy czy z Efezu, z Katowic czy z Opola, z wielkiego
141 Tekst| wszyscy będą ożywieni, lecz każdy według własnej kolejności.
142 Tekst| osunąć się na ziemię. Po kilku latach zobaczyłem - już
143 Tekst| Jesteśmy uwięzieni, jak te koła, elipsy i trójkąty na płaszczyźnie.
144 Tekst| trójwymiarowej przestrzeni przejść w kolejne wymiary - a jest ich wiele -
145 Tekst| lecz każdy według własnej kolejności. Chrystus jako pierwszy,
146 Tekst| duszę do nieba, aby koniec końców i ciału dać nowe istnienie,
147 Tekst| naszą duszę do nieba, aby koniec końców i ciału dać nowe
148 Tekst| należą do Chrystusa..." (1 Kor 15,22n). A któż bardziej
149 Tekst| pisze św. Paweł w Liście do Koryntian: "...w Chrystusie wszyscy
150 Tekst| latach zobaczyłem - już w kościele Mariackim - całość. Rozumiałem
151 Tekst| apostołowie z poszczególnych krain. A gdy usłyszeli, że ona
152 Tekst| dziecko pojechałem z mamą do Krakowa. Na Wawelu były wystawione
153 Tekst| zaśnięcie»?".~Dziś otwieram "Księgę chwały męczenników" św.
154 Tekst| nieba. Czytam starożytne księgi i widzę... Tak, widzę "pogrzeb"
155 Tekst| Pana, używa dóbr wiecznych, które nigdy się nie skończą. ~
156 Tekst| Przypomniał mi się ów fizyk, którego spotkałem kiedyś w Tatrach.
157 Tekst| głębi tajemnej tradycji, z której tylko nieco przeczuwamy,
158 Tekst| Nie było jeszcze Tomasza (który i w dniu Jezusowego zmartwychwstania
159 Tekst| wskazuje to miejsce jako dom, w którym u boku św. Jana mieszkała
160 Tekst| miastem, na wzgórzu pokrytym lasami, bije źródło. Meryem Ana -
161 Tekst| Grzegorza z Tours (sprzed 1000 lat) i czytam: Gdy błogosławiona
162 Tekst| tego, co pisze św. Paweł w Liście do Koryntian: "...w Chrystusie
163 Tekst| Myśl zamiast do Jerozolimy lub do Efezu poszybowała w zaświaty.
164 Tekst| sięgnąłem po różaniec (lubię odmawiać go w czasie spaceru).
165 Tekst| owo Zaśnięcie? Z dala od ludzi, w tej uroczej samotni efeskich
166 Tekst| Tatrach. Mówił wtedy: "My, ludzie, jesteśmy trój-, wliczając
167 Tekst| z wielkiego Rzymu czy z małych Wilamowic. Jakiekolwiek "
168 Tekst| Jestem fizykiem. Dlatego mam swoją wizję Boga, nieba,
169 Tekst| zobaczyłem - już w kościele Mariackim - całość. Rozumiałem więcej,
170 Tekst| Maryi" wynoszą Jej ciało. Mary wsparte są na ramionach
171 Tekst| jeszcze więcej, niż wiedzą matematycy. ~Skończył się na Górze
172 Tekst| trzech wymiarach. Nawet z matematyczno-fizykalnego punktu widzenia rzeczywistość
173 Tekst| To, co mówię, to już nie matematyka i fizyka. To już moja wiara.
174 Tekst| Nie pozwolić, by ciało i materia wzięły górę nad tym, co
175 Tekst| ciasnocie trójwymiarowej, materialnej, biologicznej przestrzeni.
176 Tekst| otwieram "Księgę chwały męczenników" św. Grzegorza z Tours (
177 Tekst| pokrytym lasami, bije źródło. Meryem Ana - mówią na nie od wieków
178 Tekst| przestrzeni? Przypomniał mi się ów fizyk, którego spotkałem
179 Tekst| prawie nic. Wyglądała jakby miała za chwilę osunąć się na
180 Tekst| latach byłem w Efezie. Nad miastem, na wzgórzu pokrytym lasami,
181 Tekst| duszę oddał ją aniołowi Michałowi, i odszedł. Rankiem zaś
182 Tekst| I. Tradycja wskazuje to miejsce jako dom, w którym u boku
183 Tekst| nie od wieków okoliczni mieszkańcy - Źródło Maryi. Jest ono
184 Tekst| że Pan w swoim wielkim miłosierdziu zechce nas oczyścić. Maryja
185 Tekst| przeczuwamy, a rozumiemy jeszcze mniej. ~Idąc brzegiem rzeki, sięgnąłem
