1019-xiv | zakup-zycie
Rozdzial
501 4 | bynajmniej nie sądzi, iż zakupywanie odpustu może być stawiane
502 Intro| elementów Wielkiego Jubileuszu. Zaliczył go do szczególnych tradycyjnych
503 1 | odpust” wprowadza nieco zamieszania, ponieważ kojarzy się z
504 2 | komunii z Bogiem, tym samym zamyka mu dostęp do życia wiecznego (
505 Intro| uznał odpust za jeden z zasadniczych elementów Wielkiego Jubileuszu.
506 1 | zadośćuczynienie ze skarbca zasług Chrystusa i świętych” (konstytucja
507 4 | Najnowszy tego typu dokument, zatytułowany „Enchiridion indulgentiarum”,
508 4 | głoszenie słowem i uczynkami zbawienia chrześcijańskiego osobom,
509 4 | wystarczą również same akty zewnętrzne. Stanowią one wyraz nawrócenia
510 1 | polskich katolików, dotyczy zewnętrznych uroczystości związanych
511 1 | kary doczesnej za grzechy, zgładzone już co do winy. Dostępuje
512 2 | Starym Testamencie jako zjawisko naturalne, wynikające ze
513 3 | i świętych — prosi Go o złagodzenie lub usunięcie bolesnego
514 2 | ze skutków grzechu. Takie znaczenie ma „zadośćuczynienie”, będące
515 1 | można uzyskać odpust w znaczeniu teologicznym.~Samo pojęcie „
516 Intro| szczególnych tradycyjnych znaków Jubileuszu, takich jak pielgrzymka
517 4 | dobrego dzieła. Pierwszy znany odpust został udzielony
518 2 | daruje nam karę wieczną. Znów mamy wstęp do nieba, czyli
519 3 | po to, aby cała ludzkość została uwolniona od grzechu i doszła
520 3 | wymiany duchowych dóbr leży u źródeł nauki o odpustach.~W związku
521 2 | Kara doczesna i wieczna~Aby zrozumieć sens odpustu, trzeba uświadomić
522 Intro| młodszego pokolenia wiernych zrozumienie istoty odpustu jest niewielkie.~
523 4 | stanowią „taryfy ulgowej” i nie zwalniają człowieka z obowiązku nawracania
524 1 | zewnętrznych uroczystości związanych z patronalnym świętem konkretnego
525 Intro| wiele wskazuje na to, że zwłaszcza wśród młodszego pokolenia
526 1 | udzielając rozgrzeszenia, zwraca się do penitenta: „Odpuszczam
527 2 | nawet doczesny, wprowadza w życie człowieka nieład, polegający
|