Rozdzial
1 Intro| żywego doświadczenia całego Kościoła. Również członkowie Niemieckiej
2 Intro| wypracować całościową wizję Kościoła, traktując tę kwestię jako
3 Intro| się nowe pojmowanie roli Kościoła. Nie tylko Romano Guardini
4 Intro| przebudzeniu się świadomości Kościoła w ludzkich duszach; ewangelicki
5 Intro| wystąpił z formułą „wieku Kościoła”, a Karl Barth nadał swej
6 Intro| Kościół, deklarował Barth, bez Kościoła nie ma dogmatyki. Dlatego
7 1 | Kirche” (Leksykonu teologii i Kościoła) cieszył się ogromnym autorytetem,
8 1 | też wyłącznie — kryzysem Kościoła (...) Kryzys tkwi głębiej:
9 2 | lokalnych, ekumeniczne otwarcie Kościoła oraz dialog z religiami
10 2 | pytanie o specyficzny status Kościoła katolickiego, które znalazło
11 2 | rodzaju status teologiczny Kościoła katolickiego, który jednoczy
12 2 | się debat nad strukturą Kościoła, w których, zależnie od
13 3 | hierarchicznej struktury Kościoła, zwłaszcza gdy ktoś traktuje »
14 4 | ostatecznego przeznaczenia Kościoła. Tym sposobem debata powróciła
15 4 | czymś zbędnym. Kryzys Kościoła, objawiający się kryzysem
16 4 | ciałem i który dzięki głosowi Kościoła dociera do ludzi. W ten
17 6 | odwodzić od właściwego zadania Kościoła: Kościół powinien w pierwszym
18 6 | ogłosić „List do biskupów Kościoła katolickiego o niektórych
19 6 | katolickiego o niektórych aspektach Kościoła jako communio”, który został
20 7 | o ostatecznej tożsamości Kościoła i Izraela, dlatego nie mogli
21 7 | dlatego nie mogli uznać Kościoła za coś, co powstało przypadkiem
22 8 | Oblubienicy stopiła się z ideą Kościoła jako Ciała Chrystusowego,
23 8 | ontologiczna uprzedniość Kościoła uniwersalnego, jednego jedynego
24 8 | uniwersalnego, jednego jedynego Kościoła i jednego jedynego Ciała
25 8 | dostrzec wielkiej Bożej idei Kościoła, być może z rozpaczy nad
26 8 | przeczytać o pierwszeństwie Kościoła uniwersalnego przed Kościołami
27 8 | pierwszeństwu jednego jedynego Kościoła nie sposób przeczyć z całą
28 8 | Łukaszowej relacji o narodzinach Kościoła z Ducha Świętego w dzień
29 8 | wszystkimi językami. Ojcowie Kościoła nowotestamentową opowieść
30 9 | lecz o wewnętrzny początek Kościoła w czasie, który to początek
31 9 | powstania jerozolimskiego Kościoła lokalnego — jako jedność,
32 9 | o czasowe pierwszeństwo Kościoła uniwersalnego, które św.
33 9 | wypowiedź o uprzedniości Kościoła uniwersalnego. Reakcję tę
34 10 | Cytowany tekst utożsamienie Kościoła uniwersalnego z papieżem
35 10 | ukonkretnić sobie pojęcie Kościoła uniwersalnego, pojęcie jednego
36 10 | jednego jedynego, świętego Kościoła katolickiego. Jedynymi konkretami
37 10 | nami, brzmi: jakie pojęcie Kościoła powszechnego ma na myśli
38 10 | kryjomu jednego jedynego Kościoła powszechnego z Kościołem
39 10 | to znaczy: kto pojęcie Kościoła zredukował do empirycznie
|