Rozdzial

 1 1|         filozoficznego. Z początku tylko ta czy inna sprawa może
 2 1|            wprawdzie, ale przecież tylko przejściem, to u Nietzschego
 3 1|            Filozofii pozostaje już tylko "przekonanie, którego żadna
 4 1|          je jeszcze postawić, lecz tylko jako pytanie bez odpowiedzi.
 5 2|             jakby otaczała nas już tylko nicość i jakbyśmy sami tonęli
 6 2| filozoficzne pytanie o ogół bytów. Tylko bowiem w przerażeniu możliwością
 7 2|            wyłania się wszakże nie tylko u początków zapytywania,
 8 2|     większą dal, uratować daje się tylko w ten sposób, że się ją
 9 2|            Albert Camus: "Istnieje tylko jeden prawdziwie poważny
10 2|      filozofującego człowieka. Nie tylko teologii filozoficznej,
11 2|        teologii filozoficznej, nie tylko filozofowaniu w ogóle: nawet
12 2|         cieniu nihilizmu? Tak, ale tylko wtedy, gdy mocno trzyma
13 3|          czas o Bogu, lecz czy nie tylko w taki sposób, iż, jak Nietzsche,
14 3|     Stwierdzenie to odnosi się nie tylko do tych filozofów, którzy
15 3|         zgodnie z duchem czy wręcz tylko literą Tomasza z Akwinu,
16 3|            innych źródeł pozostaje tylko zapytywanie i nic prócz
17 3|      teologią filozoficzną właśnie tylko w ten sposób, że wyrzeknie
18 3|           do głębi problematyczne. Tylko ten, kto uwikłał się kiedyś
19 3|         siebie samego, człowiek ma tylko na sposób problematyczności.
20 3|            problematyczności. Tyle tylko, że słowo "pochodzenie"