Rozdzial

 1 Intro|           Soboru Watykańskiego II, a także w czasie trwania jego
 2 Intro|          formułą „wieku Kościoła”, a Karl Barth nadał swej dogmatyce,
 3 2    |        sens: na początku adoracja, a zatem i Bóg. Taki właśnie
 4 2    |      liturgię „robi się” dla Boga, a nie dla nas. Natomiast im
 5 3    |           oznacza »krewnych« Boga, a więc relację wychodzącą
 6 4    |          współuczestnictwo z nami. A mieć z nami współuczestnictwo
 7 4    |           stwarza z Nim wspólnotę, a dzięki temu również wspólnotę
 8 4    |           mowy pożegnalnej Jezusa, a zatem do wielkanocnej tajemnicy
 9 4    |        serce wasze (...). Proście, a otrzymacie, aby radość wasza
10 5    |          się w konkretnym miejscu, a jednak zarazem jest zawsze
11 5    |           representatio Chrystusa, a tym samym całą sieć posługiwania,
12 6    |         czym rozmawiali w drodze. „A oni milczeli”, gdyż spierali
13 6    |      pytaniem o nasze uprawnienia. A gdyby On pojawił się między
14 6    |           ostatni będą pierwszymi, a pierwsi ostatnimi.~Wobec
15 8    |         się „dwoje jednym ciałem”, a Bóg w ten sposób staje się „
16 8    |            stu dwudziestu uczniów, a zwłaszcza jako uzupełniona
17 9    |  utożsamiany z Kościołem rzymskim, a de facto z papieżem i kurią.
18 10   |          teologicznej restauracji, a tym samym jako odejście
19 10   | powszechnego z Kościołem rzymskim, a de facto z papieżem i kurią”.