186 Tekst| przyziemności wydają się mniejsze i nie uwierają tak bardzo.
187 Tekst| tak zstąpił Chrystus z mnóstwem aniołów i przyjął duszę
188 Tekst| zmartwychwstania. Gdybyśmy mogli z naszej trójwymiarowej
189 Tekst| przestrzeni - jakby powiedział mój znajomy fizyk. Ale jeśli
190 Tekst| matematyka i fizyka. To już moja wiara. Wierzę, że czeka
191 Tekst| drzewo, filmuję, czuję, że i moje oczy wilgotnieją. Wszyscy
192 Tekst| bije źródło. Meryem Ana - mówią na nie od wieków okoliczni
193 Tekst| Nie-skoń-czo-nej! To, co mówię, to już nie matematyka i
194 Tekst| spotkałem kiedyś w Tatrach. Mówił wtedy: "My, ludzie, jesteśmy
195 Tekst| Zaśnięcie Matki Boskiej" - mówiła mama. Zapytałem wtedy: "
196 Tekst| bogactwo rzeczywistości. Nie możemy. Na razie - podkreślił. -
197 Tekst| Niego należy? Któż jest Mu bliższy od Niej? Nie tylko
198 Tekst| resztki wystających z ziemi murów. Archeologowie datują je
199 Tekst| Tajemnica Wniebowzięcia... Myśl zamiast do Jerozolimy lub
200 Tekst| nie zdążył na czas). Gdy nadeszła niedziela, o godzinie trzeciej,
201 Tekst| wraz z nią. I oto Pan Jezus nadszedł ze swymi aniołami, i wziąwszy
202 Tekst| Górę Oliwną i ujrzał, jak najświętsze ciało dążyło do nieba...
203 Tekst| Nie ma tam ciała zwanego najświętszym»... Przystąpili do grobu,
204 Tekst| i wziąwszy święte ciało nakazał ponieść je na chmurze do
205 Tekst| jako pierwszy, potem ci, co należą do Chrystusa..." (1 Kor
206 Tekst| nad Jego Matkę do Niego należy? Któż jest Mu bliższy od
207 Tekst| swoją cielesność, jeśli nasz ziemski byt jest zanadto
208 Tekst| swoją Matkę. Przeprowadzi naszą duszę do nieba, aby koniec
209 Tekst| zmartwychwstania. Gdybyśmy mogli z naszej trójwymiarowej przestrzeni
210 Tekst| złożyli ciało w grobowcu... I natychmiast zabłysła wokół nich światłość
211 Tekst| starożytnych opowieści, wyraźnie nawiązuje do ewangelicznych relacji
212 Tekst| poszybowała w zaświaty. Bo jak nazwać wzniesienie się ponad ciasnotę
213 Tekst| istnienia. Wy, teologowie, nazywacie to zmartwychwstaniem. Ja
214 Tekst| to zmartwychwstaniem. Ja nazywam przejściem do istnienia
215 Tekst| tego świata, czuwali wraz z nią. I oto Pan Jezus nadszedł
216 Tekst| i nie rozumiałem prawie nic. Wyglądała jakby miała za
217 Tekst| natychmiast zabłysła wokół nich światłość z nieba, a gdy
218 Tekst| fragmentem nieskończonej prostej? Nie-skoń-czo-nej! To, co mówię, to już nie
219 Tekst| figurze zda się ulatać ku niebu. Tak, przecież to w-Niebo-wzięcie!
220 Tekst| zdążył na czas). Gdy nadeszła niedziela, o godzinie trzeciej, tak
221 Tekst| bardziej nad Jego Matkę do Niego należy? Któż jest Mu bliższy
222 Tekst| Któż jest Mu bliższy od Niej? Nie tylko z racji cielesnego
223 Tekst| oczyścić. Maryja była czysta i niepokalana - dlatego Jej odejście stało
224 Tekst| tak bardzo. Matka Boska w niesionej pośród tłumu figurze zda
225 Tekst| wie, że jest fragmentem nieskończonej prostej? Nie-skoń-czo-nej!
226 Tekst| człowiekiem otwiera się Nieskończoność. Dlatego w uroczystość Wniebowzięcia
227 Tekst| zdążył ze wszystkimi. Ale niespodziewanie został przywiedziony na
228 Tekst| używa dóbr wiecznych, które nigdy się nie skończą. ~Po latach
229 Tekst| I oto znowu stanął przed nimi Pan, i wziąwszy święte ciało
230 Tekst| podpowiada jeszcze więcej, niż wiedzą matematycy. ~Skończył
231 Tekst| swoją wizję Boga, nieba, no i... zmartwychwstania. Gdybyśmy
