Tekst

 1 Tekst|   podstawową trudność eklezjologii. Kościół pierwszego tysiąclecia nie
 2 Tekst|    konieczny z jedności Bożej, gdyż Kościół nie jest wielością osób
 3 Tekst|     Kościele, w jednej łasce Bożej. Kościół widzialny jest bowiem instytucją
 4 Tekst|     trwającą do skończenia świata. ~Kościół jest prawdziwy, gdyż żyje
 5 Tekst|          Stróż i Głowa - Chrystus. ~Kościół jest sakramentem, misterium
 6 Tekst|         Izajasza (53, 2-3) to także Kościół w swym wymiarze ziemskim,
 7 Tekst|    doskonałego ciała eklezjalnego. ~Kościół pierwotny nie znał znaków
 8 Tekst|          darami Opatrzności Bożej. ~Kościół to przede wszystkim "koinonia" -
 9 Tekst| wewnętrznego stanu człowieka, które Kościół przynosi swym wyznawcom,
10 Tekst|            chrztu. ~Na tej zasadzie Kościół może kontynuować swoją działalność
11 Tekst|       Święty działa poza Kościołem. Kościół jest sakramentem i jest
12 Tekst|          można nawet mówić, że nasz Kościół jest jedynym Kościołem prawdziwym.
13 Tekst|           że stanowi cały prawdziwy Kościół. Kościół prawosławny jest
14 Tekst|             cały prawdziwy Kościół. Kościół prawosławny jest powszechny
15 Tekst|     wszystkie kanony przyjęte przez Kościół zostały w przyszłości uznane
16 Tekst|             przez powtórny chrzest (Kościół grecki), bądź pokutę i udzielenie
17 Tekst|         Prokopowicza w Petersburgu, Kościół rosyjski uznał ważność sakramentu
18 Tekst|   wyrzeczenia się błędów"). Zarówno Kościół grecki jak i rosyjski powołują
19 Tekst|       słowiańskich. ~Oznacza to, że Kościół prawosławny uznaje sakramenty
20 Tekst|            sakramenty, tam też jest Kościół, Ciało mistyczne Chrystusa.
21 Tekst|        Komunia, tam też i prawdziwy Kościół. Prawdziwość i jedność Kościoła
22 Tekst|        nawet gdy jeszcze istnieją. ~Kościół jest pełnym łaski życiem
23 Tekst|          niezniszczalne", modli się Kościół w anaforze św. Bazylego.
24 Tekst|            w anaforze św. Bazylego. Kościół jest życiem Ducha Świętego
25 Tekst|           języków Ducha zrodził się Kościół jako Ciało mistyczne Chrystusa,
26 Tekst|         zstępuje Duch, istnieje też Kościół na zasadzie ciała. Jeżeli
27 Tekst|     warunkuje pełnię życia Bożego. ~Kościół prawosławny, przynajmniej
28 Tekst|      organizującą Ciało mistyczne - Kościół. Duch Święty bowiem zstępuje
29 Tekst|            i Jego ciało mistyczne - Kościół. ~W tym kontekście spotkanie
30 Tekst|     Kościołem, objawia w sobie cały Kościół jako pars pro toto. Dlatego
31 Tekst|        mnogiej, jak i pojedynczej. ~Kościół posiada jeszcze jeden sens,
32 Tekst|  równocześnie wolność. W tym sensie Kościół jest jednością w miłości
33 Tekst|     procesem duchowego jednoczenia. Kościół jest organizacją hierarchiczną,
34 Tekst|       społeczność Ducha Świętego``, Kościół mistycznie zjednoczonych
35 Tekst|      wszystkich bez wyjątku pamięta Kościół, modląc się słowami anafory
36 Tekst|       działa, gdyż jest większy niż Kościół, niż wszystkie Kościoły.
37 Tekst|          także jednoczy i integruje Kościół, Ciało mistyczne Chrystusa
38 Tekst|      Świętego. ~Według prawosławia, Kościół jest miejscem duchowym lub
39 Tekst|           mocą Bożą, mocą modlitwy. Kościół w świecie jest wielkim i
40 Tekst|       krzakiem w Duchu Świętym. Sam Kościół jest bowiem "wielkim sakramentem", "
41 Tekst|          miejscem działania łaski. ~Kościół prawosławny nie ma nie tylko
42 Tekst|            Kościoła, ale na tym, że Kościół w ogóle nie daje się zdefiniować.
43 Tekst|           nie daje się zdefiniować. Kościół jest bowiem samym życiem,
44 Tekst|          Kościoła. Żeby poznać inny Kościół, trzeba właściwie żyć jego
45 Tekst|       którzy są w Rzymie" (Rz 1,7). Kościół lokalny jest częścią Kościoła
46 Tekst|         powszechnego i reprezentuje Kościół Boży. Kościół Boży identyfikuje
47 Tekst|          reprezentuje Kościół Boży. Kościół Boży identyfikuje się z
48 Tekst|            eucharystyczną Kościoła. Kościół to Chrystus na zasadzie
49 Tekst|        całej swej pełni. Podobnie i Kościół, ponieważ jest Ciałem Chrystusa.
50 Tekst|            w relacji z Ciałem, gdyż Kościół jest Ciałem Chrystusa. Jest
51 Tekst|          Listy św. Pawła głoszą, że Kościół jest Boży w Chrystusie (
52 Tekst|              że jest w Chrystusie. ~Kościół lokalny jest jeden, gdyż
53 Tekst|          gdyż jest Kościołem Bożym. Kościół niewidzialny nie jest odseparowany
54 Tekst| konkretyzuje się i manifestuje cały Kościół. Wielość Kościołów lokalnych
55 Tekst|             pełnia Kościoła Bożego. Kościół lokalny jest przede wszystkim
56 Tekst|       dlatego "épi tó autó" oznacza Kościół lokalny. "Kościół Boży w
57 Tekst|           oznacza Kościół lokalny. "Kościół Boży w Chrystusie" egzystuje
58 Tekst|      prawdziwy jest nie jeden jakiś Kościół, ale wszystkie Kościoły,
59 Tekst|     Kościoły, ponieważ niewidzialny Kościół mieści się we wszystkich
60 Tekst|   prawosławnej, gdyż odrywa zbytnio Kościół widzialny od niewidzialnego,
61 Tekst|           Dla prawosławia tymczasem Kościół jest kontynuacją Wcielenia. ~
62 Tekst|            ekumenicznego paradoksu. Kościół jest zawsze jeden na zasadzie
63 Tekst|            Panie~Pogański niepłodny Kościół - dzięki Twemu przyjściu,~
64 Tekst|             dany przez pokutę, więc Kościół należy do tych, którzy pokutują
65 Tekst|             i na wieki" (Hbr 13,8). Kościół czyli Ecclesia nie jest "