Rozdzial

1 1|         Bogu, który jest Bogiem wszystkich, który wszystkim przynosi
2 4|        Bóg będzie „wszystkim we wszystkich” (1 Kor 15, 28). „Fajerwerki”
3 6|           Rzymski centralizm?~Z wszystkich tych powodów byłem wdzięczny
4 8|         staje się „wszystkim we wszystkich”. Ta ontologiczna uprzedniość
5 8|       lecz jako o czymś, co nas wszystkich poprzedza: „Natomiast górne
6 8|        na wszystkie narody i we wszystkich narodach staje się podstawą
7 9| pielgrzymom, którzy pochodzą ze wszystkich nacji, wspólnota ta rozciąga
8 9|       rodzi się od początku dla wszystkich narodów i dlatego również
9 9|       nastawiony na obecność we wszystkich kulturach, by właśnie tym