Tekst

 1 Tekst|       zapominać, że Chrystus, stając się człowiekiem, utożsamił się
 2 Tekst|           się człowiekiem, utożsamił się z całą ludzkością i wziął
 3 Tekst|        rozumnych stworzeń, korzących się przed łaską. Takie ujęcie
 4 Tekst|         Taumaturgu). Nie kwestionuje się w tych wypadkach działania
 5 Tekst|            chrześcijan manifestowała się nadnaturalnymi darami Opatrzności
 6 Tekst| pneumatologicznych, jakim wyróżniało się chrześcijaństwo apostolskie,
 7 Tekst|   społeczności. Dzięki niemu wzmogło się znaczenie takich charyzmatycznych
 8 Tekst|           Asceci i mistycy zagłębili się w tajemnicę łączności Boga
 9 Tekst|            nowszych czasach zajmował się tym o. Mikołaj Afanasjew,
10 Tekst|              Kościoła, które poznaje się jedynie od wewnątrz, w akcie
11 Tekst|          poza Kościołem? Zwykle mówi się, że kanony wyraźnie nakazują
12 Tekst|               oraz przez wyrzeczenie się błędów i przyjęcie Komunii (
13 Tekst|   dyscpylinarnych, a które przyjmuje się przez pokutę. ~Sobory nie
14 Tekst|        przykład katolików. Przyjmuje się ich przez powtórny chrzest (
15 Tekst|          analizując kanony, doszukał się pięciu sposobów przyjmowania
16 Tekst|             z wyznań, które pojawiły się po wydaniu odnośnych kanonów
17 Tekst|         ewentualnie akt "wyrzeczenia się błędów"). Zarówno Kościół
18 Tekst|              jak i rosyjski powołują się przy tym na 95 kanon soboru
19 Tekst|    heretykiem. Rzeczywistość okazała się jednak silniejsza od teologii.
20 Tekst|         historii. W czasowym objawia się wieczne i w stworzonym niestworzone.
21 Tekst| zniszczalnych niezniszczalne", modli się Kościół w anaforze św. Bazylego.
22 Tekst|          Ducha Świętego. Zatrzymajmy się jednak przy trzech z nich,
23 Tekst|         początku... Duch Boży unosił się nad wodami", gdy jeszcze "
24 Tekst|      ognistych języków Ducha zrodził się Kościół jako Ciało mistyczne
25 Tekst|            kwestię - gdzie realizuje się zstąpienie Ducha Świętego
26 Tekst|        obecnie? Bez wątpienia dzieje się tak przede wszystkim w sakramentach.
27 Tekst|            określić i o którą trzeba się modlić, a której podstawą
28 Tekst|            jest Kościołem, utożsamia się z Kościołem, objawia w sobie
29 Tekst|              centrum historii i stał się motorem ewolucji duchowej. ~
30 Tekst|              pamięta Kościół, modląc się słowami anafory św. Bazylego
31 Tekst|   doprowadzenie do Królestwa. Wydaje się, że nie może być dwóch wieczności.
32 Tekst|    ekumenicznej, przy której, godząc się na zjednoczenie w jednym
33 Tekst|             Kościół w ogóle nie daje się zdefiniować. Kościół jest
34 Tekst|            oglądaj" (J 1,39) stosują się najbardziej do Kościoła.
35 Tekst|          chce. Stąd łaska nie odnosi się do Kościoła instytucjonalnego,
36 Tekst|             nauka o łasce nie mieści się w ramach nauki o Kościele
37 Tekst|            Kościół Boży identyfikuje się z Kościołem lokalnym i w
38 Tekst|             Z zagadnieniem tym wiąże się problem Ciała mistycznego
39 Tekst|       Kościele lokalnym konkretyzuje się i manifestuje cały Kościół.
40 Tekst|       Kościoła lokalnego manifestuje się jedność i pełnia Kościoła
41 Tekst|       lokalnym. ~W roku 1935 ukazała się w Monachium książka Karla
42 Tekst|          niewidzialny Kościół mieści się we wszystkich Kościołach
43 Tekst|     perspektywie jedność przedstawia się nie tyle jako osiągnięcie
44 Tekst|              samych. Wtedy realizują się słowa Listu św. Pawła: "
45 Tekst|       Zjednoczenie ich winno dokonać się nie tylko w ziemskiej historii
46 Tekst|            dzieła. ~Kwestie te wiążą się nierozerwalnie z problematyką
47 Tekst|          cichości tchnienia. ~Nasuwa się pytanie, czy działalność
48 Tekst|            Liturgię bowiem spotykamy się osobowo z Chrystusem i dokonuje
49 Tekst|              z Chrystusem i dokonuje się nasze "wniebowstępowanie" (