Tekst
1 Tekst| chrześcijaństwa wyraźnie widoczna jest tendencja do pewnego ekskluzywizmu
2 Tekst| Bożej, gdyż Kościół nie jest wielością osób w ich osobowej
3 Tekst| nie ulega wątpliwości i jest prawdziwa. Wszyscy ludzie,
4 Tekst| Bożej. Kościół widzialny jest bowiem instytucją czasową,
5 Tekst| skończenia świata. ~Kościół jest prawdziwy, gdyż żyje w jedności
6 Tekst| mistycznym, którego głową jest Chrystus. Symbolem tego
7 Tekst| Chrystus. Symbolem tego jest wewnętrzna świętość nie
8 Tekst| niezmienność, gdyż niezmienny jest jej Stróż i Głowa - Chrystus. ~
9 Tekst| Głowa - Chrystus. ~Kościół jest sakramentem, misterium nieustającym
10 Tekst| teologię za sakramenty. Nie jest udowodniony fakt udzielania
11 Tekst| Chomiakow, cała ludzkość jest w jakiś sposób połączona
12 Tekst| Wielkiego Dnia. Granica Kościoła jest realna, ale nie można jej
13 Tekst| poza Kościołem. Kościół jest sakramentem i jest sakramentalny.
14 Tekst| Kościół jest sakramentem i jest sakramentalny. Ponieważ
15 Tekst| działania Ducha Świętego, świat jest także poniekąd sakramentalny,
16 Tekst| rozbicia chrześcijaństwa i jaka jest możliwość przywrócenia jedności ("
17 Tekst| Dla należących do Kościoła jest możliwa tylko komunia. Nie
18 Tekst| nawet mówić, że nasz Kościół jest jedynym Kościołem prawdziwym.
19 Tekst| najwyżej można mówić, że jest Kościołem prawdziwym. Nie
20 Tekst| Kościołem prawdziwym. Nie jest to jednak równoznaczne ze
21 Tekst| Kościół. Kościół prawosławny jest powszechny dzięki swej nieprzerwanej
22 Tekst| Dz 10, 31-35)? Czy ważny jest chrzest udzielany poza Kościołem?
23 Tekst| Kościoła, aczkolwiek prawo jest zasadniczo elementem obcym,
24 Tekst| wychodząc z założenia, że ważny jest tylko chrzest w Kościele
25 Tekst| Bizancjum, że każdy, kto nie jest prawosławnym, jest heretykiem.
26 Tekst| kto nie jest prawosławnym, jest heretykiem. Rzeczywistość
27 Tekst| głoszące, że chrzest heretyków jest ważny oraz że nie jest ważny,
28 Tekst| heretyków jest ważny oraz że nie jest ważny, co wpłynęło na decyzje
29 Tekst| ważne sakramenty, tam też jest Kościół, Ciało mistyczne
30 Tekst| obecności Chrystusa, który jest całą prawdą i jedyną prawdą.
31 Tekst| jeszcze istnieją. ~Kościół jest pełnym łaski życiem w Duchu
32 Tekst| niestworzone. Życie Boże jest bowiem istotą Kościoła,
33 Tekst| anaforze św. Bazylego. Kościół jest życiem Ducha Świętego na
34 Tekst| Świętego na mocy tego, że jest Ciałem Chrystusa (Rz 8,9) - "
35 Tekst| Ducha Świętego przyjmowana jest w sposób cząstkowy i subiektywny,
36 Tekst| uformowania Ciała Chrystusa, co jest zasadniczym i głównym motywem
37 Tekst| i w Kościele katolickim. Jest to równoznaczne ze stwierdzeniem,
38 Tekst| przebóstwione ciało Chrystusa jest zasadą organizującą Ciało
39 Tekst| doktrynalnej i kanonicznej. Jest tu miejsce na daleko idące
40 Tekst| modlić, a której podstawą jest obecność Chrystusa. ~Pojęcie "
41 Tekst| wewnętrznego. "Katolickim" jest każdy członek Kościoła,
42 Tekst| Każda z nich, bez różnicy, jest Kościołem, utożsamia się
43 Tekst| kolektywnej całości. "Soborowość" jest zasadą jedności Kościoła
44 Tekst| wolność. W tym sensie Kościół jest jednością w miłości i wolności,
45 Tekst| wolności, a życie w Kościele jest aktem, procesem duchowego
46 Tekst| duchowego jednoczenia. Kościół jest organizacją hierarchiczną,
47 Tekst| a nie ponad Kościołem i jest jednym z aspektów Kościoła. ~
48 Tekst| mówienia o "Kościele pogan", jest równocześnie realizacją
49 Tekst| z Ducha. Chrześcijaństwo jest bowiem religią paradoksów,
