Tekst

 1 Tekst|         Kościoła należy niewątpliwie do najtrudniejszych w teologii.
 2 Tekst|              widoczna jest tendencja do pewnego ekskluzywizmu kościelnego,
 3 Tekst|      Ustalenie granic przynależności do Kościoła czy też przynależności
 4 Tekst|      Kościoła czy też przynależności do Chrystusa poza granicami
 5 Tekst|         zauważa, że tylko w stosunku do człowieka można przyjąć
 6 Tekst|         instytucją czasową, trwającą do skończenia świata. ~Kościół
 7 Tekst|             może być też zastosowana do Kościoła. Cierpiący i zniekształcony,
 8 Tekst|           zniekształcony, niepodobny do człowieka Sługa Jahwe z
 9 Tekst|       badając kwestię przynależności do Kościoła ochrzczonych i
10 Tekst|           communio")? Dla należących do Kościoła jest możliwa tylko
11 Tekst|              obcym, który przeniknął do Kościoła w historii. Prawo
12 Tekst|         empirycznego życia bez łaski do życia Kościoła pełnego łaski.
13 Tekst|             rozróżniają przyjmowanie do Kościoła przez bierzmowanie (
14 Tekst|     niemowlęctwie, jeżeli po dojściu do pełnoletności wyrażą chęć
15 Tekst|    pełnoletności wyrażą chęć powrotu do Kościoła. Kanon ósmy synodu
16 Tekst|            jedynie dają wskazówki co do poszczególnych wypadków.
17 Tekst|            trzy sposoby przyjmowania do Kościoła prawosławnego:
18 Tekst|            zaciążyło na poglądach co do przyjmowania na przykład
19 Tekst|         wylicza sposoby przyjmowania do Kościoła, a mianowicie przez
20 Tekst|       Kościołów, oznacza to, że mamy do czynienia nie z wieloma
21 Tekst|               Nikt inny nie ma prawa do pełni prawdy - "Ja jestem
22 Tekst|              w Duchu Świętym, należy do świata Bożego, ale istnieje
23 Tekst|              Pięćdziesiątnicy. Można do tego dodać opis z Księgi
24 Tekst|               materiału wyjściowego" do uformowania ciał ludzkich,
25 Tekst|             zgodnie ze słowami Listu do Hebrajczyków: "Wielokrotnie
26 Tekst|        różnorodnie mówił niegdyś Bóg do Ojców" (1,1). Słowa te mogą
27 Tekst|             mogą być też zastosowane do Kościoła. Zawsze należy
28 Tekst|              wieków własne podejście do teologii, realizując tym
29 Tekst|             toto. Dlatego w stosunku do Kościoła można używać zarówno
30 Tekst|             skłoniło autora Oktoicha do mówienia o "Kościele pogan",
31 Tekst|    Przemienienia i Pięćdziesiątnicy, do czego prowadzą sakramenty,
32 Tekst|        materii przez ducha, ewolucja do punktu Omega, a jest nim
33 Tekst|          Kościoła jest doprowadzenie do Królestwa. Wydaje się, że
34 Tekst|              Chrystusa zaadresowanej do całego świata. Exapostilarion
35 Tekst|              stosują się najbardziej do Kościoła. Żeby poznać inny
36 Tekst|            Stąd łaska nie odnosi się do Kościoła instytucjonalnego,
37 Tekst|         Apostoła Pawła adresowane są do poszczególnych Kościołów
38 Tekst| poszczególnych Kościołów lokalnych: "Do Kościoła Bożego, który jest
39 Tekst|           Koryncie" (1 Kor 1, 1-2); "Do Kościoła Bożego w Koryncie" (
40 Tekst|              Koryncie" (2 Kor 1,1); "Do Kościoła Tessaloniki" (1
41 Tekst|        Chrystusa" z Pierwszego Listu do Koryntian (12,27) oraz Ciała
42 Tekst|           rozdziale Pierwszego Listu do Koryntian, w Hymnie Miłości,
43 Tekst|    widzialnych. Dlatego jedyna droga do jedności to posłuszeństwo
44 Tekst|        powinna też skłaniać teologów do jeszcze większego jej zaciemniania.
45 Tekst|      Świętego jest ograniczona tylko do Kościoła? Przeżycie mistyczne "
46 Tekst|          pokutę, więc Kościół należy do tych, którzy pokutują i
47 Tekst|            ta nawiązuje równocześnie do wspomnianej sytuacji w domu
48 Tekst|         Cherubikon i Sursum corda aż do eucharystycznej koinonii