232 Tekst| Maryi w czasie uroczystych obchodów Wniebowzięcia na Górze św.
233 Tekst| jak Duch Święty zstąpił w obłoku na apostołów, tak zstąpił
234 Tekst| Jest ono ujęte kamiennym obmurowaniem. Obok - kaplica z V wieku
235 Tekst| kamiennym obmurowaniem. Obok - kaplica z V wieku poświęcona
236 Tekst| szczytów przestaje być płaski, obraz staje się bogatszy i piękniejszy,
237 Tekst| długą powagą przecierają oczęta. Wdrapałem się na drzewo,
238 Tekst| filmuję, czuję, że i moje oczy wilgotnieją. Wszyscy jesteśmy
239 Tekst| miłosierdziu zechce nas oczyścić. Maryja była czysta i niepokalana -
240 Tekst| aniołami, i wziąwszy jej duszę oddał ją aniołowi Michałowi, i
241 Tekst| niepokalana - dlatego Jej odejście stało się Wniebowzięciem.
242 Tekst| trudno będzie się od ziemi oderwać, i dobrze, że Pan w swoim
243 Tekst| sięgnąłem po różaniec (lubię odmawiać go w czasie spaceru). Tajemnica
244 Tekst| chodzi nam o to samo...". ~Odmawiam różańcowe "zdrowaśki" i
245 Tekst| trójkąty na płaszczyźnie. Z odrobiną fantazji można sobie wyobrazić,
246 Tekst| ją aniołowi Michałowi, i odszedł. Rankiem zaś wzięli apostołowie
247 Tekst| były wystawione rzeźby z odzyskanego po wojnie ołtarza Wita Stwosza.
248 Tekst| Trzeba pójść ku górze. Świat oglądany ze szczytów przestaje być
249 Tekst| Wita Stwosza. Stałem przed ogromną Matką Boską i nie rozumiałem
250 Tekst| mówią na nie od wieków okoliczni mieszkańcy - Źródło Maryi.
251 Tekst| został przywiedziony na Górę Oliwną i ujrzał, jak najświętsze
252 Tekst| z odzyskanego po wojnie ołtarza Wita Stwosza. Stałem przed
253 Tekst| Oni wskazali palcem grób. On zaś rzekł: «Nie ma tam ciała
254 Tekst| krain. A gdy usłyszeli, że ona ma zostać zabrana z tego
255 Tekst| sobie wyobrazić, że żyją one jakimś swoim życiem. I co
256 Tekst| złożyliście Jej ciało?» Oni wskazali palcem grób. On
257 Tekst| mieszkańcy - Źródło Maryi. Jest ono ujęte kamiennym obmurowaniem.
258 Tekst| z Efezu, z Katowic czy z Opola, z wielkiego Rzymu czy z
259 Tekst| z wieku chyba III. Autor opowiada, jak to do Jerozolimy, gdzie
260 Tekst| wie, że jest przekrojem ostrosłupa? Czy punkt wie, że jest
261 Tekst| Wyglądała jakby miała za chwilę osunąć się na ziemię. Po kilku
262 Tekst| znaczyć, gdy przed człowiekiem otwiera się Nieskończoność. Dlatego
263 Tekst| przestrzeni. Z drugiej strony otworzyć swój umysł i całe wnętrze
264 Tekst| przestrzeni? Przypomniał mi się ów fizyk, którego spotkałem
265 Tekst| Czy to tu dokonało się owo Zaśnięcie? Z dala od ludzi,
266 Tekst| Chrystusie wszyscy będą ożywieni, lecz każdy według własnej
267 Tekst| światłość z nieba, a gdy padli na ziemię, święte ciało
268 Tekst| Jej ciało?» Oni wskazali palcem grób. On zaś rzekł: «Nie
269 Tekst| ubrane na czarno, górnicy w paradnych strojach, pełna powagi i
270 Tekst| wedle tego, co pisze św. Paweł w Liście do Koryntian: "...
271 Tekst| górnicy w paradnych strojach, pełna powagi i żalu pieśń śpiewana
272 Tekst| obraz staje się bogatszy i piękniejszy, sprawy codziennej przyziemności
273 Tekst| widać, starą tradycję. Pielgrzymi płaczą, nawet dzieci strudzone
274 Tekst| pieśń śpiewana przez tysiące pielgrzymów. Z "Domku Maryi" wynoszą
275 Tekst| kolejności. Chrystus jako pierwszy, potem ci, co należą do
276 Tekst| strojach, pełna powagi i żalu pieśń śpiewana przez tysiące pielgrzymów.
