Rozdzial

 1 1|                                    Kłopoty z nowym myśleniem~Trudno ukrywać,
 2 1|                 wykształconych, ma kłopoty z intelektualnym przyswojeniem
 3 1|                   jest w stanie uporać się z tezą głoszącą, że jedyna
 4 1|                piekła - oczywiście łącznie z odprawiającymi święte rekolekcje.
 5 2|                    dzisiaj już w zderzeniu z nowym pojęciem człowieczeństwa.
 6 2|              Joseph Ratzinger pisze gdzieś z emfazą, że u kresu czasów
 7 2|                czasów nie będziemy sądzeni z poprawnej znajomości katechizmu;
 8 2|                 nie zapyta o treść żadnego z dogmatów, nie padnie jakiekolwiek
 9 2|                   nie uczyniliście jednemu z tych najmniejszych, tegoście
10 2|               Takie stwierdzenia czyta się z uczuciem ogromnej ulgi -
11 2|                    wręcz dawnej sentencji, z wszystkimi jej restryktywnymi
12 2|                    krypto-chrześcijaninem. Z miejsca odpowie, że wszelkie
13 2|                 odpowie, że wszelkie więzi z chrześcijaństwem są mu z
14 2|                   z chrześcijaństwem są mu z gruntu obce. ~Pozostańmy
15 2|       przeznaczonemu dla członków Kościoła z metryką. Ochrzczony w Kościele
16 3|           zbawienia jest Kościół. Tak więc z istotą owej drogi wiąże
17 3|             podmiot szczególnej misji. Czy z faktu tej delimitacji i
18 3|               przed oczami klarowny obraz: z jednej strony w ordynku
19 3|                  ich liczbę: 144 tysiące), z drugiej nieprzejrzane masy
20 3|                  sformułował krańcowo: Bóg z góry przeznaczył część ludzkości
21 3|         archimedesowego, w oparciu o który z zastałych posad wyrywa owych
22 4|             darmowy, niczym nie zasłużony, z łaski wywodzący się charakter
23 4|                    naprowadza jednak, choć z innej strony, na skonkretyzowane
24 4|                  tę ujawnia rozmowa Jezusa z uczonym w Prawie (Mt 22,
25 4|           przysługuje jednak słowom Jezusa z kazania o Sądzie Ostatecznym (
26 4|                     lecz ludzkie spotkanie z Bogiem w drugim człowieku. ~  ~
27 5|             zasądzeni i potępieni? Owszem, z punktu widzenia prawa zasługujemy
28 5|                   swej miłości zastępczej. Z naszej strony wymagana jest
29 5|               postawę tak dobrze nam znaną z Biblii jako "ubóstwo w duchu",
30 5|                 dwu odpowiedzi wewnętrznie z sobą sprzężonych. Mówi niejako
31 5|             wyrastania poza i ponad siebie z równoczesną radykalną zmianą
32 5|                   dwójjednia postaw, które z braku lepszego określenia
33 5|               religii zdawali sobie sprawę z tego, iż w ich otwartym
34 5|               chrześcijanie różnych wyznań z jednej strony zachowują
35 5|                 ich macierzystym Kościele, z drugiej zaś - łączą się
36 5|                   ono jednak nic wspólnego z powierzchownie udzielaną
37 5|                   eucharystyczną lub wręcz z wyrzeczeniem się widzialności
38 6|                   zbawiania ludzi. Zgodnie z przekonaniem wiary chrześcijańskiej
39 6|              aktywnie uczestnicząc, wespół z Chrystusem, w zbawianiu
40 6|                   braci, w sobie samym zaś z trudem uda mu się przezwyciężyć
41 6|                pragną przyjmować zbawienia z rąk własnych, dzięki zasługom
42 6|                   są myśli doskonale znane z niezrównanej Konstytucji
43 7|             Istotnie, całość misji wypływa z wiary w Jezusa Chrystusa
44 7|               spotka na swej drodze życia. Z drugiej strony - ludzie
45 7| chrześcijanin-misjonarz nie potraktuje ich z respektem jako autentycznych
46 7|              wszystkich ludzi i do każdego z osobna, co oczywiście nie
47 8|                wywodzącej się pewnie też i z zawinionej ignorancji),
48 8|                  inaczej niż sformułowanie z wyuczonego przed laty katechizmu.
49 8|                prawdziwych" (!), połączona z równoczesnym okładaniem
50 8|                  19-22)" (KK 48). "Kościół z biegiem wieków dąży stale
51 8|                     Na wierność kroczącego z nami i prowadzącego nas