Rozdzial

 1 2|          odpowiada słowom reguły św. Benedykta: „Operi Dei nihil
 2 4| sformułowanie z Pierwszego Listu św. Jana Apostoła, które można
 3 4| odpowiednim fragmentem Ewangelii św. Łukasza (Łk 11, 13) — wezwanie
 4 4|       radość” w Pierwszym Liście św. Jana Apostoła kryje się
 5 5|     którym z całą jasnością mówi św. Paweł: „Kielich błogosławieństwa,
 6 6|   najdobitniej opisuje Ewangelia św. Marka. W drodze do Jerozolimy
 7 8|     samym sercu listów większych św. Pawła, w Liście do Galatów,
 8 8|          Schlier zauważa, że dla św. Pawła, podobnie jak dla
 9 8|          historyczność doniesień św. Łukasza, lecz teologiczna
10 8|     obejmującym cały świat. Stąd św. Łukasz gromadę słuchaczy
11 8|       obejmowało wszelkie nacje; św. Łukasz tę hellenistyczną
12 9|         początek chce nam opisać św. Łukasz i który, wychodząc
13 9|    Kościołem lokalnym. W relacji św. Łukasza absolutnym początkiem
14 9|    Kościoła uniwersalnego, które św. Łukasz jednoznacznie stwierdza