277 Tekst| zmartwychwstania, wedle tego, co pisze św. Paweł w Liście do Koryntian: "...
278 Tekst| starą tradycję. Pielgrzymi płaczą, nawet dzieci strudzone
279 Tekst| ze szczytów przestaje być płaski, obraz staje się bogatszy
280 Tekst| koła, elipsy i trójkąty na płaszczyźnie. Z odrobiną fantazji można
281 Tekst| tylko z racji cielesnego pochodzenia, lecz z racji wzniesienia
282 Tekst| jest wszelako późniejszy, pochodzi z wieku chyba III. Autor
283 Tekst| z ziemi do nieba. Autor podaje się za Józefa z Arymatei,
284 Tekst| Nie możemy. Na razie - podkreślił. - Jesteśmy uwięzieni, jak
285 Tekst| Wniebowzięcia na Górze św. Anny. Podobnie to wygląda w innych sanktuariach,
286 Tekst| Opowieść ta, jak i wiele jej podobnych starożytnych opowieści,
287 Tekst| wiele bogatsza. A wiara podpowiada jeszcze więcej, niż wiedzą
288 Tekst| Jeszcze jako dziecko pojechałem z mamą do Krakowa. Na Wawelu
289 Tekst| wiary wizję nieba? Trzeba pójść ku górze. Świat oglądany
290 Tekst| Nad miastem, na wzgórzu pokrytym lasami, bije źródło. Meryem
291 Tekst| jak nazwać wzniesienie się ponad ciasnotę trójwymiarowej
292 Tekst| wziąwszy święte ciało nakazał ponieść je na chmurze do raju, gdzie
293 Tekst| się przy śpiewie psalmów i ponieśli jej święte ciało z góry
294 Tekst| pogrzeb Matki Boskiej. Jutro poniosą statuę Wniebowziętej ku
295 Tekst| Matka Boska w niesionej pośród tłumu figurze zda się ulatać
296 Tekst| Obok - kaplica z V wieku poświęcona Maryi. Nieco wyżej - resztki
297 Tekst| domu wszyscy apostołowie z poszczególnych krain. A gdy usłyszeli,
298 Tekst| Jerozolimy lub do Efezu poszybowała w zaświaty. Bo jak nazwać
299 Tekst| Chrystus jako pierwszy, potem ci, co należą do Chrystusa..." (
300 Tekst| dzieci strudzone zbyt długą powagą przecierają oczęta. Wdrapałem
301 Tekst| paradnych strojach, pełna powagi i żalu pieśń śpiewana przez
302 Tekst| wielowymiarowej przestrzeni - jakby powiedział mój znajomy fizyk. Ale jeśli
303 Tekst| swego życia i gdy została powołana z tego świata, zgromadzili
304 Tekst| Wniebowzięcia? Jest zapoczątkowaniem powszechnego zmartwychwstania, wedle
305 Tekst| Arymatei, tekst jest wszelako późniejszy, pochodzi z wieku chyba
306 Tekst| spraw przyziemnych. Nie pozwolić, by ciało i materia wzięły
307 Tekst| Matką Boską i nie rozumiałem prawie nic. Wyglądała jakby miała
308 Tekst| fragmentem nieskończonej prostej? Nie-skoń-czo-nej! To, co
309 Tekst| strudzone zbyt długą powagą przecierają oczęta. Wdrapałem się na
310 Tekst| trójwymiarowej przestrzeni przejść w kolejne wymiary - a jest
311 Tekst| zmartwychwstaniem. Ja nazywam przejściem do istnienia wielowymiarowego.
312 Tekst| nie wiedzieli, co rzec, bo przekonały ich słowa Tomasza. Opowieść
313 Tekst| przyszedł po swoją Matkę. Przeprowadzi naszą duszę do nieba, aby
314 Tekst| Maryi... Wtedy apostołowie, przerażeni tak wielkim światłem, podnieśli
315 Tekst| światłem, podnieśli się przy śpiewie psalmów i ponieśli
316 Tekst| chmurze do raju, gdzie teraz, przybrawszy znowu swą duszę i ciesząc
317 Tekst| gdzie mieszkała Matka Pana, przybyli wszyscy Apostołowie. Nie
318 Tekst| sprawy ducha. W ten sposób przygotować można swoje własne wniebowzięcie.
319 Tekst| Chrystus z mnóstwem aniołów i przyjął duszę Maryi... Wtedy apostołowie,
320 Tekst| Można i trzeba. Bo i po nas przyjdzie Pan - tak - jak kiedyś przyszedł
321 Tekst| i strzegli je gotowi na przyjście Pana. I oto znowu stanął