50 Tekst| ewolucja do punktu Omega, a jest nim Przemieniony Chrystus,
51 Tekst| Dobroci." Zadaniem Kościoła jest doprowadzenie do Królestwa.
52 Tekst| wieczności. Królestwo Boże jest jedno, jak i jeden jest
53 Tekst| jest jedno, jak i jeden jest Bóg. Nie możemy stawiać
54 Tekst| Exapostilarion Wielkiego Piątku jest tutaj pouczający: "Rozbójnika
55 Tekst| Duch Święty działa, gdyż jest większy niż Kościół, niż
56 Tekst| nową świątynię ludzkości, jest autorem nie tylko integralnej
57 Tekst| Według prawosławia, Kościół jest miejscem duchowym lub mocą
58 Tekst| modlitwy. Kościół w świecie jest wielkim i bez końca gorejącym
59 Tekst| Duchu Świętym. Sam Kościół jest bowiem "wielkim sakramentem", "
60 Tekst| naszych braci w nim już jest, a kto jeszcze nie jest.
61 Tekst| jest, a kto jeszcze nie jest. Dlatego o. Jerzy Florowski
62 Tekst| będąca częścią chrystologii, jest w stadium przedhistorycznym.
63 Tekst| się zdefiniować. Kościół jest bowiem samym życiem, a jako
64 Tekst| Do Kościoła Bożego, który jest w Koryncie" (1 Kor 1, 1-
65 Tekst| Rz 1,7). Kościół lokalny jest częścią Kościoła powszechnego
66 Tekst| Ciała eucharystycznego - "To jest Ciało Moje" (1 Kor 11,24).
67 Tekst| jako Ciała Chrystusa nie jest spekulacją teologiczną,
68 Tekst| być podzielny, gdyż zawsze jest w całej swej pełni. Podobnie
69 Tekst| Podobnie i Kościół, ponieważ jest Ciałem Chrystusa. Powoduje
70 Tekst| relacji z Ciałem, gdyż Kościół jest Ciałem Chrystusa. Jest to
71 Tekst| Kościół jest Ciałem Chrystusa. Jest to konsekwencja nauki o
72 Tekst| 5), a życie w Chrystusie jest życiem w Duchu - "en pneúmati" (
73 Tekst| Pawła głoszą, że Kościół jest Boży w Chrystusie (1 Tes
74 Tekst| Pierwszym atrybutem Kościoła jest więc to, że jest Boży, a
75 Tekst| Kościoła jest więc to, że jest Boży, a drugim to, że jest
76 Tekst| jest Boży, a drugim to, że jest w Chrystusie. ~Kościół lokalny
77 Tekst| Chrystusie. ~Kościół lokalny jest jeden, gdyż jest Kościołem
78 Tekst| lokalny jest jeden, gdyż jest Kościołem Bożym. Kościół
79 Tekst| Kościół niewidzialny nie jest odseparowany od Kościoła
80 Tekst| Bożego. Kościół lokalny jest przede wszystkim zebraniem
81 Tekst| dialektycznej dowodzi, że prawdziwy jest nie jeden jakiś Kościół,
82 Tekst| jedności. Tego typu perspektywa jest jednak zbyt oddalona od
83 Tekst| prawosławia tymczasem Kościół jest kontynuacją Wcielenia. ~
84 Tekst| ile żyje w nas Chrystus. Jest to zarazem formułą ekumenicznego
85 Tekst| ekumenicznego paradoksu. Kościół jest zawsze jeden na zasadzie
86 Tekst| zasadzie Ciała Chrystusa. Jest natomiast wiele Kościołów
87 Tekst| oznaczają jednak, iż niemożliwe jest dokonanie tego dzieła. ~
88 Tekst| Kościołowi wszelką prawdę jest gwarantem rozwoju Objawienia,
89 Tekst| działalność Ducha Świętego jest ograniczona tylko do Kościoła?
90 Tekst| pogan łaska Ducha Świętego jest wylana". Duch Święty jest
91 Tekst| jest wylana". Duch Święty jest więc sprawcą jedności ludzi,
92 Tekst| niej właśnie utwiedzone jest moje serce.~Duch Święty
93 Tekst| moje serce.~Duch Święty jest dany przez pokutę, więc
94 Tekst| giną. Communio sanctorum jest uczestnictwem grzesznych
95 Tekst| namaszczenia po chrzcie. Nie jest to dewiacja liturgiczna,
96 Tekst| może powiedzieć, że Jezus jest Panem, jak tylko w Duchu
97 Tekst| czego zewnętrznym wyrazem jest namaszczenie poprzedzające
98 Tekst| Kościołem historycznym, gdyż jest to fakt tożsamości Ciała
99 Tekst| Kościół czyli Ecclesia nie jest "semper reformanda", ale "
|