Rozdzial

 1 Intro|        sensu, ludzkiego dążenia do prawdy. Ukazując św. Bonawenturę
 2 Intro|            przynoszącą dopełnienie prawdy odkrytej w racjonalnym wysiłku (
 3 Intro|            egzystencji. Dążenie do prawdy nie oznacza jedynie samotnej
 4 1    |     obowiązkiem pozostaje diakonia prawdy (2). W końcowych partiach
 5 1    |  ukazywania metafizycznego wymiaru prawdy (105). Słowa szczególnej
 6 1    | kształtować niezmiennie świadomość prawdy jako wartości oraz wrażliwość
 7 1    |           nieustannym poszukiwaniu prawdy i sensu, przyjmując model
 8 2    |          ewangelizacji, aby bronić prawdy o godności człowieka stworzonego
 9 2    |          102).~Dzięki poszukiwaniu prawdy człowiek może wyrwać się
10 2    |            jako istota poszukująca prawdy i podejmująca wielkie pytania
11 2    |   możliwość dojścia do obiektywnej prawdy.~W niektórych prądach myślowych
12 2    |           przed tzw. imperializmem prawdy, podkreślając, iż w imię
13 2    |            podkreślając, iż w imię prawdy można praktykować zwyczajny
14 2    |           jednak do kwestionowania prawdy jako wartości, ani do traktowania
15 2    |            nie potrafią już szukać prawdy, gdyż w przyśpieszonym nurcie
16 2    |        drogę prowadzącą do sensu i prawdy tym wszystkim, którzy czują
17 3    |           ujęciach kwestionuje się prawdy uważane za fundament pojętej
18 3    |   akademickiego stylu poszukiwaczy prawdy czy miłośników mądrości.
19 3    | przybliżanie do pojętej klasycznie prawdy, ani też odkrywanie głębokiego
20 3    |          się wtedy jakąś ekspresją prawdy o dramatycznej sytuacji
21 3    |     zgliszczach klasycznie pojętej prawdy prezentować nowy, sugestywny
22 3    |     gatunku ludzkiego poszukiwanie prawdy na zespół pragmatycznych
23 3    |      pragmatyków klasyczne pojęcie prawdy traktowane bywa jako termin
24 3    |            ostateczne i niezmienne prawdy w dziedzinie filozofii.
25 3    |       także pragmatyczne koncepcje prawdy. Zamiast prawdy wprowadza
26 3    |          koncepcje prawdy. Zamiast prawdy wprowadza się w nich kompromisową
27 4    |      wyakcentował "podstawową rolę prawdy w dziedzinie moralności" (
28 5    |            określeniem "świadkowie prawdy", podejmując troskę o harmonijne
29 5    |         pokusę łatwej rezygnacji z prawdy, Jan Paweł II wzywa do zespolenia
30 5    |       obecność Boga, objawiającego prawdy fundamentalne dla ludzkiej
31 6    |          idee niosą zagrożenie dla prawdy, o jaką troszczy się nauczanie
32 6    |          ludzkich zainteresowań te prawdy, które mają fundamentalny
33 6    |     intelektualnego w poszukiwaniu prawdy. ~Nierzadko w kręgach osób
34 6    |       kochamy złożoność i bogactwo prawdy przekazywanej nam przez
35 6    |            prowadzić ku poznawaniu prawdy. Ci, którzy chcieliby programowo
36 7    |         nienaruszalnego fundamentu prawdy, odrzucając fundamentalizm,
37 7    |           wszystkich poszukujących prawdy", w którego "refleksji wymogi
38 7    |       głosi się żadnej obiektywnej prawdy filozofów. Rozróżnienie