322 Tekst| jednej strony nie dać się przykuć zbytnio do spraw przyziemnych.
323 Tekst| trójwymiarowej przestrzeni? Przypomniał mi się ów fizyk, którego
324 Tekst| zwanego najświętszym»... Przystąpili do grobu, podnieśli kamień,
325 Tekst| przyjdzie Pan - tak - jak kiedyś przyszedł po swoją Matkę. Przeprowadzi
326 Tekst| Ale niespodziewanie został przywiedziony na Górę Oliwną i ujrzał,
327 Tekst| piękniejszy, sprawy codziennej przyziemności wydają się mniejsze i nie
328 Tekst| ziemski byt jest zanadto przyziemny - to trudno będzie się od
329 Tekst| przykuć zbytnio do spraw przyziemnych. Nie pozwolić, by ciało
330 Tekst| podnieśli się przy śpiewie psalmów i ponieśli jej święte ciało
331 Tekst| przekrojem ostrosłupa? Czy punkt wie, że jest fragmentem
332 Tekst| matematyczno-fizykalnego punktu widzenia rzeczywistość jest
333 Tekst| ponieść je na chmurze do raju, gdzie teraz, przybrawszy
334 Tekst| ciało. Mary wsparte są na ramionach dwunastu Apostołów. Rzeźbiarz
335 Tekst| aniołowi Michałowi, i odszedł. Rankiem zaś wzięli apostołowie jej
336 Tekst| rzeczywistości. Nie możemy. Na razie - podkreślił. - Jesteśmy
337 Tekst| nawiązuje do ewangelicznych relacji o zmartwychwstaniu. Bo czym
338 Tekst| poświęcona Maryi. Nieco wyżej - resztki wystających z ziemi murów.
339 Tekst| o to samo...". ~Odmawiam różańcowe "zdrowaśki" i myślę o wielowymiarowej
340 Tekst| brzegiem rzeki, sięgnąłem po różaniec (lubię odmawiać go w czasie
341 Tekst| tylko nieco przeczuwamy, a rozumiemy jeszcze mniej. ~Idąc brzegiem
342 Tekst| ciała, nie wiedzieli, co rzec, bo przekonały ich słowa
343 Tekst| dostrzeglibyśmy całe bogactwo rzeczywistości. Nie możemy. Na razie -
344 Tekst| jeszcze mniej. ~Idąc brzegiem rzeki, sięgnąłem po różaniec (
345 Tekst| ramionach dwunastu Apostołów. Rzeźbiarz znał, widać, starą tradycję.
346 Tekst| Na Wawelu były wystawione rzeźby z odzyskanego po wojnie
347 Tekst| czy z Opola, z wielkiego Rzymu czy z małych Wilamowic.
348 Tekst| Jej ciało. Mary wsparte są na ramionach dwunastu Apostołów.
349 Tekst| Myślę, że chodzi nam o to samo...". ~Odmawiam różańcowe "
350 Tekst| od ludzi, w tej uroczej samotni efeskich wzgórz? Zaśnięcie
351 Tekst| Podobnie to wygląda w innych sanktuariach, ale ja wyrosłem w cieniu
352 Tekst| mniej. ~Idąc brzegiem rzeki, sięgnąłem po różaniec (lubię odmawiać
353 Tekst| wysoko... Wszystko jedno skąd - z Jerozolimy czy z Efezu,
354 Tekst| Wilamowic. Jakiekolwiek "skąd-dokąd" przestaje cokolwiek znaczyć,
355 Tekst| wiecznych, które nigdy się nie skończą. ~Po latach byłem w Efezie.
356 Tekst| niż wiedzą matematycy. ~Skończył się na Górze św. Anny symboliczny
357 Tekst| i ta cząstka dodaje nam skrzydeł, bo chcielibyśmy ulecieć
358 Tekst| rzec, bo przekonały ich słowa Tomasza. Opowieść ta, jak
359 Tekst| co w nas duchowe. Innymi słowy: nie dać się zamknąć w ciasnocie
360 Tekst| odrobiną fantazji można sobie wyobrazić, że żyją one jakimś
361 Tekst| lubię odmawiać go w czasie spaceru). Tajemnica Wniebowzięcia...
362 Tekst| pełna powagi i żalu pieśń śpiewana przez tysiące pielgrzymów.
363 Tekst| światłem, podnieśli się przy śpiewie psalmów i ponieśli jej święte
364 Tekst| wnętrze na sprawy ducha. W ten sposób przygotować można swoje
365 Tekst| mi się ów fizyk, którego spotkałem kiedyś w Tatrach. Mówił
366 Tekst| dać się przykuć zbytnio do spraw przyziemnych. Nie pozwolić,
