Rozdzial
1 Intro| powracał do pewnego epizodu, który go mocno poruszył. Jak wiadomo,
2 1 | Buchberger z Regensburga, który jako autor dziesięciotomowego „
3 1 | przynajmniej kardynała Fringsa, który niejednokrotnie stawiał
4 1 | czytałem tekst wykładu, który Johann Baptist Metz wygłosił
5 1 | znamiennych fragmentów: „Kryzys, który ogarnął europejskie chrześcijaństwo,
6 1 | całego świata; mówił o Bogu, który jest Bogiem wszystkich,
7 1 | jest Bogiem wszystkich, który wszystkim przynosi ocalenie
8 1 | wszystkim przynosi ocalenie i który jest dostępny dla każdego.
9 2 | teologiczny Kościoła katolickiego, który jednoczy osoba papieża,
10 4 | pojęcie Boga. Bowiem Kościół, który istniałby tylko dla samego
11 4 | synod specjalny biskupów, który miał dokonać bilansu posoborowego
12 4 | Chrystusem, Synem Bożym, który stał się ciałem i który
13 4 | który stał się ciałem i który dzięki głosowi Kościoła
14 5 | Kielich błogosławieństwa, który błogosławimy, czyż nie jest
15 5 | krwią Chrystusa? Chleb, który łamiemy, czyż nie jest communio
16 6 | uczniów o pierwszeństwo, który, jak widać, odzywa się w
17 6 | spierali się między sobą, który z nich jest największy,
18 6 | nadmierny centralizm rzymski, który należy rozpoznać jako taki
19 6 | Kościoła jako communio”, który został opublikowany 28 czerwca
20 6 | ten spadł deszcz krytyk, który nie zostawił na nim suchej
21 7 | Boża zaś potrzebuje ludu, który żyje dla woli Bożej i staje
22 8 | Izraelem Boga, Izraelem, który obecnie — co od początku
23 9 | początek Kościoła w czasie, który to początek chce nam opisać
24 9 | nam opisać św. Łukasz i który, wychodząc poza wszelkie
25 9 | w Dwunastu stary Izrael, który jest jeden jedyny, staje
26 10 | insynuować listowi Kongregacji, który zatem musi się jawić jako
|