Rozdzial

 1 1|       Istniało ryzyko, że Kościół, nie mogąc już być "konstantyńskim",
 2 1|        reżim komunistyczny, a więc nie mogąc wprost narzucać władzy
 3 1|        obliczu władzy politycznej, nie tyle dlatego, że ta ostatnia
 4 1|          się, by polska hierarchia nie uległa pokusie raczej wypracowania
 5 1|          demokratycznego, w którym nie znajdowałaby już uznania
 6 1|         strony władzy politycznej. Nie mogąc być już ani "konstantyńskim",
 7 1|          zalążkiem, Kościół jednak nie ma próbować wyrywać go w 
 8 1|           byście zbierając chwast, nie wyrwali razem z nim i pszenicy" (
 9 2|      niegodnych uczty mesjańskiej. Nie przez przypadek ten sam
10 2| politycznym rolę pośrednika, która nie wypływa wprost z zasady: "
11 3|            przekształcając poprzez nie obyczaje społeczne, i w 
12 3|       duchowo i intelektualnie, by nie dopuścić do rozmycia się
13 3|     pierwszą postawą Kościół wcale nie ma przyjąć, że prawda i 
14 3|      dlatego, że uznaje, iż władza nie ma narzucać przemocą najwyższej
15 3|        decyzje w swoim sumieniu, a nie zależnie od nieodpowiedzialnych
16 3|            władza", jakiej Kościół nie może nie posiadać z samego
17 3|            jakiej Kościół nie może nie posiadać z samego faktu
18 3|            poszukiwane, choć nigdy nie daje się osiągnąć w stopniu
19 3|     Evangelium vitae Jan Paweł II, nie powinien on a priori wątpić
20 3|        sumienie osobowe człowieka, nie są to jednakże "wartości",
21 4|        Tolerancja~Niemniej Kościół nie może zapominać o tolerancji,
22 4|            Leona XIII i Piusa XII. Nie ma ona nic wspólnego z permisywizmem,
23 4|         pisze w Evangelium vitae: "Nie ulega wątpliwości, że zadanie
24 4|  poważniejsze szkody, nigdy jednak nie może uznać, że jest prawem
25 4|          niż te dawniejsze, to czy nie jest tak dlatego, że są
26 4|         która swojej prawomocności nie czerpie z sakralności, jakiej
27 4|            udzielałby jej Kościół? Nie można nie zadać sobie pytania
28 4|  udzielałby jej Kościół? Nie można nie zadać sobie pytania o tę
29 5| przekształcenie się w sektę, która nie mając na celu zbawienia
30 5|         życiu społecznym, oraz aby nie szukano z własnej inicjatywy
31 5|           polityczną prawomocność. Nie zapobiegło to szerokiemu
32 5|  katolickiemu. Ten sekciarski prąd nie pozostawał bez wpływu na
33 5|      ciężkich, dotąd uznawanych za nie do wybaczenia, oraz sakramentu
34 6|    odrodzenie się nigdy całkowicie nie unicestwionego, dawnego
35 6|         Odtąd Kościół rzeczywiście nie powraca do niej nie tylko
36 6|   rzeczywiście nie powraca do niej nie tylko faktycznie, ale i 
37 7|                                    Nie poddać się pokusie sekciarskiej~
38 7|            istocie Kościoła, który nie ma odgrywać roli jakiegoś "
39 7|            swoim Mistrzem, Kościół nie został posłany, "aby świat
40 7|      katolików francuskich. Często nie bez racji czują się oni
41 7|            z tej i z tamtej strony nie podsycano ognia przez wysuwanie