Rozdzial

 1 Intro| filozoficzną, jakkolwiek gwałtowne by mógł przybierać formy, zatroskanemu
 2 1    |         Boga jako gwaranta prawdy, by móc na powrót odzyskać pewność,
 3 1    |    filozofii. Czy jednak nie można by ich uznać za manowce? Po
 4 1    |            Platona i Arystotelesa, by w ich zmienionym już świecie
 5 1    |       fiaskiem. Nowożytne wysiłki, by w bardziej zagrożonej sytuacji
 6 1    |           i czy możemy godzić się, by wszystko uległo zawaleniu,
 7 1    |      uległo zawaleniu, przyzwolić, by trwałe stanowiska wiary
 8 2    |            zapytywania i radzi mu, by się nie imał filozofowania.
 9 2    |       Ziemi niczego, na czym można by polegać. Z każdej strony
10 2    |            trudno sobie wyobrazić, by kogoś, kto odważył się na
11 3    |            myślicieli katolickich, by filozofować zgodnie z duchem
12 3    |          jednak na tyle radykalne, by naruszyć przekonanie o ostatecznej
13 3    |      jakkolwiek czyni on wszystko, by przezwyciężyć tradycyjną,
14 3    |       możliwa w cieniu nihilizmu. ~By się to mogło udać, filozofowanie
15 3    |     filozofujący pozwolił pytaniu, by wybrzmiało aż do swego końca,
16 3    |    filozofię sztuki. ~Czy jednak - by powrócić do naszego podstawowego
17 3    |            stan zawieszenia. Można by powiedzieć: "Bóg" jest pochodzeniem
18 3    |           Albo zamiast "Bóg" można by mówić o "tajemnicy" jako
19 3    |      musielibyśmy z troską baczyć, by tajemnica owego Stamtąd
20 3    |          wyzywa zapytywanie, można by "Boga" rozumieć jako Stamtąd,