Rozdzial

 1 1|        polskiego Papieża". Zresztą co do Papieża, zdania teologów
 2 2|           Zadaję tylko proste bądź co bądź pytanie: jak te fakty
 3 2|          muszą nikogo zaskakiwać - co się z nimi dzieje? Jak mogą
 4 2|    fundamentalizm. Znaczy ono tyle co "terroryzm" lub "fanatyzm
 5 2|       wierność nakazom Objawienia? Co ma wspólnego Dżihad i programowo
 6 3|          ustalenia jej przedmiotu. Co jednak czynią teologowie?
 7 3|         jednorodnym. Nie wiem też, co znaczy słówko "dopiero".
 8 3|      porządku dziennego. Nawet to, co napisał szwajcarski myśliciel,
 9 4|  przekazywać nienaruszone innym.~O co więc chodzi? O to, jak mniemam,
10 4|       uważał siebie za Prawdę, ale co gorsza domagał się od współczesnych
11 4|      możność poznania Najwyższego. Co gorsza, jego przyjazd do
12 5|      wolność i godność człowieka), co przeciwstawiało się postępowi ("
13 5|       niebywałego przyśpieszenia". Co to jednak znaczy? Czy zmiana
14 5|        formułować takie sądy - oto co mnie zdumiewa. Jeśli zmiana
15 5|           polegały właśnie na tym, co znaczy owo "wąsko" i jak
16 6|    przekonanie, iż u podnóża tego, co jawne - sądów i zachowań -
17 6|             Tylko że nie rozumiem, co mają wspólnego z religią.
18 6|         Wolność nie jest tym samym co arbitralność decyzji, nie
19 6| egzystencjalna - a więc wiedza, po co żyję, jaki jest mój cel,
20 6|           żyję, jaki jest mój cel, co winienem czynić - jest czymś
21 6|    fałszywy i niczego nie opisuje. Co gorsza, wprowadza pojęcia
22 7|            Uwiedzenie~Wiem, że to, co napiszę, nie spotka się
23 7|            posługuje się kategorią co najmniej wątpliwą, to jak
24 7| chrześcijaństwa nie jest tym samym co duch prawdy". Dla takich
25 8|         przemówił, to wszystko to, co On powiedział, jest prawdziwe,
26 8|    niezmiennym. Nie jest tym samym co filozofia religii, nie jest