367 Tekst| św. Grzegorza z Tours (sprzed 1000 lat) i czytam: Gdy
368 Tekst| przestaje być płaski, obraz staje się bogatszy i piękniejszy,
369 Tekst| wojnie ołtarza Wita Stwosza. Stałem przed ogromną Matką Boską
370 Tekst| niepokalana - dlatego Jej odejście stało się Wniebowzięciem. Tylko
371 Tekst| przyjście Pana. I oto znowu stanął przed nimi Pan, i wziąwszy
372 Tekst| Jezusa. Nie bez wzruszenia stanąłem tam. Czy to tu dokonało
373 Tekst| Rzeźbiarz znał, widać, starą tradycję. Pielgrzymi płaczą,
374 Tekst| wzięte do nieba. Czytam starożytne księgi i widzę... Tak, widzę "
375 Tekst| lżejsi byli. ~Wracam do starożytnej opowieści o przejściu Maryi.
376 Tekst| jak i wiele jej podobnych starożytnych opowieści, wyraźnie nawiązuje
377 Tekst| Matki Boskiej. Jutro poniosą statuę Wniebowziętej ku szczytowi
378 Tekst| czarno, górnicy w paradnych strojach, pełna powagi i żalu pieśń
379 Tekst| Pielgrzymi płaczą, nawet dzieci strudzone zbyt długą powagą przecierają
380 Tekst| ciało, złożyli w grobie, i strzegli je gotowi na przyjście Pana.
381 Tekst| odzyskanego po wojnie ołtarza Wita Stwosza. Stałem przed ogromną Matką
382 Tekst| teraz, przybrawszy znowu swą duszę i ciesząc się z wybranymi
383 Tekst| Maryja zakończyła już bieg swego życia i gdy została powołana
384 Tekst| Trzeba pójść ku górze. Świat oglądany ze szczytów przestaje
385 Tekst| przerażeni tak wielkim światłem, podnieśli się przy śpiewie
386 Tekst| natychmiast zabłysła wokół nich światłość z nieba, a gdy padli na
387 Tekst| godzinie trzeciej, tak jak Duch Święty zstąpił w obłoku na apostołów,
388 Tekst| drugiej strony otworzyć swój umysł i całe wnętrze na
389 Tekst| sposób przygotować można swoje własne wniebowzięcie. Można
390 Tekst| oto Pan Jezus nadszedł ze swymi aniołami, i wziąwszy jej
391 Tekst| jej święte ciało z góry Syjon do Doliny Jozafata... Z
392 Tekst| Skończył się na Górze św. Anny symboliczny pogrzeb Matki Boskiej. Jutro
393 Tekst| jak inaczej wypowiedzieć symbolicznym językiem wiary wizję nieba?
394 Tekst| górze. Świat oglądany ze szczytów przestaje być płaski, obraz
395 Tekst| statuę Wniebowziętej ku szczytowi góry. Bo jak inaczej wypowiedzieć
396 Tekst| jesteśmy zanurzeni w głębi tajemnej tradycji, z której tylko
397 Tekst| Wniebowzięciem. Tylko cząstkę tej tajemnicy przeczuwamy. Ale i ta cząstka
398 Tekst| Wyzwoleniem z ciasnoty świata takiego, jaki znamy. Świata zamkniętego
399 Tekst| którego spotkałem kiedyś w Tatrach. Mówił wtedy: "My, ludzie,
400 Tekst| się za Józefa z Arymatei, tekst jest wszelako późniejszy,
401 Tekst| wnętrze na sprawy ducha. W ten sposób przygotować można
402 Tekst| trójwymiarowego istnienia. Wy, teologowie, nazywacie to zmartwychwstaniem.
403 Tekst| na chmurze do raju, gdzie teraz, przybrawszy znowu swą duszę
404 Tekst| przecież to w-Niebo-wzięcie! My też jakbyśmy już lżejsi byli. ~
405 Tekst| Boska w niesionej pośród tłumu figurze zda się ulatać ku
406 Tekst| męczenników" św. Grzegorza z Tours (sprzed 1000 lat) i czytam:
407 Tekst| Archeologowie datują je na wiek I. Tradycja wskazuje to miejsce jako
408 Tekst| Rzeźbiarz znał, widać, starą tradycję. Pielgrzymi płaczą, nawet
409 Tekst| zanurzeni w głębi tajemnej tradycji, z której tylko nieco przeczuwamy,
410 Tekst| Jerozolimie? ~Otwieram "Transitus", czyli opowieść o przejściu
411 Tekst| wtedy: "My, ludzie, jesteśmy trój-, wliczając czas cztero-wymiarowi.
