Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library
Alphabetical    [«  »]
jej 3
jerzego 1
jerzy 2
jest 99
jestem 2
jestescie 1
jestesmy 1
Frequency    [«  »]
-----
141 w
107 i
99 jest
82 nie
65 kosciól
60 kosciola
Henryk Paprocki
Granice Kosciola

IntraText - Concordances

jest

   Tekst
1 Tekst| chrześcijaństwa wyraźnie widoczna jest tendencja do pewnego ekskluzywizmu 2 Tekst| Bożej, gdyż Kościół nie jest wielością osób w ich osobowej 3 Tekst| nie ulega wątpliwości i jest prawdziwa. Wszyscy ludzie, 4 Tekst| Bożej. Kościół widzialny jest bowiem instytucją czasową, 5 Tekst| skończenia świata. ~Kościół jest prawdziwy, gdyż żyje w jedności 6 Tekst| mistycznym, którego głową jest Chrystus. Symbolem tego 7 Tekst| Chrystus. Symbolem tego jest wewnętrzna świętość nie 8 Tekst| niezmienność, gdyż niezmienny jest jej Stróż i Głowa - Chrystus. ~ 9 Tekst| Głowa - Chrystus. ~Kościół jest sakramentem, misterium nieustającym 10 Tekst| teologię za sakramenty. Nie jest udowodniony fakt udzielania 11 Tekst| Chomiakow, cała ludzkość jest w jakiś sposób połączona 12 Tekst| Wielkiego Dnia. Granica Kościoła jest realna, ale nie można jej 13 Tekst| poza Kościołem. Kościół jest sakramentem i jest sakramentalny. 14 Tekst| Kościół jest sakramentem i jest sakramentalny. Ponieważ 15 Tekst| działania Ducha Świętego, świat jest także poniekąd sakramentalny, 16 Tekst| rozbicia chrześcijaństwa i jaka jest możliwość przywrócenia jedności (" 17 Tekst| Dla należących do Kościoła jest możliwa tylko komunia. Nie 18 Tekst| nawet mówić, że nasz Kościół jest jedynym Kościołem prawdziwym. 19 Tekst| najwyżej można mówić, że jest Kościołem prawdziwym. Nie 20 Tekst| Kościołem prawdziwym. Nie jest to jednak równoznaczne ze 21 Tekst| Kościół. Kościół prawosławny jest powszechny dzięki swej nieprzerwanej 22 Tekst| Dz 10, 31-35)? Czy ważny jest chrzest udzielany poza Kościołem? 23 Tekst| Kościoła, aczkolwiek prawo jest zasadniczo elementem obcym, 24 Tekst| wychodząc z założenia, że ważny jest tylko chrzest w Kościele 25 Tekst| Bizancjum, że każdy, kto nie jest prawosławnym, jest heretykiem. 26 Tekst| kto nie jest prawosławnym, jest heretykiem. Rzeczywistość 27 Tekst| głoszące, że chrzest heretyków jest ważny oraz że nie jest ważny, 28 Tekst| heretyków jest ważny oraz że nie jest ważny, co wpłynęło na decyzje 29 Tekst| ważne sakramenty, tam też jest Kościół, Ciało mistyczne 30 Tekst| obecności Chrystusa, który jest całą prawdą i jedyną prawdą. 31 Tekst| jeszcze istnieją. ~Kościół jest pełnym łaski życiem w Duchu 32 Tekst| niestworzone. Życie Boże jest bowiem istotą Kościoła, 33 Tekst| anaforze św. Bazylego. Kościół jest życiem Ducha Świętego na 34 Tekst| Świętego na mocy tego, że jest Ciałem Chrystusa (Rz 8,9) - " 35 Tekst| Ducha Świętego przyjmowana jest w sposób cząstkowy i subiektywny, 36 Tekst| uformowania Ciała Chrystusa, co jest zasadniczym i głównym motywem 37 Tekst| i w Kościele katolickim. Jest to równoznaczne ze stwierdzeniem, 38 Tekst| przebóstwione ciało Chrystusa jest zasadą organizującą Ciało 39 Tekst| doktrynalnej i kanonicznej. Jest tu miejsce na daleko idące 40 Tekst| modlić, a której podstawą jest obecność Chrystusa. ~Pojęcie " 41 Tekst| wewnętrznego. "Katolickim" jest każdy członek Kościoła, 42 Tekst| Każda z nich, bez różnicy, jest Kościołem, utożsamia się 43 Tekst| kolektywnej całości. "Soborowość" jest zasadą jedności Kościoła 44 Tekst| wolność. W tym sensie Kościół jest jednością w miłości i wolności, 45 Tekst| wolności, a życie w Kościele jest aktem, procesem duchowego 46 Tekst| duchowego jednoczenia. Kościół jest organizacją hierarchiczną, 47 Tekst| a nie ponad Kościołem i jest jednym z aspektów Kościoła. ~ 48 Tekst| mówienia o "Kościele pogan", jest równocześnie realizacją 49 Tekst| z Ducha. Chrześcijaństwo jest bowiem religią paradoksów, 50 Tekst| ewolucja do punktu Omega, a jest nim Przemieniony Chrystus, 51 Tekst| Dobroci." Zadaniem Kościoła jest doprowadzenie do Królestwa. 