Rozdzial

 1 2|           Salmana Rushdiego. Zadaję tylko proste bądź co bądź pytanie:
 2 2|           powodu, że Koran jest nie tylko prawem religijnym, ale i 
 3 2|           prawa. W tym przypadku (i tylko w tym) można używać pojęcia
 4 2| fundamentalizmie można mówić wprost tylko wówczas, gdy łączy się z 
 5 2|           można być osobą religijną tylko we wnętrzu sumienia; manifestując
 6 3|       dyskusji religijnej, świadczy tylko o jednym: o tym, że w ich
 7 4|      Założyciel chrześcijaństwa nie tylko uważał siebie za Prawdę,
 8 5|       chrześcijaństwa, potwierdzają tylko, że nie jest ono pojęciem
 9 6|             wszystko cechy naganne. Tylko że nie rozumiem, co mają
10 6|             wiary może być przyjęta tylko w wolności. Wolność nie
11 6|           ryzyko. Jego pewność jest tylko dowodem siły charakteru,
12 6|      pluralizmem, polifonicznością, tylko nie potrafią powiedzieć,
13 7|             Słowo Boże, doktryna są tylko niejasnymi symbolami Nieuwarunkowanego.
14 7|       religie są częściami całości. Tylko wspólnie dają wyobrażenie
15 7|           osób przekonanie, że jest tylko jedna prawda, że zbawienie