412 Tekst| Trójwymiarowej bryły? Czy trójkąt wie, że jest przekrojem
413 Tekst| uwięzieni, jak te koła, elipsy i trójkąty na płaszczyźnie. Z odrobiną
414 Tekst| czeka nas wyzwolenie z tego trójwymiarowego istnienia. Wy, teologowie,
415 Tekst| zanadto przyziemny - to trudno będzie się od ziemi oderwać,
416 Tekst| nadeszła niedziela, o godzinie trzeciej, tak jak Duch Święty zstąpił
417 Tekst| żalu pieśń śpiewana przez tysiące pielgrzymów. Z "Domku Maryi"
418 Tekst| miejsce jako dom, w którym u boku św. Jana mieszkała
419 Tekst| tej właśnie góry. Druhny ubrane na czarno, górnicy w paradnych
420 Tekst| Źródło Maryi. Jest ono ujęte kamiennym obmurowaniem.
421 Tekst| przywiedziony na Górę Oliwną i ujrzał, jak najświętsze ciało dążyło
422 Tekst| Czy elipsa wie, że jest ukośnym przekrojem walca? Trójwymiarowej
423 Tekst| pośród tłumu figurze zda się ulatać ku niebu. Tak, przecież
424 Tekst| skrzydeł, bo chcielibyśmy ulecieć wysoko, wysoko... Wszystko
425 Tekst| drugiej strony otworzyć swój umysł i całe wnętrze na sprawy
426 Tekst| Z dala od ludzi, w tej uroczej samotni efeskich wzgórz?
427 Tekst| Nieskończoność. Dlatego w uroczystość Wniebowzięcia Maryi jakbyśmy
428 Tekst| pogrzeb" Maryi w czasie uroczystych obchodów Wniebowzięcia na
429 Tekst| poszczególnych krain. A gdy usłyszeli, że ona ma zostać zabrana
430 Tekst| wydają się mniejsze i nie uwierają tak bardzo. Matka Boska
431 Tekst| podkreślił. - Jesteśmy uwięzieni, jak te koła, elipsy i trójkąty
432 Tekst| jeśli to ciało jest zbytnio uwikłane w swoją cielesność, jeśli
433 Tekst| ciesząc się z wybranymi Pana, używa dóbr wiecznych, które nigdy
434 Tekst| obmurowaniem. Obok - kaplica z V wieku poświęcona Maryi.
435 Tekst| niebu. Tak, przecież to w-Niebo-wzięcie! My też jakbyśmy już lżejsi
436 Tekst| jest ukośnym przekrojem walca? Trójwymiarowej bryły? Czy
437 Tekst| pojechałem z mamą do Krakowa. Na Wawelu były wystawione rzeźby z
438 Tekst| powagą przecierają oczęta. Wdrapałem się na drzewo, filmuję,
439 Tekst| powszechnego zmartwychwstania, wedle tego, co pisze św. Paweł
440 Tekst| będą ożywieni, lecz każdy według własnej kolejności. Chrystus
441 Tekst| wypowiedzieć symbolicznym językiem wiary wizję nieba? Trzeba pójść
442 Tekst| Apostołów. Rzeźbiarz znał, widać, starą tradycję. Pielgrzymi
443 Tekst| matematyczno-fizykalnego punktu widzenia rzeczywistość jest bogatsza,
444 Tekst| wybranymi Pana, używa dóbr wiecznych, które nigdy się nie skończą. ~
445 Tekst| nie znaleźli ciała, nie wiedzieli, co rzec, bo przekonały
446 Tekst| Archeologowie datują je na wiek I. Tradycja wskazuje to
447 Tekst| Meryem Ana - mówią na nie od wieków okoliczni mieszkańcy - Źródło
448 Tekst| do Doliny Jozafata... Z wielką czcią złożyli ciało w grobowcu...
449 Tekst| z Katowic czy z Opola, z wielkiego Rzymu czy z małych Wilamowic.
450 Tekst| przecież rzeczywistość jest wielowymiarowa. Jestem fizykiem. Dlatego
451 Tekst| przejściem do istnienia wielowymiarowego. Myślę, że chodzi nam o
452 Tekst| fizyka. To już moja wiara. Wierzę, że czeka nas wyzwolenie
453 Tekst| wielkiego Rzymu czy z małych Wilamowic. Jakiekolwiek "skąd-dokąd"
454 Tekst| filmuję, czuję, że i moje oczy wilgotnieją. Wszyscy jesteśmy zanurzeni
455 Tekst| odzyskanego po wojnie ołtarza Wita Stwosza. Stałem przed ogromną
456 Tekst| przygotować można swoje własne wniebowzięcie. Można i trzeba.
