Rozdzial

 1 Intro|                Barth, bez Kościoła nie ma dogmatyki. Dlatego członkowie
 2 1    |               tkwi głębiej: swe źródło ma nie tylko w stanie samych
 3 1    |             nurty ateizmu. Dzisiaj nie ma już wielkich nurtów ateistycznych.
 4 1    |                Boga”. „Również Kościół ma swą koncepcję reagowania
 5 2    |       Eklezjologia z samej swej istoty ma do czynienia z Bogiem. Logiczne
 6 2    |              suwerenności” ludu, która ma mieć zastosowanie również
 7 3    |              Boży”, które samo w sobie ma zupełnie inny sens. Egzegeta
 8 4    |                dla siebie samego, lecz ma być narzędziem Bożym, które
 9 4    |                pełnej radości: Kościół ma w sobie eschatologiczną
10 5    | eklezjologiczny charakter. Dzięki temu ma ono również swój sakramentalny
11 8    |             całą powagą, to jednak nie ma wątpliwości, że pytanie
12 8    |                dwunastu narodów, która ma sygnalizować, że grono przybyłych
13 10   |          pojęcie Kościoła powszechnego ma na myśli Sobór? Nie muszę