Rozdzial

 1 Intro|              et ratio można odczytać jako manifest optymizmu poznawczego
 2 Intro|            pragną odnowy ludzkości". Jako przykład owocności tego
 3 Intro|             Ukazując św. Bonawenturę jako "mistrza myśli i duchowości",
 4 Intro|         Słowo Boże przychodzi do nas jako prawda uosobiona w Chrystusie.~ ~
 5 1    |        niezmiennie świadomość prawdy jako wartości oraz wrażliwość
 6 2    |           Między absurdem a rozpaczą~Jako centralna wartość przesłania
 7 2    |         egzystencji, ukazuje się nam jako "droga, Prawda i życie",
 8 2    |       wielokrotnie w nowej encyklice jako centralna prawda w chrześcijańskim
 9 2    |             ratio, człowiek jawi się jako istota poszukująca prawdy
10 2    |            wręcz przedstawiać prawdę jako wartość negatywną. Jezusowym
11 2    |             do kwestionowania prawdy jako wartości, ani do traktowania
12 2    |               ani do traktowania jej jako narzędzia zniewolenia. Uczy
13 2    |              nurcie życia czują się "jako owce pozbawione pasterza" (
14 2    |       współczesność przede wszystkim jako epokę wielkich kryzysów,
15 2    |       krytyczną do tego, by teologia jako rozumienie wiary była owocna
16 3    |              A. Gargani przedstawiał jako "kryzys rozumu", Jean-François
17 3    |              Lyotard charakteryzował jako "kondycję ponowoczesną",
18 3    |              Gianni Vattimo opisywał jako "ontologię rozpadu". W komentarzach
19 3    |       człowiek może jawić się raczej jako istota tragiczna niż myśląca.
20 3    |           autorytetów filozoficznych jako wielki mistrz pojawia się
21 3    |       pojęcie prawdy traktowane bywa jako termin ze słownika wyrazów
22 3    |          śmierci człowieka, pojętego jako podmiot racjonalnej refleksji,
23 3    |         członkowie Koła Wiedeńskiego jako ideał poznania naukowego
24 3    |   przedstawiali fizykę. Współcześnie jako wzór intelektualnej aktywności
25 4    |         przedstawiały nasze stulecie jako okres wyjątkowych sukcesów
26 4    |            technikę przede wszystkim jako narzędzie zniewolenia. Tymczasem
27 4    |       przeprowadzanych na człowieku, jako naczelną zasadę metodologiczną
28 4    |      Większość produktów jawi się im jako atrakcyjna, interesująca,
29 5    |                Przezwyciężyć rozpacz~Jako jedno z największych zagrożeń
30 5    |   racjonalizmie traktującym historię jako zwycięski pochód rozumu.
31 6    |            obecnie człowiek musi żyć jako istota wyzwolona z sensu,
32 7    |              in. św. Tomasz z Akwinu jako "autentyczny wzór dla wszystkich
33 7    | irracjonalizm usiłowano przedstawiać jako uwieńczenie ludzkich wysiłków