457 Tekst| ożywieni, lecz każdy według własnej kolejności. Chrystus jako
458 Tekst| ludzie, jesteśmy trój-, wliczając czas cztero-wymiarowi. A
459 Tekst| otworzyć swój umysł i całe wnętrze na sprawy ducha. W ten sposób
460 Tekst| dlatego Jej odejście stało się Wniebowzięciem. Tylko cząstkę tej tajemnicy
461 Tekst| Boskiej. Jutro poniosą statuę Wniebowziętej ku szczytowi góry. Bo jak
462 Tekst| rzeźby z odzyskanego po wojnie ołtarza Wita Stwosza. Stałem
463 Tekst| I natychmiast zabłysła wokół nich światłość z nieba,
464 Tekst| jakbyśmy już lżejsi byli. ~Wracam do starożytnej opowieści
465 Tekst| zabrana z tego świata, czuwali wraz z nią. I oto Pan Jezus nadszedł
466 Tekst| złożyliście Jej ciało?» Oni wskazali palcem grób. On zaś rzekł: «
467 Tekst| datują je na wiek I. Tradycja wskazuje to miejsce jako dom, w którym
468 Tekst| wynoszą Jej ciało. Mary wsparte są na ramionach dwunastu
469 Tekst| Józefa z Arymatei, tekst jest wszelako późniejszy, pochodzi z wieku
470 Tekst| do nieba... Gdy znalazł wszystkich apostołów, rzekł błogosławiony
471 Tekst| Maryi. Tomasz nie zdążył ze wszystkimi. Ale niespodziewanie został
472 Tekst| trójwymiarowego istnienia. Wy, teologowie, nazywacie to
473 Tekst| swą duszę i ciesząc się z wybranymi Pana, używa dóbr wiecznych,
474 Tekst| codziennej przyziemności wydają się mniejsze i nie uwierają
475 Tekst| Górze św. Anny. Podobnie to wygląda w innych sanktuariach, ale
476 Tekst| nie rozumiałem prawie nic. Wyglądała jakby miała za chwilę osunąć
477 Tekst| zamkniętego w trzech, tylko trzech wymiarach. Nawet z matematyczno-fizykalnego
478 Tekst| przestrzeni przejść w kolejne wymiary - a jest ich wiele - dostrzeglibyśmy
479 Tekst| pielgrzymów. Z "Domku Maryi" wynoszą Jej ciało. Mary wsparte
480 Tekst| odrobiną fantazji można sobie wyobrazić, że żyją one jakimś swoim
481 Tekst| szczytowi góry. Bo jak inaczej wypowiedzieć symbolicznym językiem wiary
482 Tekst| starożytnych opowieści, wyraźnie nawiązuje do ewangelicznych
483 Tekst| innych sanktuariach, ale ja wyrosłem w cieniu tej właśnie góry.
484 Tekst| Maryi. Nieco wyżej - resztki wystających z ziemi murów. Archeologowie
485 Tekst| Krakowa. Na Wawelu były wystawione rzeźby z odzyskanego po
486 Tekst| poświęcona Maryi. Nieco wyżej - resztki wystających z
487 Tekst| wiara. Wierzę, że czeka nas wyzwolenie z tego trójwymiarowego istnienia.
488 Tekst| Wniebowzięcie jest właśnie tym! Wyzwoleniem z ciasnoty świata takiego,
489 Tekst| uroczej samotni efeskich wzgórz? Zaśnięcie i Wniebowzięcie...
490 Tekst| Efezie. Nad miastem, na wzgórzu pokrytym lasami, bije źródło.
491 Tekst| i odszedł. Rankiem zaś wzięli apostołowie jej ciało, złożyli
492 Tekst| pozwolić, by ciało i materia wzięły górę nad tym, co w nas duchowe.
493 Tekst| ciało zostało przez aniołów wzięte do nieba. Czytam starożytne
494 Tekst| pochodzenia, lecz z racji wzniesienia się na wyżyny ducha już
495 Tekst| zaświaty. Bo jak nazwać wzniesienie się ponad ciasnotę trójwymiarowej
496 Tekst| na ziemi? A co znaczy "wznosić się na wyżyny ducha"? Z
497 Tekst| mieszkała Matka Jezusa. Nie bez wzruszenia stanąłem tam. Czy to tu
498 Tekst| grobowcu... I natychmiast zabłysła wokół nich światłość z nieba,
499 Tekst| usłyszeli, że ona ma zostać zabrana z tego świata, czuwali wraz
500 Tekst| Gdy błogosławiona Maryja zakończyła już bieg swego życia i gdy
|