Rozdzial

 1 1|                           Kryzys Boga~Jak opowiadał mi arcybiskup
 2 1|         kryzys stał się kryzysem Boga”. „Hasło brzmi: religia —
 3 1|   rzeczywistości nie chodzi mu o Boga”. „Również Kościół ma swą
 4 1|   koncepcję reagowania na kryzys Boga. W dzisiejszych czasach
 5 1|    którego głosi Kościół. Kryzys Boga jest więc opisywany eklezjologicznym
 6 2|      misji, którą jest sławienie Boga. Eklezjologia z samej swej
 7 2|          pokazuje, jak sławienie Boga przedstawia się w sferze
 8 2|   moralności, jak otrzymywane od Boga światło jest wnoszone w
 9 2|       pełni staje się sławieniem Boga.~Interpretując w posoborowych
10 2|          liturgię „robi się” dla Boga, a nie dla nas. Natomiast
11 3|         Boży« oznacza »krewnych« Boga, a więc relację wychodzącą
12 3|       więc relację wychodzącą od Boga, związek między Bogiem i
13 4|       skupia ludzi ze względu na Boga, by przygotować chwilę,
14 4|        ponieważ zagubiły pojęcie Boga. Bowiem Kościół, który istniałby
15 4|       Lud Boży”, oznacza „kryzys Boga” — jest wynikiem pomijania
16 4|          zapośrednicza wspólnota Boga z ludźmi, którą jest w swej
17 5| dyskursem o Bogu, z życiem przez Boga i z Bogiem — syntezę, która
18 6|   kierunek musi wyznaczać sprawa Boga i wspólnej służby. W końcu
19 7|         narodów powołanym z woli Boga wewnętrzną teleologię stworzenia. ~
20 8|          jednym jedynym Izraelem Boga, Izraelem, który obecnie —
21 9|          ten jeden jedyny Izrael Boga, dzięki cudowi języków,