Rozdzial

 1 Intro|      recepcja soborowych dokonań jak dotąd pomijała ten zasadniczy
 2 Intro|         który go mocno poruszył. Jak wiadomo, papież Jan XXIII
 3 1    |                      Kryzys Boga~Jak opowiadał mi arcybiskup
 4 1    | niejednokrotnie stawiał pytanie, jak sprostać temu wezwaniu. ~
 5 1    |   czasach Kościół nie mówi już — jak jeszcze za czasów Soboru
 6 1    |           o Bogu, lecz jedynie — jak podczas ostatniego Soboru —
 7 1    |      Watykański II rzeczywiście, jak zdaje się sugerować Metz,
 8 1    |      recepcja soborowych dokonań jak dotąd pomijała ten zasadniczy
 9 2    |       Gaudium et spes, pokazuje, jak sławienie Boga przedstawia
10 2    |         się w sferze moralności, jak otrzymywane od Boga światło
11 2    |    pośpiesznie zastanawiali się, jak ją uczynić bardziej atrakcyjną,
12 2    |          bardziej komunikatywną, jak włączyć w nią aktywnie większą
13 2    |          z religiami światowymi, jak również pytanie o specyficzny
14 2    |  łacińskim brzmieniu, ponieważ — jak można było przewidzieć —
15 6    |  najlepsze i najgłębsze. W miarę jak communio stawało się poręcznym
16 6    |         i spłaszczeniu. Podobnie jak w przypadku pojęcia „Lud
17 6    |          o pierwszeństwo, który, jak widać, odzywa się w każdym
18 6    |          w różnych kontekstach — jak zwierciadło, w którym muszą
19 8    |          dla św. Pawła, podobnie jak dla pokrewnej tradycji żydowskiej,