Nieuprawniona polityzacja

„Fajerwerki słowne” (N. Lohfink), którym tworzywa dostarczało pojęcie Ludu Bożego, powoli się wypaliły, po pierwsze — i przede wszystkim — dlatego, że gry o władzę same się zdemaskowały i musiały ustąpić miejsca roztropnym wysiłkom parafialnych gremiów; po drugie zaś dlatego, że solidna praca teologów bezspornie wykazała, iż zupełnie nieuprawniona jest taka polityzacja pojęcia „Lud Boży”, które samo w sobie ma zupełnie inny sens. Egzegeta Werner Berg z Bochum, podsumowując rezultat wnikliwych analiz egzegetycznych, stwierdzał na przykład: „Mimo niewielkiej liczby miejsc, w których występuje termin »Lud Boży« — gdyż jest on stosunkowo rzadkim pojęciem biblijnym — można jednak określić coś, co stanowi jego treść: sformułowanie »Lud Boży« oznacza »krewnych« Boga, a więc relację wychodzącą od Boga, związek między Bogiem i ludźmi określanymi jako »Lud Boży«, czyli relację o »kierunku wertykalnym«. Zwrot ten niezbyt nadaje się więc do opisu hierarchicznej struktury Kościoła, zwłaszcza gdy ktoś traktuje »Lud Boży« jako »przeciwieństwo« hierarchii kościelnej (...) Z biblijnego punktu widzenia nie nadaje się on również na hasło protestacyjne, skierowane przeciwko hierarchom: »My jesteśmy Ludem Bożym«”.