Rozdzial

 1 1|         filozofia jest teologią"15. Gdy przybliżamy się do czasów
 2 1|             jaki się je rozpatruje, gdy stają się one przedmiotem
 3 1|    problematyczne, ot choćby wtedy, gdy zważę, że we śnie rzeczy
 4 1|     szczególną skuteczność. Zawsze, gdy filozofowie mniemają, że
 5 1|           protagonistów Oświecenia. Gdy wreszcie u filozofów niemieckiego
 6 1| egzystencjalizmu ateistycznego"20. ~Gdy Bóg - podstawa wszelkiego
 7 1|            wolność swej postaci"23. Gdy w ten sposób "prawda" "wznosi
 8 1|     sytuację ma na myśli Nietzsche, gdy, znów przywołując obraz
 9 2|        której przyszło nam działać. Gdy jednak, za sprawą takiego
10 2|  wszystkiemu innemu służy za opokę. Gdy jednak chcę pochwycić i
11 2|       wówczas - i właśnie wówczas - gdy ciągle doświadcza się nieuchwytności
12 2|    nihilizmu? Tak, ale tylko wtedy, gdy mocno trzyma się siebie,
13 2|        Kamień nazywam rzeczywistym, gdy leży on na mej drodze, tak
14 3|         podstawowej. Właśnie wtedy, gdy pozostaje wiernym sobie,
15 3|            krytycznego odniesienia. Gdy poważnie traktuje się radykalność
16 3|     radykalności swego zapytywania. Gdy mu się to powiedzie, otworzą
17 3|        filozoficzny punkt widzenia. Gdy filozofujący pozwolił pytaniu,
18 3|       stawia pod znakiem zapytania, gdy wytrzymał ujawnienie się
19 3|      radykalnej problematyczności. ~Gdy zaprojektowana z tego punktu
20 3|        pozostaje dla filozofowania, gdy Jego istotę widzieli w paradoksalnej
21 3|          pojęciu mocy, które, nawet gdy się je rozumie dynamicznie,
22 3|       jedynie w geście rezygnacji. ~Gdy tym sposobem rozwiewa się
23 3|           możliwość filozofującego, gdy nawet język musi w końcu
24 3|           rozłąki. Także milczenie, gdy chce musnąć Boga, musi pojąć