Tekst

 1 Tekst|       wypływa w sposób konieczny z jedności Bożej, gdyż Kościół nie
 2 Tekst|          przed łaską. Takie ujęcie jedności, jakie odnajdujemy na przykład
 3 Tekst|        jest prawdziwy, gdyż żyje w jedności z ciałem mistycznym, którego
 4 Tekst|         uświęceni i przemienieni w jedności doskonałego ciała eklezjalnego. ~
 5 Tekst|        jest możliwość przywrócenia jedności ("communio")? Dla należących
 6 Tekst|        Apostołów, zjednoczył ich w jedności Ciała mistycznego. W dniu
 7 Tekst|     traktować raczej jako odkrycie jedności istniejącej już w sakramentach
 8 Tekst|         ile pozostaje w prawdziwej jedności z Kościołem niewidzialnym.
 9 Tekst|            Soborowość" jest zasadą jedności Kościoła i oznacza równocześnie
10 Tekst| równocześnie realizacją mistycznej jedności członków Kościoła, którzy
11 Tekst|     będących aktualnie w idealónej jedności. Czyni to Duch, uświęcający,
12 Tekst|       tylko integralnej i idealnej jedności w Chrystusie, ale także
13 Tekst|  Chrystusem. ~Natura ontologicznej jedności Ciała Chrystusa została
14 Tekst|    Kościołów lokalnych nie przeczy jedności Kościoła Bożego, tak samo
15 Tekst|       Eucharystii (1 Kor 10,17). W jedności Kościoła lokalnego manifestuje
16 Tekst|            Dlatego jedyna droga do jedności to posłuszeństwo wobec swoich
17 Tekst|          rozłamami już osiągniętej jedności. Tego typu perspektywa jest
18 Tekst|      Sancta. ~Możemy więc mówić o "jedności bez zjednoczenia", o jedności
19 Tekst|      jedności bez zjednoczenia", o jedności Ciała Chrystusa. Chrystus
20 Tekst|           Święty jest więc sprawcą jedności ludzi, gdyż Jego akcja przekracza