Rozdzial

 1 4|                     Eklezjologia communio~Josef Meyer zu Schlochtern
 2 4|      jednym podstawowym pojęciu: communio. Z radością powitałem te
 3 4|          od razu dodać, że słowo communio nie zajmuje w soborowych
 4 4|        chrześcijańskiego pojęcia communio zawiera donośne sformułowanie
 5 4|     chrześcijańskiego rozumienia communio: „oznajmiamy wam, cośmy
 6 4| Przytoczone słowa ukazują źródło communio: spotkanie z Jezusem Chrystusem,
 7 5|          biblijnej prośbie słowo communio zawdzięcza zatem swój teologiczny,
 8 5|      błogosławimy, czyż nie jest communio z krwią Chrystusa? Chleb,
 9 5|     który łamiemy, czyż nie jest communio z ciałem Chrystusowym? Ponieważ
10 5|        16 i nast.). Eklezjologia communio jest co do swej istoty eklezjologią
11 5|    sygnalizowaną już przez słowo communio. Bez wątpienia można zatem
12 6|   centrum uwagi umieścił pojęcie communio. Późniejsze lata pokazały
13 6|          najgłębsze. W miarę jak communio stawało się poręcznym hasłem,
14 6| człowieka z Bogiem. Eklezjologia communio zaczęła się ograniczać do
15 6|     Wobec redukcji sensu pojęcia communio, jaka nastąpiła po 1985
16 6|          aspektach Kościoła jako communio”, który został opublikowany
17 9|          wyklarować eklezjologię communio, lecz jako jej odsunięcie