Rozdzial

1 1 | soborowej eklezjologii, nie może sobie nie postawić tego pytania. ~
2 3 |          Lud Boży”, które samo w sobie ma zupełnie inny sens. Egzegeta
3 4 |     pełnej radości: Kościół ma w sobie eschatologiczną dynamikę.
4 6 |         rzędzie rozprawiać nie o sobie samym, lecz o Bogu, i tylko
5 9 |         tak, że zaczyn zawiera w sobie całość i dlatego od pierwszej
6 10|       coraz trudniej ukonkretnić sobie pojęcie Kościoła uniwersalnego,