Rozdzial

 1 1|      Schellinga filozofia jest "nauką, która... wszędzie zdąża ku ostatecznym
 2 1| autointerpretację filozofii, zgodnie z którą filozofia pojmuje siebie
 3 1|           samym, nie ma żadnej prawdy, którą dałoby się utrzymać, żadnej
 4 1|              jako z tajemnej otchłani, która jest miejscem jej narodzin"24,
 5 1|     najpewniejszą i najtrwalszą rzecz, którą potrafi jeszcze pochwycić
 6 1|             nieustanności zapytywania, która nie ma końca nigdzie prócz
 7 2|   doświadczenia tej problematyczności, która od podstawy stanowi o wszelkim
 8 2|          problematyczność wszystkiego, która jest wyzwaniem dla filozofowania
 9 2|                wniosku, że sensowność, która odsuwa się w coraz większą
10 2|             sięgnął kiedyś otchłani, w którą zapada się wszelki sens
11 2|            dziwnego, że u końca drogi, którą kroczy się w radykalnym
12 2|                 bym w obliczu nicości, która stała się mi jawna, nadal
13 2|               taką - problematyczność, która unierzeczywistnia domniemaną
14 3|    filozoficznego rozprawiania o Bogu, która uprzednio stała się niemożliwa. ~
15 3|                radykalności wątpienia, która stanowiła rdzennie filozoficzny
16 3|               nihilizm wyraża postawę, która jest nieodzowna rzetelnemu
17 3|               lecz źródłowej pewności, którą Jaspers określa jako wiarę
18 3|                aniżeli owej filozofii, która radykalnie stawia wszystko
19 3|               tej jedynej jej postaci, która jest jeszcze możliwa w cieniu
20 3|             rzeczywiste" skuteczności, którą cechuje się problematyczność. "
21 3|            zdaje, dalecy od tajemnicy, którą Bóg pozostaje dla filozofowania,
22 3|    filozoficzna teologia filozoficzna, która ma za podstawę doświadczenie
23 3|             obliczu problematyczności, która dotyczy nawet filozofowania,