Rozdzial
1 1| chciałbym przyczynić się do jej rozwoju. Niestety, nic
2 1| Hamburga, która doprowadziła do zaakceptowania ślubów homoseksualnych
3 1| polskiego Papieża". Zresztą co do Papieża, zdania teologów
4 2| pytanie: jak te fakty mają się do rzekomego zagrożenia chrześcijańskim
5 2| fundamentalizmu w odniesieniu do krajów islamskich i chrześcijańskich?~
6 2| obowiązuje bezwzględnie - do tego stopnia, że nagminnie
7 2| łączy się z nim skłonność do przemocy, gwałt i terroryzm.
8 2| które odmawiają innym prawa do wolności sumienia. I tak
9 2| fundamentalizmu w odniesieniu do krajów islamskich (a więc
10 2| islamskich (a więc skłonność do przemocy, narzucanie innym
11 2| Dei, Hamas i przywiązane do Mszy łacińskiej Bractwo
12 2| stosowanego w odniesieniu do terrorystów z krajów islamskich)
13 2| sferę publiczną w opozycji do religii i niezmiennych wartości
14 2| bronią dla siebie prawa do publicznego wyznawania religii
15 3| sfery politycznej w stosunku do religijnej. Efekt tego oddzielenia
16 3| Przejdę jednak nad tym do porządku dziennego. Nawet
17 3| temu szczególnie nadaje się do "oczernienia politycznego
18 4| rzeczywistość, i podana do wierzenia. Nie różni się
19 4| iż przy takiej definicji do grona fundamentalistów można
20 4| Co gorsza, jego przyjazd do Jerozolimy, jak doskonale
21 4| ulega wątpliwości: niechęć do wyznania, iż Jezus jest
22 4| tekst. Identyczne podejście do prawdy przewija się od samego
23 4| Kościoła. Przynależność do Kościoła zawsze uzależniano
24 4| zażądał wyznania Credo. Gdyby do historii Kościoła przyłożyć
25 5| liberalizm - a więc przywiązanie do swobód demokratycznych -
26 5| społeczeństwo przystosowuje się do nowych warunków technicznych?
27 5| reakcja na niego, powrót do wzorca prawdziwego, jest
28 5| fundamentalizm odznacza się wrogością do Oświecenia i wyraża sprzeciw
29 5| szkodliwym zabobonem, a niechęć do złamania przysięgi wierności
30 5| fundamentalizm polega na dążeniu do wąsko rozumianej tożsamości
31 5| rozwoju historycznym". Do rodzaju fundamentalistów
32 5| daje się ich sprowadzić do jednego mianownika. Samo
33 5| przeklęty!" (Ga 1,8). Absurdy, do jakich dochodzimy chcąc
34 5| fundamentalizm w stosunku do historii chrześcijaństwa,
35 5| fundamentalistami w stosunku do marcjonitów, bo nie godzili
36 5| postępowcami w stosunku do ortodoksyjnych wyznawców
37 6| teologowie uciekają się do psychologii. Tu, trzeba
38 6| pojęcia fundamentalizmu do historii chrześcijaństwa
39 6| ucieczką przed życiem, dążeniem do pewności egzystencjalnej.
40 6| złożonym świecie prowadzi do utraty pewności. Ludzie
41 6| konsekwencjach i tęsknią do osłaniającej pewności, jaką
42 6| filozoficzny. Odwoływanie się do psychiki, przekonanie, iż
43 6| rzeczywistości możemy sprowadzić do przyczyn psychologicznych
44 6| wtórność aktu wiary w stosunku do rzeczywistego, biologiczno-psychologicznego
45 6| czym innym zmuszać kogoś do jej przyjęcia. Kościół ma
46 6| taką łączy się skłonność do przemocy? Aby przyjąć to
47 6| etycznych oraz stosują się do jego nauki, są bardziej
48 6| szuka pewności, bowiem dąży do prawdy. "Czegóż pragniesz,
49 6| rozumnych spełnia się, gdy do tych prawd docieramy. Szczęście
50 6| i wątpić, czy modlę się do istniejącego Boga, albo
51 6| całości.~Odwoływanie się do psychologii jest dla współczesnych
52 6| odpowiedzialność. Mogą nie odnosić się do sądów, ale leczyć dusze.
53 6| Wielość odpowiedzi w stosunku do równań matematycznych jest
54 6| niefundamentalistów w odniesieniu do kwestii religijnych jest
55 7| profesji, ciągłe nawoływanie do prawdy żywej i przeciwstawianie
56 7| wycofał się ze świata i odciął do siebie dostęp. Różne religie
57 7| przyjmować i głosić zasad nauki, do czego zostali powołani.
58 8| nasz nie był zdolny dotrzeć do tych prawd, gdyż one go
59 8| może doprowadzić człowieka do uznania, że Bóg istnieje,
|