Rozdzial

 1 1|      przekaz encykliki kierowany jest w stronę tych ośrodków intelektualnych,
 2 1|   Formalnie encyklika adresowana jest do pasterzy Kościoła, których
 3 1|          myśli chrześcijańskiej. Jest on adresowany najpierw do
 4 1|     życia, w którym człowiek nie jest istotą wykorzenioną z wartości
 5 1|        integracji. Jej przejawem jest to, iż szukający sensu animal
 6 2|        przez chrześcijaństwo nie jest abstrakcyjną prawdą, o której
 7 2|     nasze poszukiwanie sensu nie jest bynajmniej formą wysiłku
 8 3|       bredzenia"2. Ich celem nie jest na pewno ani przybliżanie
 9 3|         W perspektywie tej łatwo jest zatrzeć granice między Akademią
10 3|       sprawia, iż coraz trudniej jest zachować wiarę w obiektywny
11 3|          sobie już miano ballad. Jest to skądinąd wygodna terminologia.
12 4|          globalnej wiosce trudno jest jednak doszukać się globalnego
13 4|        tym kontekście zrozumiałe jest, że Jan Paweł II szczególną
14 4|        ambicje człowieka. "Jedna jest etyka i jedna geometria" -
15 6|       istnieje, jej odkrycie nie jest jednak tak proste, jak sugerują
16 7|   irracjonalizm znacznie łatwiej jest propagować nowe wersje swych
17 7|        świata, w której wszystko jest "potyczką", Rorty postuluje,
18 7|        osiągnięciami" Oświęcimia jest nadal obecny w naszej kulturze.
19 7| przesłanie encykliki inspirowane jest wizją godności osoby ludzkiej
20 7|       racjonalnej refleksji. Nie jest dla mnie kwestią przypadku,