52 Tekst| wieczności. Królestwo Boże jest jedno, jak i jeden jest 53 Tekst| jest jedno, jak i jeden jest Bóg. Nie możemy stawiać 54 Tekst| Exapostilarion Wielkiego Piątku jest tutaj pouczający: "Rozbójnika 55 Tekst| Duch Święty działa, gdyż jest większy niż Kościół, niż 56 Tekst| nową świątynię ludzkości, jest autorem nie tylko integralnej 57 Tekst| Według prawosławia, Kościół jest miejscem duchowym lub mocą 58 Tekst| modlitwy. Kościół w świecie jest wielkim i bez końca gorejącym 59 Tekst| Duchu Świętym. Sam Kościół jest bowiem "wielkim sakramentem", " 60 Tekst| naszych braci w nim już jest, a kto jeszcze nie jest. 61 Tekst| jest, a kto jeszcze nie jest. Dlatego o. Jerzy Florowski 62 Tekst| będąca częścią chrystologii, jest w stadium przedhistorycznym. 63 Tekst| się zdefiniować. Kościół jest bowiem samym życiem, a jako 64 Tekst| Do Kościoła Bożego, który jest w Koryncie" (1 Kor 1, 1- 65 Tekst| Rz 1,7). Kościół lokalny jest częścią Kościoła powszechnego 66 Tekst| Ciała eucharystycznego - "To jest Ciało Moje" (1 Kor 11,24). 67 Tekst| jako Ciała Chrystusa nie jest spekulacją teologiczną, 68 Tekst| być podzielny, gdyż zawsze jest w całej swej pełni. Podobnie 69 Tekst| Podobnie i Kościół, ponieważ jest Ciałem Chrystusa. Powoduje 70 Tekst| relacji z Ciałem, gdyż Kościół jest Ciałem Chrystusa. Jest to 71 Tekst| Kościół jest Ciałem Chrystusa. Jest to konsekwencja nauki o 72 Tekst| 5), a życie w Chrystusie jest życiem w Duchu - "en pneúmati" ( 73 Tekst| Pawła głoszą, że Kościół jest Boży w Chrystusie (1 Tes 74 Tekst| Pierwszym atrybutem Kościoła jest więc to, że jest Boży, a 75 Tekst| Kościoła jest więc to, że jest Boży, a drugim to, że jest 76 Tekst| jest Boży, a drugim to, że jest w Chrystusie. ~Kościół lokalny 77 Tekst| Chrystusie. ~Kościół lokalny jest jeden, gdyż jest Kościołem 78 Tekst| lokalny jest jeden, gdyż jest Kościołem Bożym. Kościół 79 Tekst| Kościół niewidzialny nie jest odseparowany od Kościoła 80 Tekst| Bożego. Kościół lokalny jest przede wszystkim zebraniem 81 Tekst| dialektycznej dowodzi, że prawdziwy jest nie jeden jakiś Kościół, 82 Tekst| jedności. Tego typu perspektywa jest jednak zbyt oddalona od 83 Tekst| prawosławia tymczasem Kościół jest kontynuacją Wcielenia. ~ 84 Tekst| ile żyje w nas Chrystus. Jest to zarazem formułą ekumenicznego 85 Tekst| ekumenicznego paradoksu. Kościół jest zawsze jeden na zasadzie 86 Tekst| zasadzie Ciała Chrystusa. Jest natomiast wiele Kościołów 87 Tekst| oznaczają jednak, iż niemożliwe jest dokonanie tego dzieła. ~ 88 Tekst| Kościołowi wszelką prawdę jest gwarantem rozwoju Objawienia, 89 Tekst| działalność Ducha Świętego jest ograniczona tylko do Kościoła? 90 Tekst| pogan łaska Ducha Świętego jest wylana". Duch Święty jest 91 Tekst| jest wylana". Duch Święty jest więc sprawcą jedności ludzi, 92 Tekst| niej właśnie utwiedzone jest moje serce.~Duch Święty 93 Tekst| moje serce.~Duch Święty jest dany przez pokutę, więc 94 Tekst| giną. Communio sanctorum jest uczestnictwem grzesznych 95 Tekst| namaszczenia po chrzcie. Nie jest to dewiacja liturgiczna, 96 Tekst| może powiedzieć, że Jezus jest Panem, jak tylko w Duchu 97 Tekst| czego zewnętrznym wyrazem jest namaszczenie poprzedzające 98 Tekst| Kościołem historycznym, gdyż jest to fakt tożsamości Ciała 99 Tekst| Kościół czyli Ecclesia nie jest "semper reformanda", ale "


Best viewed with any browser at 800x600 or 768x1024 on Tablet PC
IntraText® (V89) - Some rights reserved by EuloTech SRL - 1996-2007. Content in this page is licensed under a Creative Commons License